“亲爱的兄弟，你的罪上帝都知道，你的虔诚上帝也都知道。还请问你叫什么名字。”
孙元顺势站起来，伸出手抹了抹自己的眼睛，道：“神父，我叫孙元，乃是上轻车都尉大明大河卫都指挥司宁乡千户所千户军官。”
对于汤若望的来历，他早就在历史书上知道得清楚。此人是意大利耶稣会的出传教士，天主教耶稣会修士神父学者，先后在中国生活四十七年。历经明清两个朝代。在明崇祯年间被封为钦天监监正，康熙时又被封为“光禄大夫”，官至一品。
一品大员，这在普通老百姓眼中，简直就是一个不得了的大人物。
可若说他飘洋过海，绕了半个地球来明朝，就为做官，可能吗？
实际上，所谓耶稣会，在天主教中算是一股清新改革力量。耶稣会的目的是从内部改革教会，同时修会成员希望能够以此获得一个更加靠近耶稣的地位。
大约是因为以前长时间受到来自不同方面的迫害，耶稣会仿效军队编制，组织严密，纪律森严，很有中央集权的味道。
西方的几大一神教从来不乏宗教疯子和狂信徒，尤其是在十七世纪。
虽说汤若望在历史上名声不坏，可他来东方，肯定是为了传播耶稣教义的。而且，这个时代的西方传教士都有很强大使命感。
孙元觉得，要想让汤若望加入宁乡军，也只能从宗教这方面着手。至于其他的，诸如物质条件官职什么的，人家才不会放在眼中呢！
一个当世第一流的科学家，甚至是第一流的外科医生就活生生地站在自己面前，如何能够错过。无论如何，孙元都想试上一试。
“亲爱的孙元兄弟，你说慢一点，你的头衔实在太多，我一时也弄不明白。你究竟是什么人？”神父一脸的迷糊。
孙元听到这话，也是一呆，这个汤若望来明朝也不是一天两天的，又成天出入皇宫大内，怎么连明朝的官职和爵位制度都不知道？
这人……究竟是不是汤若望啊？
突然间，他心中有些疑惑。
看到这神父满头都是雾水，孙元没好气地回答说：“我叫孙元，这么说吧，我也是有爵位的人，相当于你们欧洲的sir。管辖着两千军队，两万多人口，和大约五百平方公里的领地。我从小信仰基督，这次看到神父，可算是找到组织了。我因为不是北京人，待到此间事了，自然是要回领地去的。我有个不请之请，想请神父随我一道回江南，也好随时供奉。”
所谓sir，在英语中就是勋爵。
“什么，两万多人口，我的上帝，这在欧洲已经算是一个大公了。”神父叫了一声，又听孙元说他也信仰天主，还想请自己同他一起去江南传教，心中大为惊喜。两万多人的公国，若是都信天主，那不就是一座地上天国吗：“孙元兄弟，你的虔诚让人感动，你什么时候离开京城？”
他倒是干脆。
孙元：“这可说不好，汤若望神父，我毕竟还有公务，要等办完手中的差使才能回家。”看汤若望满脸的狂热，孙元自然知道他心中究竟在想着什么。不外是想借自己的势，在宁乡军传教。
前世的孙元本是一个不折不的无神论者，对于神仙鬼怪这种东西，他都秉着存而不论的态度。不相信，但也不否定。可如今连穿越这种事情都遇到了，无神论的信仰也动摇了。不过，作为一个东方人，就算要有信仰，他宁静去信佛道。对于西方的一神教可，他内心中还是异常警惕的。也不愿意看到自己的手下变成宗教疯子。
对于汤若望想在自己军中传教一事，孙元已经想得明白：必须严格禁止。
“汤若望神父，我可不是。”那个神父道：“汤若望神父如今正在你们明朝皇帝的皇宫里出不来，我叫路易·加西亚，我的孙元兄弟。”
“啊，你不是汤若望神父？”孙元大吃一惊，心道：原来是弄错了，白费了我这么多工夫，晦气，晦气！想来韶伟以前也不认识汤若望，见到教堂里有人，就急吼吼地跑回军营报告，害得孙元白跑一趟。
费了这么多口水和心思，结果碰到一个西贝货，真是倒霉透顶，孙元立即就想转身离开。可脚步刚一动，孙元心中又升起一个念头：就算他不是汤若望，可也是个不错的外科医生，正是我宁乡军急需的稀缺人才。反正已经来了，不如将他给弄回去，怎么说也能抵些车马费。
医生，医生好呀！
这年头懂得铸炮使炮的人不少，炮兵指挥官以后可以慢慢找。可一个上好的外科医生，而且是西医，在整个远东地区，一只手就能数过来。从某种意义上来说，可比汤若望珍贵多了。
说难听点，中医这种东西虽然有一套极为高明的理论，尤其擅长治疗疑难杂症。可对于急症和外伤什么的却好象不怎么样。如果能够将这个叫什么加西亚的神父带在身边，以后自己遇事，性命也有保障。在缺医少药的古代，说不好一个阑尾炎就能要了自己的命。遇到这种急病，光喝中药，来得实在太慢。
“怎么了，我的孙元兄弟，你找汤神父做什么？”
孙元一把将加西亚抓住：“就是你了，我找你。”眼睛里满是炯炯的光芒。
“你找我做什么？”路易·加西亚倒被孙元热切的目光吓了一跳。
“有没有兴趣去江南，我为你建一座家庙，让你传播上帝的福音。”孙元正色道：“不但如此，我还能为你提供一定的资金，不过，你也得为我做些小小的贡献。”
“孙元兄弟……我又要为你什么小小的……贡献？”加西亚感觉自己的脑袋有些不够用。
孙元：“神父，教堂里可有僻静之处，我们好好谈谈。”
“孙元兄弟，我们去告解室吧！”
“不，去你的房间，咱们面对面说话，坦呈相对。”
“坦呈相对……孙元兄弟，不要啊！”路易·加西亚的汉语水平不高，立即会错了意。汉语和欧洲的拉丁语不同，需要一个字一个字的学，不像欧洲的其他语言乃是由词组成。
而汉语这种语言，每个字都有几个意思，用在不同的场合含义也不一样。
坦，就是露；呈，就是呈现，让对方看清楚。
露着身体让对方看到，孙元兄弟相干什么……我的上帝啊，这可是要下地狱啊！
可是，为了传播上帝的福音，做出必要的牺牲还是可以的。
但这样做，对吗？