“罢，且再等他几载。”
“待到追亡逐北，驱除元廷，整肃南方之后，北境的元气差不多便能恢复，届时无论迁都，清算，整肃吏治，就都有足够的基础了。”
“如今的要务，还是在清丈之上。”
“借着追剿白莲教的名头，祭出几十枚人头，再让大明报社刊印一番好生敲打，大势便成了。”
左右也不过是一群山匪。
为祸乡里，奸淫掳掠的事情也没少干。
只是祸害的范围比其他曾经被清剿的那些人稍显低调，加之警醒，窜逃果决，才在混乱的北境中得以反复横跳。
这样的人，死上一千一万个，朱标的眉头也不会跳一下。
虽说难免有仗势欺人的意味。
可在北境，有一个可堪重视的对手吗？
孔家？
他们要真有那么硬气，也就不会世修降表，将元太祖忽必烈奉为儒家大宗师了。
常升头也不抬，望着从躺椅中坐直，起身欲走的朱标，虽然没有证据，却还是斟酌开口道：“有件事还得提醒姐夫。”
“不要过于轻视北境潜在的风险。”
朱标起身的动作一顿，又直接坐回了躺椅中，目光灼灼的与常升对峙，面带思量的追问道：“你是说北境中还有人不死心？”
常升摇头道：“那几十颗人头落地，经由报社一传，这些人大多将偃旗息鼓。”
朱标哪能听不出来，问题就出现在这刨除绝大多数之外的少部分人。
“追剿篡逆，名正言顺。”
“还有人敢冒天下之大不韪不成？”
皇权为什么口含天宪？
就是因为皇权制定的规矩就是最大的公理，就算有疏漏，有逻辑漏洞，但只要强硬的推行下去了，儒家也会自圆其说的替代皇权补上法理。
虽然他们不可避免地会在强权的君主死去之后钻规则的漏洞，并且将陈旧的规则当成祖制来对付后来的年轻君主，却不能否认，儒家就是天底下与皇权结合最紧密的群体。
常升摇了摇扇子，神色复杂且追忆。
“我曾在古籍残卷中看过一句俚语，深以为意。”
“坏人绞尽算计不如蠢人灵机一动。”
“受教化，被教化，懂权衡，知进退，对这类人而言终究是一种奢侈，况且他们蠢不自知，还有自己一套自洽的蠢逻辑。”
“因一时时运穷人乍富或骤得高位，不懂德不配位必有灾殃的道理。
“只在乎眼前的利益。”
“且到死都不会认错。”
“这样的蠢人历朝历代都有，最容易被人煽动，当做变革之中，流血大事的导火索。”
“没有他们的折腾，以身试法去验证变革的刀锋，变革往往无法结束。”
“但如今，我还没有瞧见这么个铤而走险的蠢货出现。”
“即便姐夫和叔伯的威望太高，这些关乎到他们身家利益的国策，我不相信他们会如此乖乖的“引颈待戮”。”
“加之北境的如今就是南境的将来，唇亡齿寒的道理，我也不信南境的这些与读书人深度捆绑的豪门士绅不懂。”
“更加不相信他们会束手就擒。”
“所以还是劝姐夫，小心为上。”
朱标点点头，面色十分认真。
常升的箴言，他早已经见证过不止一回。
虽不是预言。
但他基于人性的揣测，精准度高的吓人。
朱标倒并不怀疑是否有人有胆子这么做。
大明立国到底才十几年，兵锋朝外，对于北境的汉人遗民大多以安抚为主，加之需要迁徙百姓去往北京恢复生产和人口，除了边塞重镇和运输渠道的把守严苛，对于北境的民生治理的态度大多亦以宽宥为主。
也恰巧是这份宽宥，给了不少人得寸进尺的底气。
诸如白莲教的残余势力，也是在这种大背景之下才得以苟延残喘。
如今有了充足的储备人手。
即便是将北境基层整个换一茬也未尝不可，所需防备的，不过就是这些人再生什么事端，弄出些天灾人祸来。
譬如，趁着夏汛秋汛用火药炸开黄河堤坝。
（常凯申：我怎么好像听到了来自祖先的回响）
对于那些在暗中支持的南方士绅阶层而言，北境无论发生怎样的动荡，又祸及不到他们身上。
虽说他们不敢在南境搞这一出。
（嘉靖：谁说他们不敢，他们可太敢了！）
可在北境，他们就没有这心理负担了。
在他们看来，北境人，甚至都不配称之为汉人。
哪怕死上一千万，只要能牵绊住朝廷的精力，不损害他们的利益，那有什么可顾虑的呢。
目送着朱标踏出别院。
常升的目光落在那缓缓闭合的朱门上，思绪渐渐飘远。
如今他已正式卷入了大明历史的洪流中。
从他先献策科举的那一刻开始，历史的偏转早已发生了难以预测的蝴蝶效应。
未来会发生什么事情，他也不敢保证。
北境是否会真的爆发出这样的事件，他希望是不会。
因为一旦爆发，就真的证明了大明朝士绅阶级抱团的渗透力，也就印证了在大明变革的难度。
更印证了他家大外甥朱雄英史书中的早夭是被人阴害的可能性。
可以说。
历史中的大明国运的转折就是从朱雄英的早夭开始的。
虽说永乐大帝朱棣的功绩不错。
可那被称为史上最稳太子爷的大明太子朱标，以及太孙朱雄英顺位继位的历史可能性，仍旧是那么让人魂牵梦绕。
最关键的是。
他不是圣人。
此身与常家扯不开撇不脱的血脉是他不得不承认的。
无论是为了自身的理想践行，还是为了子孙后代的传承和根本利益，他能扶持辅佐的大明继承人，有且只能有朱标这一脉。
所以即便最终是杞人忧天的结局。
他也不能让任何一种可能威胁到朱标和朱雄英继位的风险存在。