冥王已经成为了杨戬生命中的过客，以前高不可攀的存在，就这么随意的消散在了自己的面前。也许瞑瞑之中真的有一位幕后黑手在操控着一切，也许只是疯狂的冥王产生的幻觉。
将来何去何从，这一刻杨戬自己也变得很是迷惘。若冥王所说为真，那么他最终将要面对的就是身处本源世界的自身本体。难道人们所说的都是真的，每一个人最大的敌人就是人们自己。
懒散的躺在小院中的躺椅上，杨戬心绪有些杂乱，思绪纷至沓来，不停涌上心头。
真武界最终会如何，已经不是杨戬会去过问的事情了。那个世界的人们应该有他们自己的选择，无论好坏，他都不会去主动插手。
冥王死了，因为冥王的力量而得以成为超凡，并继续存活下去的李小虎，本来应该一同归于尘土的。
杨戬询问了他的意见，给了他两个选择，一就是成为地府的阴神，当一位有编制的正神。别一个就是失去力量，彻底成为一名普通的凡人！
李小虎在听了杨戬给出的两个选择后，并没有立刻做出选择，而是问他怎么做才可以复活自己的亲人？只要能将亲人们复活，他无论是成魔还是化身厉鬼，永坠地狱都在所不惜！
杨戬不是圣人，也没有什么圣母心。他不是完全的好人，但也不是什么恶人。他始终认为自己就是一个普普通通的人类，一个有七情六欲的凡人。
这一次，他接收了冥王的遗产，同时也了解到李小虎的遭遇，确实对他有些同情。最后，杨戬没有再提选择的事，而是直接将收集到的李小虎亲人们所有过往的记忆，凭空复生了他的父母和姐姐。
但李小虎也付出了相应的代价，他进了城隍司，做了一名勾魂使者，将用数百上千年的时间来偿还欠下杨戬的因果。
杨戬用大法力使他已经死去魔化的身体重新有了生机，现在的李小虎就是一名具有阴神之魂的超凡人类。
胡管家和所有天理教核心教徒，都随同李小虎一起来到了真武界大元城中。天理教依然存在，教中所有人都是新上任的勾魂使者李小虎的属下。在赵怀德的提议下，和长生道长的默认之下，他们在暗中依然做着对所有恶人和为恶修士的惩罚工作。李小虎只要面对真正的恶人，他在杨戬的授意下，都可以勾锁这些人下地狱。
得了冥书，真正做到了三书合一，地府阴司的完善也被杨戬提上了日程。
一个完整的地府分为很多部分，我们大体上可以把他分为三段。
人死以后，有勾魂使者（地府阴差，最出名的就是牛头马面与黑白无常）接引阴魂入地府。
阴魂经过的第一段路就是鬼门关（神荼郁垒两名守关门神），在鬼门关周围的就是忘川河，黄泉路（有阴兵鬼将镇守巡逻，还有开满黄泉路两旁的彼岸花。上了黄泉路，只有前行，不得回头，鬼魂回头就会被阴兵驱赶，逃离就会被鞭打捉拿。），奈何桥（上面有孟婆存在，给阴魂投喂孟婆汤），要过忘川河必过奈何桥，喝了孟婆汤才能转世轮回。
第二段路奈何桥后就是望乡台（上面有三生石，所有阴魂可在上面照见自己前世今生），望乡台后面就是迷魂殿（从鬼门关到迷魂殿用时共七天，入迷魂殿喝迷魂汤以前，可以回去阳间看亲人最后一眼，这就是所谓的头七还魂夜的由来。一入迷魂殿，阴阳两相隔，再难有还阳回魂之日。神话传说中所有还阳回魂之人，都是在入迷魂殿之前，否则就是神仙也难救。）
迷魂殿后就是酆都城（里面有十殿阎王坐镇，判罚阴魂过往的因果善恶。十八层地狱与十殿相连，有罪的就根据所犯罪恶程度，投入不同地狱受罚赎罪，无罪之人和已经赎完罪的就在阴差带领下继续往下走。）
第三段路就来到了幽冥界（这里是五方鬼帝所在，原本有莲花台和地府供养阁，莲花台内是佛门地藏王所在，负责镇压地狱恶鬼厉魂，以免逃往人间为祸苍生。地府供养阁就是收取阳世亲人给地下鬼魂烧的供品所在机构，其实就是地府的邮局。）人有阳寿，鬼也有阴寿，阴寿未尽的，就会在幽冥界生活，直到阴寿过完后才会入轮回台转世轮回。
当然也有无辜枉死之人，其阴魂就会被送往枉死城中。其中多为阳寿未尽就无辜枉死之人，怨气深重，极易化为凶魂厉鬼。城中管理更严，轻易不得而出。只有等消除怨念，未尽阳寿过完，才能入幽冥界生活，或者入轮回转生。
轮回台分六道，分别是天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
城隍司严格来说并不算在地府阴土的机构之内，它应该是地府在阳世的办事处和管理机构。负责对一城一地的管理，可勾拿恶鬼厉魂，也可记人间善恶，还可送死去前来报备的阴魂直入地府受审。城隍局城隍王，其神灵位格高于十大阴帅，与十殿阎王相当，位高权重，身处阳世，就是一方地府重臣，封疆大吏。他有直接任命属下阴神和属神的权力，还能掌阴兵鬼将征伐为恶的妖邪厉鬼。
现如今城隍司基本运转正常，不用杨戬过多操心。可地府中却只有一座枉死城还在运转（阴山鬼王，被杨戬点化后，操持枉死城），其余的地点都已经败落，先是为恶的鬼王占据，后被宋涛带城隍司攻占，现在只是派了一些阴兵阴将和阴差，勉强维持基本运行。所有正统阴神之位，大多空缺不全。
但天地位业，可不是说补全就能被补全的，还得一步步完善，只有找到合适的人，才可能胜任每一个职位，并使地府所有机构都正常运行。否则，就是地府大乱，善恶难张，阴阳倒转的局面。真要如此，还不如什么阴神都不设立，让一切都自行运转，还不会有太大的因果。