第706章 黑神话第五章回——日落红尘，结束。
【那场围剿斗战胜佛的大战后，受伤的老牛在战场上拨开层层阻隔，面见的不是昔日大闹天宫时，那个身披红色披风、不可一世，诸般神通都杀不死的齐天大圣，而是如今这个赤身裸体、战甲俱碎，只残存一口气的将死之人，连同那只他曾经指天的兵器也再不复神勇，成了他苟延残喘、苦苦支撑的支柱。
猴子，那个杀不死的猴子，如今真的倒下了。
“你这老牛，真是晦气到家了，这一辈子，就没选对过一次。”
“我一直以为，攒了功德，入了仙班，他们就会放过我，也会放过你们，原来，我这样的人，只怕独自活着，便是罪过..长兄，照顾好妻儿，我死后化的东西，碰不得...”
老牛见他那双始终傲然的眼睛逐渐褪去生气，听闻他弥留之际的三言两语，现实与回忆交织，种种往事涌上心头，老牛才幡然醒悟过来。
原来，自己所谓的妻离子散之恨，不过是一场笑话罢了，毕竟他的落子从来就没得选，又哪里来的什么落子无悔。
那场平天和齐天大战天庭的大战后，猴子为了保下更多妖族，为了这个世道不再吃人，他付出了太多太多，他从来没有真正褪下过那身战甲，从来没有自愿皈依佛门，也从来没有如老牛一般为了苟活而认降。
他们真正的仇人，是那高高在上的灵山和天庭，并且如今依旧只手遮天，维护着此地的规矩，灵山和天庭都乐于见证他们的鹬蚌相争，反目成仇，拔剑相向，更是让他们永世沦为棋子，逃不脱，挣不掉，恍若一只遮天巨手。
可是，明白了一切又能如何呢？曾经的老牛或许是不敢死，现在却是想死也不能死。
有着妻儿家室，又如何如猴子一般孑然一身，慷慨赴死？
早已看懂了老牛的身不由己，没得选，所以猴子在弥留之际，才会说下了此生最后的托付，‘照顾好妻儿，碰不得根器’，言罢猴子便合上了眼，再无牵挂，把他的意，留给后来人。
只是，这没得选，终究还是成为了牛魔王过不去的坎。
即使听了猴子的话，皈依佛门，再回山头安稳于世，老牛也仍旧不得快活，而这种不快活，在西天遣红孩儿返家时，更是具象化为一种等待天命的身心俱疲。
忧思伤脾，思虑过重，自然身形也就暴瘦，更何况老牛他还不吃不喝，那些胃囊里存下根器的痛苦，又有几分源于真实，几分源于心结呢，恐怕只有老牛自己才知晓了。】
“猴子没自愿皈依佛门，但是西游一路确实让他看到芸芸众生是怎么活的？”
“牛牛犯了什么错，为什么这么多人欺负一只可爱的牛牛？”
“看似老牛每次都选错了，实际上每次都不由己…”
“黑熊精:我啥也没听清，就听见大圣说什么碰不得，我就没碰。”
【老牛的选择，像极了现实社会里中年人的无奈，但无奈的又何止是中年人呢，同样没得选的，又何尝不是少年心性的红孩儿。
相信很多人都把红孩儿看成是牛魔王的对立面，但这其实就是不同年龄段的不同思维模式的体现，牛魔王在少年时，未必不像红孩儿一样叛逆、高傲，一身反骨，不然也不会和猴子打上凌霄，也不会给马二豪气的起名为‘天霸’。
也有一些人把红孩儿看作是第二个猴哥，毕竟他聪明，有手段，又隐忍，也敢与天争命，但我却始终认为，红孩儿就是红孩儿，他似牛魔王年少，也似猴子想掀翻苍穹，但牛魔和猴子曾经都有过自己可以选择的时刻，可夜叉王无论从出生，到被捉往灵山做了善财童子，还是到最后要争夺根器打上天宫，他的每一步人生路都是因果轮回，环环相扣的算计，更是一出生就背负了亡族之恨，所以他不似任何人，因为从他出生的那一刻起，他便入了棋盘成了棋子，再也不得自由。
我同情红孩儿的命运，震撼于他面对宿命时，甘愿自戕的傲骨，但我个人其实不认同这种做法，并为他的离去感到惋惜。
勇气并不是莽撞！我并不是看不起红孩儿的自杀，他自戕那一幕给我带来的冲击真的不亚于马哥的死，而直面死亡的勇气显然也不能叫做莽撞，但他的这种匹夫一怒，血溅五步，且不考虑父母在失去自己后，人生又会有多痛苦的行为，相较于马哥以身开路，就显得他的死真的没有那么理智。
但我也骂不出他这是什么不负责任的懦夫之类的云云，我们没有经历过他的人生，所以对于他选择的死亡，我们作为旁观者只能给予尊重。
也有人将倒下的红孩儿视为倒在黎明前夜的勇士，要知道正是因为这些振聋发聩、以死壮志的勇气，无数世人才能在这样的震撼声量里接过象征他们精神传承的衣钵，接替了他们生前的意志，继续能够坚守着、前行着，直到一天，真正能够掀翻着苍穹。
但同样的，我还是会对他们的离去感到惋惜。】
“红孩儿赴死是他反抗命运唯一能做的事了”
“猴哥想的是众生平等，红孩儿只是复仇或者说是先反抗，反抗完了再想以后，他才不是第二个猴子呢。”
“幼时总畅想着长大后的生活会无忧无虑.可当真长大的时候,又会想着回到儿时...”
“红孩儿这段有一种哪吒式的悲壮感，但又不似哪吒那般深刻立体。”
“宁死不屈慷慨就义是大勇，能屈能伸忍辱负重是智勇，只要信念坚定不移，两者并无高低。”
“我觉得红孩儿的死就是为了告诉老牛他们，除了反已经没有其他路可走了，不反，就等死。”
“悟空不也自戕了吗？红孩儿无非是少走一趟西游路，他在观音身边时就明白这都是无用功。”
【次第之下，铁扇仙和火焰山第一深情他们也没得选。
身为罗刹女，她从出生起便领了侍奉西天的宿命，而身为王女，等同重要的，自然还有王国兴衰的宿命。
罗刹国与夜叉国都是在佛的庇佑下发展的，但信佛的两国换来的并不是善果，反倒是亡国的惨剧。
灵山将两国灭国，添上树立自身威严的功绩簿，而罗刹女本以为做了太上老君的入室弟子便是得了天庭的庇护，却又怎知是刚出狼窝又入虎口。
她一直都以为师父是偏爱自己的，赠了她芭蕉扇，送她下凡还帮她讨了个地仙的名头，师傅许的婚事是下界的大妖王，为人爽朗，豪迈可靠，铁扇仙也应下了，日子一日一日的过，夫妻间的感情也日益深厚，罗刹女也不再想着亡国之恨，她只想在火焰山立下规矩，把这片山场打造成绕开天庭斗争漩涡的避世之所。
直到那一日，许久不见的师父协同师弟一同前来，铁扇她才忽然明白，自从她拜入老君门下的那一刻起，她的人生便再也不凭自己做主。
她这样的亡国公主，不过是神佛相争所牺牲的棋子，又何来自由？
师傅的步步紧逼，‘晓之以情，动之以理’，甚至搬出了共同的亡国之仇，夜叉国再无血脉之痛，让她不得不低头。
而这一低头，便使得她与老牛两地分居，红孩儿被西天收为座下，更为救老牛性命交出了芭蕉扇，但总归是活着，不是吗？要是学那猴子不低头，老牛也好，儿子也罢，火焰山一众小妖也好，怕是早都已化作了飞灰。
罗刹女看似一步步妥协，但每一步都维系了一个风雨飘摇的家庭最后的体面。
在红孩儿与牛魔王因为大圣根器‘生本忧’反目成仇后，她上了西天，想告知佛祖关于天庭的计划，以求破局之法时，临到了头，紧握芭蕉扇的手还是松开了，只喊出一句，‘家师让我代为问好’。
更可悲的是，老牛的豪气，除了牛马组合的以命相救，更多的妖怪却是袖手旁观。
不是因为他交往的是一群狐朋狗友，而是因为谁都有牵挂，谁都有家人，甚至说不好听一点，如果老牛真的让天庭干死了，怕是除了牛马二人，也没有几个昔日旧友敢来帮他收敛尸首。
不信？你看那六丁六甲、二十八星宿，这世间太多人都不能像那猴子一样，于是天上人间，神佛掣肘，次第之下，众生皆认命。
甚至抽象一点，连那避水金睛兽它也没得选，于是认一主，从一世，甚至被老牛误会，也只能悲伤离去。
我们之所以能共情老牛，共情红孩儿，共情铁扇公主，甚至共情避水金睛兽，显然正是这些都是我们人生经历过的某些事情，或者说大多数人的人生都经历过类似的阶段。
有个细节，火焰山的岩浆构图，给老牛铁扇一家这个看似破碎又互相牵绊、藕断丝连的家庭，设计了多处裂痕来暗喻他们之间的隔阂，但出现这种裂痕的又何止是老牛一家呢？
就拿那个有着所谓神性眼神，帅的一批的哪吒来说，他和他的父亲又何尝没有间隙，甚至他们的间隙较之于老牛他们这一家还要更加夸张。
不信的话，你把托塔天王手里的塔给他拿走，你看看我们的三潭海会大神会干出来什么来。
我命由我不由天，是我们华夏人刻在骨子里的意志，那种不认输的意志，火焰山的人们退不出来，地球online也没有退出键。
所以，屏幕前的各位，无论你是少年意气风发，还是中年抗上抗下，或者已经到了暮年开始乏力，都请像我们老马一样，面对生活这个敌人，跟他干到死也绝不认输。
人生如日，心态真的很重要，有的人很消极，觉得太阳从出来的那一刻就开始落下了，有的人觉得太阳从正午过后才开始坠落，甚至有人觉得只要太阳还没有落山，那他就还灿烂着。
人生亦是如此，如果我们把生老病死看成天命从而消极的对待，那我们从出生起，每天大抵就都想着的是我们离死亡又近了一天，那这轮太阳也就从日出时便开始了日落。
但如果，我们想的是不认命，而是自我发光发热，那么纵然日落红尘，也会有霞光万丈。】