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UU阅书 >  山水行记 >   第309章 王承恩

三天之后,王承恩觉得差不多了,于是让浴光老和尚派人,分别去南长街的会计司胡同和厚载门的方砖胡同请两个人。南长街的会计司胡同请的是毕五,厚载门的方砖胡同请的是小刀刘。

毕五和小刀刘,都是当时北京有名的刀子匠。

所谓刀子匠,就是专门给太监做阉割手术的人,技艺世代家传,从不传给外人。

做刀子匠太残忍了,可以说个个都是心狠手辣,但是这行也确实赚钱。就拿毕五来说,虽然在文书上写明不要钱,但是私下里可收了不少。保活,一个人六两银子,保阉不保活,一个人四两银子。

听上去赚的也不是很多,不过架不住全北京能干这活的就这两家啊。毕五和小刀刘,用现在的话说,那可是干的垄断行业,而且还是宫中的直接下游产业链。

被净身切下来的东西,叫“宝”,切下来后,净身者除非出钱,否则是不能要回的。一般这“宝”都用红布包好,放在“升”中,并且放在刀子匠家的高处,寓意为“高升”。

没有任何一个太监在发迹了之后,不掏钱赎回自己“宝”的。

为什么?

因为在太监之中,有一个迷信的说法,这一世,他们不是男人了,但是如果死后把“宝”放在棺材里,留个全尸,到了下一世,还会是个正八经的男人。

不孝有三,无后为大。净了身,是对不起祖宗。

再有,这个“宝”留在刀子匠处,也是为了便于查验。查验什么?查验宫中的太监,是不是真的宫中的太监。

这是什么话?查验宫中的太监,是不是真的宫中的太监?这还至于查验他们的“宝”吗?只要扒下来裤子,看一看不就清楚了?还用那么费劲?

因为,并不是所有没有“宝”的人都是宫中的太监,也有可能是因为其他原因丢了“宝”。

“宝”,就是宫中太监专属的身份证。

这就不严谨了。

这“宝”上也没写名字,况且太监还可以通过钱赎回,怎么就能证明,你的就是你的?

证明不了,但是宫中就要。

世上不合理的事多了,凭什么证明你妈是你妈可以,证明你“宝”是你“宝”就不行?

净身最好的时候就是春末夏初了,气温不高不低,没有蚊虫,在术后即使下半身不穿裤子,也不容易感染。

不过,马大有就没那么幸运了,皇上一句话,就得干,再等两三个月,黄花菜都凉了。

“王老公,什么人您居然要亲自操刀?”毕五来到方丈室的第一句话就是这个,“既然您老人家要亲自操刀,还叫我和小刀刘来干什么?”

“是啊!”小刀刘也在一旁发出了同样的疑问。

虽然毕五和小刀刘的手艺垄断了刀子匠这行,但是他们知道,王承恩也有这方面的能力。王承恩,在服侍崇祯帝之前,也干过刀子匠。

王承恩,可不是一般人物,别看在崇祯帝面前乖巧伶俐,但是在服侍崇祯帝前,可是一个江湖人,由于想练三宝大太监传下来的《葵花宝典》,才放弃了刀子匠这行,自我挥刀自宫,做了太监。

想练《葵花宝典》,挥刀自宫就自宫呗,可是为何要做太监?因为只有做了太监,才能学《葵花宝典》。

《葵花宝典》,出自于三宝大太监郑和之手,江湖传言,只有当了太监才可习得,一般自宫的人,即使习得了,也没用,故而王承恩自断根苗。

不过,王承恩虽然自己给自己净了身,但是却并不彻底,当初的一个老太监查验了后,并没有让他入宫,但由于他使了银子,所以这老太监便睁一只眼闭一只眼,把他送到了当时的朱由检身旁。

这老太监真是大胆,居然敢用一个净身不彻底,还有能力的太监,放在当时还住在宫中的朱由检那。

利欲熏心呗,况且,朱由检当时只是皇子,成年之后会搬出皇宫,一搬出皇宫,这净身彻底不彻底,又有什么关系?

可是谁会想到,朱由检最终当上了皇帝,又回到了紫禁城。

当初收受王承恩银子的老太监,早就在朱由检当皇帝前就死掉了。人死了,再加上王承恩服侍崇祯帝早,所以他净身不彻底这件事也就没人知道了。

这是王承恩一直以来的一个秘密。

王承恩,乖巧伶俐,说起话来是那么令崇祯帝舒服的一个人,怎么会如此冲动,为了一个《葵花宝典》而挥刀自宫?太不严谨了,不符合人设啊!

王承恩当然不是一时冲动了。

王承恩,北直隶顺德府邢台县人,少小父母双亡,不学无术,虽然会些拳脚,但也就是三脚猫的功夫。及其长大,听说北京城可以赚钱,于是,只身一人背着包袱来到了北京城。

他先是在饭馆儿给人当小二,后来由于经常服侍来店的一名客人,周到有礼,而受到该客人的青睐,被收了徒弟,成为了一名刀子匠。

该客人,就是毕五的父亲。

刀子匠不都是世代家传吗?王承恩怎么会习得的?因为毕五的父亲太喜欢王承恩了,把这个徒弟收为了螟蛉义子,这样,就不算破了规矩。

王承恩成了一名刀子匠。

毕五的父亲死后,王承恩不敢自立门户,而是跟着毕五一起,在南长街的会计司胡同,给毕五帮忙。由于来来往往,接触了太多太监,也就知道了《葵花宝典》的传闻。

王承恩心想,自己终究不是毕五,虽有师父的手艺,但是不能开买卖。本来垄断的行业,自己开买卖,让毕五怎么想,不是抢他生意吗?既然如此,不如自己进宫,没准凭着自己三脚猫的功夫,再加上《葵花宝典》的加持,说不定能成就一番事业呢!

然而,《葵花宝典》在哪呢?

王承恩听来往的太监说过,自从三宝太监死了之后,这《葵花宝典》就像是人间蒸发了一样,再也无人得知去向。

就像是人间蒸发了一样?

王承恩听过无数个太监这么说了,人间蒸发,那就是在阴间了。王承恩也是误打误撞,根据这话自己推断,觉得《葵花宝典》应该在三宝大太监郑和的墓中。

试试呗,试试又不花钱。王承恩请了一个长假,在一个夜黑风高之夜,来到了南京牛首山南麓,郑和的衣冠冢前,在其衣冠冢里,找到了郑和的“宝”,在装“宝”匣子夹层里,发现了《葵花宝典》。

三宝大太监郑和,宣德八年卒于古里国,故南京只有其衣冠冢。

谁会想到,《葵花宝典》会和郑和的“宝”放在了一起!

欲练此功,必先自宫。

王承恩,自己给自己净了身,够狠,但自己净自己身,毕竟不如别人来得干净利落,所以第二刀,就由于太过疼痛,他下不去手了。

净身净得不彻底,但就这样吧,再遭一遍罪,没准性命难保。

毕五得知王承恩净身的消息后,大吃一惊!

不理解,但尊重。

王承恩进了宫,白天服侍当时的皇子朱由检,晚上无人时偷练《葵花宝典》,但由于净身不彻底,《葵花宝典》也没达到太高的高度,即使这样,他的功夫在江湖中也足够高了。

如今,王承恩再一次见到毕五,已经换了身份,成了崇祯帝身边的红人,所以,毕五不敢直呼其名,而是称之为王老公。

王承恩,因为有刀子匠的一段往事,所以毕五和小刀刘知道,王承恩有这个手艺。

“咱家叫二位前来,定然是有咱家的道理。”王承恩说道,“今日虽然由咱家操刀,但是必须要二位做个见证,有些流程,不能废。”

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