那时,尸体内根本不会还有活血,血液会随着生命的消逝而凝结成尸斑,血液中的水分会蒸发或者渗入周围组织。
因而,悟真大师必须得在雌性刚死时就立马取血。
所以,用来进行添粮仪式的血,绝对不可能是通过盗掘尸体得来的。
也就是说,那头独角兽雌性死时,身边一定没有任何看守尸体的兽在,不然悟真大师不可能悄无声息地得手。
这在把雌性看得极为重要的兽世来说,尤其是在雌性出生率极低的王族内,根本是不可能发生的事。
王族雌性都被宗室和家族看护得很好。唯一一起例外,便是姒果丹的死。
花洛洛原以为,姒果丹的死是因为她触及到了妊姓宗室的绝密。
‘这么看来,姒果丹的死或许另有蹊跷。
姒果丹发现了妊黎姿派姜姓瑶碧宗修士将妊连娇弄来的‘仙丹’送去南郡找兽试药的事,还因此牵扯到了史诗纂本上,从而引出了妊姓和羲和的关系。
这或许是妊妙儿出手杀姒果丹的原因,却并非是妊姓必须要除掉姒果丹的原因。
姒果丹的血能延续悟真大师、妊不私以及妊直的性命,而他们3人又关系到重生羲和的大业。
妊姓不惜牺牲一个妊姓宗室雌性,妊妙儿,也要杀了姒果丹,担负下杀雌的罪恶。
其中的真相原来在这里!’花洛洛恍然大悟:‘原来一切都是为了追求4生而造下的孽。’
花洛洛又思忖了片刻,继续对女娲的觉魂问道:“悟真大师从哪里弄到五色鳞的?她现在手里还有五色鳞吗?”
“五色鳞来自东海。师母已然完成了添粮仪式,续命了10年,她手中已无五色鳞。”
‘东海?’花洛洛思绪翻飞,想起了姚戈曾提到过,他的长姊姚秋白因追求长生术而四处寻找五色土的事。
姚秋白为此还特地去了东海的仙山游历。
五色土可用来复活死兽,显然并非姚秋白所需。但若是将种种细节结合起来看的话,花洛洛有了一个不太成熟,却又觉得很是合理的猜测:
‘悟真大师懂得长生之法,但长生需要五色鳞。
姚秋白寻求长生术,但她却对姚戈信誓旦旦地说,只要有了五色土便可得长生术。
也就是说,五色土并非姚秋白自己要的,而是有人让她去寻的。
姚秋白去过东海仙山,悟真大师的五色鳞也来自东海。
有没有可能,是东海的某一位贵人,用五色鳞与悟真大师换得了长生之法,再用长生之法与姚秋白做交换,要她找来五色土的?’
“你可知是东海的哪一位给了悟真大师五色鳞?”花洛洛也想搞清楚内情。她的第六感告诉她,这件事没准与她有关。
不然姚戈为什么要在‘独角兽的犄角’和‘独角兽雌性的血’上,对她撒一个无关紧要的谎呢?
“不知。”巫破回答道。
“悟真大师就是因为你撞破了她进行添粮仪式才追杀你的吗?还有别的原因吗?”
“还因为圣女降世的预言。”