什么是大罗金仙？
用元始天尊那边的话说，历经千百劫难，道德已全，那你就是大罗金仙了，而想要度过千百劫难靠的是什么？
自然就是气运福源了。
毕竟所有人都在洪荒天道的这个框架之下，面对劫难，气运福源深厚者很轻易便会逢凶化吉，而那些气运福源不足之人……
说句不好听的，就算在封神之战中死了，这封神榜上的007福报那都没你的份。
而道德已全该如何解释呢？
就拿当初的祖龙、祖凤、始麒麟这三位来说吧，这三位都是差一步迈入圣人境的存在，神通法力暂且不提，光是这三位的肉身就能轻易镇压这洪荒最险恶之地，换成仙道的理解，这三位无一不是最顶尖的大罗。
作为当时的天地主角，龙凤麒麟三族汇聚了洪荒天地近乎全部的气运，至于福源……龙凤呈祥麒麟祥瑞什么的就不必多说了吧，可反观龙凤麒麟三族的下场，纵使之之中有诸多算计在，但光有气运福源还不够，开罪于天地，就算你是盘古的亲子也照样身死道消而后淹没在时间长河里。
不过考虑到玉虚宫亲传就那么三两个人，虽然金吒很认同元始天尊他老人家对大罗的评判，但通俗意义上来说，修的五气朝元，绽放顶上三花，将自身精气神无限推向圆满，没有三灾五劫之忧，这便算是入了大罗的门了。
无论放在那个时代，大罗都代表着仙道最顶尖的那一撮人，至于准圣这一说辞其实是在道祖鸿钧传下斩三尸之法之后才流行起来的。
毕竟大罗之后便是圣境，在开天辟地之前，所谓圣，其实就是三千大道本身也就是最初规则的演化。
盘古开天辟地为什么要斩杀三千混沌魔神，这个三千其实只是一个虚数，因为构建一个完整的世界需要无数的规则支撑，而这些规则都掌握在不同的混沌魔神手中，盘古斩三千魔神于混沌开辟洪荒大世界，而想要跳出洪荒这个框架，也就是在大罗金仙之后追求的超脱就必须溯本返源一如当初的混沌魔神一般彻底掌握最少一条规则。
这也就是斩三尸之法的取巧之处，众所周知，唯有先天灵宝之中记录着开天辟地之初最原本的法则。
世界的演化是逐步趋于稳定的，所谓大道隐没天道出世其实所谓大道天道之事洪荒规则的不同体现而已，天地不会允许他人从自己手中夺走法则的掌控，所以在开天福利之后，任何人都没办法在直观的领悟构建世界的根本法则。
若无道祖鸿钧传法，别的不好说，但盘古三清和大神女娲肯定还是能够成圣的，毕竟这四位于洪荒而言都是有大任务大气运在身的，而在这四位之后，其他大能手握先天灵宝当然也能稍微一窥大罗之上的风景，可在想出现金仙不如狗大罗满地走的场面恐怕就很难了。
金吒是个很有自知之明的人，准圣本就是大罗，甚至所谓的天道圣人，脱离了和天道的捆绑，其实六圣依旧是大罗。
作为后来者，虽然当下的环境已经不太那么容易诞生大能级别的修士了，但封神在即，不管怎么样，金吒也算是赶上了洪荒大势的末班车。
为什么西游之时那么多的剧本，那还不是因为大环境不行了，寻常妖物根本没有和野生猴头碰瓷的可能性。
在巫妖时代，只有成了金仙才有资格参加巫妖大战，而到了封神时代，虽然圣人大教弟子出山使得封神战力出现虚高，可除了那些圣人亲传，像什么十天君之流撑死了也就玄仙修为，再加上凡人武将大放异彩，抛开最后的圣人大战，实质上封神大劫的平均水平已然从金仙下降到天仙左右的程度。
鉴于此，先定下一个小目标，封神时期成就金仙免除三灾五劫之弊，而后稳步提升，在猴子出来之前混成个大罗玩玩，如若不然，不管是猴子的劫难还是被猴子请来的救兵，这两个身份恐怕都和金吒无关。
混世四猴中下场最好的应该就是这家伙了吧？
看着眼前扛着棍还要装作自己是个人的袁洪，金吒心中也是一阵感慨。
相比起被耍的团团转的孙悟空，至少袁洪封神的背后并无甚算计，即便被劫气所累那也是袁洪自己的选择。
至于混世四猴剩下的那两只吗喽……
不提也罢。
漫步于西岐地界，金吒也没有去拜访西伯侯的意思，毕竟文王百子还用不上他这个小儿过去显圣，倒是关于文王的一些传闻让金吒蛮在意的。
姜太公溪边垂钓的时候这西伯侯姬昌就已经九十多岁了，而作为姬昌的长子，伯邑考在被做成肉饼之前也就二十几岁，至于建立了周朝的武王姬发那也是个二十多岁的年轻人。
换句话说，西伯侯他老人家是在七十岁的时候才有的伯邑考和姬发，再参考一下西伯侯的原配，虽然西伯侯他老人家可能天赋异禀老当益壮，但是这西伯侯的原配……
不得不承认，无论放在那个时代，像西伯侯这般的人物那都是令人羡慕的对象。
如若金吒真的是来到那种道法不显的时代，成为西伯侯那样的人物，可眼下封神在即，吃了一辈子的粗粮这辈子金吒就算是吃，那也的换换口味不是嘛。
不过周礼是真没啥用。
避开了西岐城，取经小队一路向着秦州走去。
陈塘关以栗米豆荚作为主要农作物，而西岐这边则是栗米与小麦为主，虽说这一下就打破了金吒小麦发现者的梦想，不过除了这两样东西之外，在秦州与西岐的边界，金吒还是发现了南瓜这种熟悉的农作物。
不过植物这种东西都是经过不断演变才最终被人类驯化的，此时的南瓜并不是像金吒印象中的那般硕大饱满，与其说是南瓜，便是秋收之际，这野生的品种依旧和青瓜蛋子一般的颜色，甚至这吃起来……