书痴2
郎玉柱美得不行，赶紧跟她过日子。可俩人虽说睡觉吃饭腻歪得很，他却闹不清这到底是不是真人。每次读书，非得让美人儿坐在旁边。
颜如玉老劝他别读了，他偏不听。颜如玉说：“你为啥一直没出息？就因为死读书！你瞧瞧科举榜上，有几个像你这么读死书的？再不听，我走了啊！”郎玉柱暂时忍了。可没过一会儿，早把这话忘脑后，又摇头晃脑念起来。过了片刻，他想找颜如玉，人没了！
他急得魂都没了，又是念叨又是祷告，咋找都没影。忽然想起她平时藏哪儿，赶紧翻出《汉书》细细找，翻到原来那页，果然找着了剪纸美人。他喊她不动，趴在那儿苦苦哀求。颜如玉这才下地说：“你再不听，咱就永远别见了！”
从这以后，颜如玉让他摆上棋盘、骰子啥的，天天跟她玩游戏。可郎玉柱心思压根不在这上头，趁她不在，就偷偷摸书看。怕被发现，还偷偷把《汉书》第八卷混在别的书里藏起来。
有天他读得正入迷，颜如玉来了都没察觉，等猛地看见，赶紧合上书，可颜如玉又没影了！他吓得半死，翻遍所有书都找不着，最后还是在《汉书》第八卷里找到了，连页数都不差。他赶紧又拜又求，发誓再也不读了。
颜如玉这才下来，跟他下棋说：“三天学不会，我还走！”到了第三天，郎玉柱居然赢了她两颗子。颜如玉一高兴，又给他把琴弦，限他五天学会一支曲子。郎玉柱又动手又瞪眼看，压根没空想别的，练着练着，手指居然能跟上节奏，自己都忍不住晃悠起来。
打这以后，颜如玉天天跟他喝酒玩牌，郎玉柱乐得把书扔到九霄云外。她还撺掇他出门交朋友，没多久，郎玉柱就从书呆子变成了潇洒公子。颜如玉看时机到了，说：“你现在能出去赶考啦！”
一天晚上，郎玉柱跟颜如玉说：“平常人两口子住一起就生孩子，咱都过这么久了，咋没动静呢？”颜如玉笑他：“你天天死读书，我早说没用吧。就连‘夫妇’这一章都没搞明白，‘枕席’俩字里的学问得下功夫呢。”郎玉柱傻呵呵地问：“啥学问啊？”颜如玉笑而不语，过了会儿悄悄凑过来。郎玉柱美得直咋舌：“哎哟，我算知道了，夫妻间的乐子，真是没法跟人说！”
打这以后，他见人就聊床上那点事，听得人全捂着嘴乐。颜如玉知道了骂他：“偷鸡摸狗的事才要瞒着，可夫妻天伦之乐是人之常情，有啥好藏着掖着的？”过了八九个月，颜如玉果然生了个儿子，郎玉柱赶紧买了个奶妈来带。
有天颜如玉突然说：“我跟你过了两年，孩子也有了，该走了。再待久了怕给你招祸，到时候后悔都晚了。”郎玉柱一听就哭了，趴在地上不起来：“你不想想咱那哭唧唧的娃吗？”颜如玉也眼圈发红，半天才说：“非要我留下也行，你得把满架子的书全扔了。”郎玉柱急眼了：“这些书就是你的老家，更是我的命根子，咋能说扔就扔！”颜如玉没再逼他，只叹口气：“我也知道天意如此，提前跟你说一声罢了。”
早先就有亲戚远远见过颜如玉，个个惊为天人，又打听不出郎家啥时候娶的媳妇，就都来追问。郎玉柱不会说假话，只管闷头不吭声。这下大伙更怀疑了，流言蜚语传遍全县，连县令史大人都听说了。这史县令是福建人，年轻的进士，一听有这等美人，心里痒痒，想亲眼瞧瞧，干脆把郎玉柱和颜如玉都抓了。颜如玉听说后，“嗖”地一下就没影了。
县令气坏了，把郎玉柱关起来，革了他的秀才功名，上刑具往死里折腾，非要问出女人的来历。郎玉柱被打得快咽气了，还是一句话不说。县令又拷问丫鬟，才问出个大概，认定颜如玉是妖怪，亲自带人杀到郎家。只见满屋子都是书，翻都翻不过来，干脆下令一把火烧了！院子里浓烟滚滚，黑沉沉的跟阴天似的散不去。
后来郎玉柱被放出来，赶紧求父亲的老关系帮忙，才恢复了功名。这年秋天他就中了举人，第二年又考上进士。但他心里恨得咬牙切齿，专门给颜如玉设了灵位，早晚祷告：“你要是有灵，保佑我去福建当官！”后来果然当上了巡按御史，到福建巡查去了。
郎玉柱到福建当官三个月，查清了当年那个史县令的不少恶事，直接抄了他的家。当时有个表亲在福建当司理，硬逼着史县令交出他的宠妾，对外只说是买了个丫鬟寄放在衙门里。等史县令的案子结了，郎玉柱当天就上书弹劾自己，然后带着那小妾回老家了。
蒲松龄说：“天下的东西啊，攒多了就招人嫉妒，痴迷过了头就会惹来魔障。那颜如玉是妖怪，可郎玉柱读死书又何尝不是中了魔？史县令查办妖怪这事不算错，可他一把火烧了满屋子书，跟秦始皇焚书坑儒有啥区别？太狠了！再说他心里头净是私心，活该遭人恨、得报应。唉！这事儿看着怪诞，细琢磨起来，又有啥稀奇呢！”
齐天大圣
许盛是山东兖州人。他的堂兄许成在福建做生意，货物还没囤积起来。有个客商说齐天大圣特别灵验，打算去庙里祷告。许盛不知道“大圣”是哪位神仙，就跟着堂兄一起去了。到地方一看，庙里大殿楼阁挨挨挤挤，那叫一个宏伟华丽。进殿一看，神像长着猴子脑袋、人的身子，原来是齐天大圣孙悟空。周围的客商都一脸严肃地恭敬起来，没一个敢懈怠的。许盛向来性格刚直，心里偷偷笑话这些人太愚昧。众人忙着烧香上供、磕头许愿的时候，他悄悄溜出去了。
回来后，堂兄责备他对神明太怠慢。许盛说：“孙悟空不过是丘处机笔下的寓言人物，你们怎么就真信成这样？这神要是真有本事，让刀砍雷劈我都认！”客栈老板听见他直呼“大圣”的名字，吓得直摆手，脸色都变了，好像生怕大圣听见似的。许盛见他们这副怂样，偏要大声争辩；听他说话的人都捂着耳朵跑开了。
到了夜里，许盛果然病了，头痛得厉害。有人劝他去庙里谢罪，他偏不听。没几天，头痛稍微好点，大腿又开始疼，当天晚上就长出个大毒疮，从腿一直肿到脚，吃不下饭也睡不了觉。堂兄替他去庙里祷告，一点用都没有。有人说：“这是神明怪罪，得自己去求告才行。”许盛到死都不信这套。一个多月后，疮口渐渐愈合了，可又长出一个毒疮，疼得比之前更厉害。医生来用刀割掉腐肉，流的血能装满一碗；他怕别人说他装神弄鬼，硬忍着没喊一声。又过了一个多月，才总算好了。
可这时候堂兄又得了重病。许盛说：“看见了吧！敬神的人照样生病，说明我之前生病压根就不是孙悟空干的。”堂兄听了这话更生气，觉得是神明迁怒，怪弟弟不替他祷告。许盛说：“兄弟就像手足。之前我四肢烂掉的时候你没替我祷告；现在难道因为你病了，我就得放弃自己的坚持？”他只给堂兄请医生抓药，就是不去庙里求神。药吃下去，堂兄突然就死了。
许盛心里悲痛得像刀绞，买了棺材安葬好堂兄，扭头就跑到祠堂指着神像骂道：“我哥生病时，你们说神迁怒于他，让我没法辩解。你要是真有神力，就叫我哥活过来！我立马给你磕头认怂，绝无二话；要是做不到，我就把你们供在三清殿的那套规矩，原样还到你身上，也好让我哥在地下别再被你们迷惑！”
到了晚上，许盛梦见有个人来招呼他走，一睁眼发现自己进了大圣庙。抬头一看，齐天大圣正板着脸发脾气，指着他骂：“就因为你对我无礼，我才让菩萨用刀扎穿你的腿；你还不知悔改，整天嘀嘀咕咕抱怨！本来该把你扔进拔舌头的地狱，念你这辈子还算耿直，姑且饶了你。你哥生病，是你找了庸医才折了他阳寿，这能怪谁？现在我要是不出手，那些狂傲的人更要拿这事当借口了！”说完就叫穿青衣的使者去阎罗殿请示。青衣使者说：“三天前他哥的名字就报给天庭了，怕是不好办啊。”大圣拿起块木板，提笔写了些字（也不知道写的啥），让使者拿着走了。过了好半天才回来，还把许成也带来了，俩人一起跪在大堂上。大圣问：“咋去这么久？”使者回：“阎王不敢自己做主，又拿着您的旨意去问了斗宿星君，所以来晚了。”许盛赶紧上前磕头谢恩。大圣说：“快带你哥回去吧。以后要是肯向善，我还会护着你们。”兄弟俩又哭又笑，互相搀扶着回了阳间。
许盛醒来觉得这事太邪乎，赶紧跑去打开棺材一看，他哥果然活过来了！扶出来后，俩人对大圣感激得不行。从这以后，许盛信大圣信得比谁都虔诚，比那些普通香客还上头。可兄弟俩做生意的本钱，生病时已经花掉一半，他哥身体又没好利索，俩人整天对着空库房发愁。
有天许盛在城外瞎逛，突然有个穿褐布衣的老头盯着他问：“小伙子愁啥呢？”许盛正没处倒苦水，就把前前后后遭的罪全说了。老头说：“我知道个好地方，去瞧瞧保准能解闷。”许盛问在哪，老头只说“不远”。跟着走了半里多地，老头说：“我有点小法术，转眼就能到。”说着让许盛抱住他腰，刚一点头，许盛就觉得脚下生云，呼地一下飞起来，也不知飞了多高，吓得他眼睛都不敢睁。没多久老头说“到了”，许盛睁眼一看，嚯！满地都是琉璃盖的房子，光怪陆离的。他惊讶地问：“这是哪儿？”老头说：“这是天宫啊！”俩人信步往高处走，越走天越亮。远远看见个白胡子老头，褐衣人高兴地说：“正好遇上这位老神仙，是你的福气到了！”说着就拱手上去打招呼。
老头邀请他们到自己住处，煮了茶招待客人，却只倒了两杯，压根没给许盛。褐衣人赶紧说：“这是我徒弟，大老远来做生意，特意来仙府拜访，求您多少给点馈赠。”老头让童子端出一盘子白石头，像鸟蛋那么大，透亮得跟冰块似的，让许盛自己拿。许盛心想拿回去能当酒桌上的骰子，就拿了六块。褐衣人嫌他拿得太少，又替他拿了六块，包好塞给他，嘱咐说：“揣腰包里吧。”然后拱手道别：“够啦！”
两人告辞老头出来，褐衣人还是让许盛抱住自己，呼地一下就从天上掉下来了，转眼就落回地面。许盛赶紧磕头问老神仙的名号，褐衣人笑着说：“刚才带你飞的，不就是筋斗云嘛！”许盛这才恍然大悟，原来眼前人就是齐天大圣！他又求大圣保佑，大圣说：“刚才见的是财星，已经赐你十二分利啦，还求啥别的？”许盛又拜了几拜，再抬头人已经没影了。
他回家高兴地跟哥哥一说，解开包袱想看看石头，结果发现石头全化在腰包里了！后来他俩运货回老家，赚的钱比本钱翻了好几倍。打这以后，许盛每次到福建都先去拜大圣。别人祷告有时候不灵，可许盛求啥来啥。
蒲松龄说：“以前有个书生路过寺庙，在墙上画了个琵琶就走了。等他回来，那画居然灵验得很，天天有人来烧香。天下的事本来就不一定真有那么个神，可人们要是把他当灵验的神来拜，他就真灵验了。为啥呢？人心聚集的地方，连物件都能借势显灵啊！像许盛这种刚直的人，本来就该得神明保佑，难道真有耳朵里藏绣花针、吹根毫毛能变东西、踩个筋斗云就上天的本事吗？他最后被‘邪门’的事收服，也是因为起初没看透——所谓‘神’，本就是人心的依托罢了。”