“接下来，第二件事情，明日阿拜多斯关于binah的事情。”
不过关于这方面……其中弯弯绕绕的东西也挺多的。抛开基沃托斯的binah是一条钢铁巨蛇来看的话。
光是binah这个卡巴拉生命树的节点就能够唠嗑一段时间的了。
“binah，比娜……「无名众神」的遗产。神名十文字的第三位预言者……”
白子也提到了这些对应卡巴拉生命树的神名十文字——无名众神的遗产。
轩铭也顺势询问道：“关于这方面，白子你有什么额外的信息吗？”
“抱歉，目前而言我这边没有额外的信息。”
以白子个人的视角来阐述的话，并没有什么有用的信息。
“我们所掌握的，也只是‘它们是被埋葬在这片大地古代基沃托斯人民「无名众神」的遗产’这么一条信息。”
“被埋葬在这片大地古代基沃托斯人民，是如此吗？”
轩铭也发现了话语之中的端倪……
如果按照那位十六夜健太郎的信息来看的话，古代基沃托斯人民……
这个「古代」是否指代的是那「旧时代」的人类时期尚不得知。
“至少，我们的现在的信息还足以直接锚定到信息的关键点。”轩铭说道，现在的信息还着实有限。
提到「无名」这个词，轩铭想到了一个关键的东西：“无名众神……无名……无名祭祀…？”
作为负责在d区整理文献的维坎莉娅也发表了一些自己的见解：
“无名，连名字都没法确定的事物吗？而且就刚刚所提到的「无名祭祀」……”
“维坎莉娅大人，您有什么看法吗？”白子询问道。
维坎莉娅也结合着自己在总集世界d区所拥有的信息解释着自己的看法：
“紫色的考验已经向我们阐述了这种情况，人类企图理解神明的过程，在紫罗兰的「正午」有所记载。”
「我们听见了弱者的挣扎与悲鸣，向它们乞求爱与慈悲吧。」
“正是因为人类的弱小，所以他们也只能选择向神明乞求那所谓的「爱与慈悲」。
“一些作品之中，崇尚未知的教派也不是没有。
“比如一些带有神秘学色彩的「世界」，我就曾见过那些崇拜古神，那些代表人类理性之外的「克苏鲁」。”
所以对于那些侍奉色彩的无名祭祀，维坎莉娅也提出了自己的一些见解：
“可能，那些无名祭祀就是那些向神明乞求爱与慈悲得到回应之人。”
白子沉默了一番，问道：“……他们是得到了色彩的回应吗？”
轩铭也意识到可能「色彩」对于这位白子而言也有什么不好的回忆，轩铭也打算先行转移话题：
“以这个逻辑来推断的话确实如此，不过——”
白子也察觉出了轩铭的意图，直接说道：
“没事，这也不是我所经历的事情，我也并未失去所有。不必因此担心，轩铭老师。”
……
“那好吧，如果是这样那也不错。”
毕竟这位白子，亦或者被色彩反转为「恐怖」的白子经历的事情和自己所想的不同吧。
但是真的就是「并未失去所有」吗？
轩铭也没打算继续说这个话题了：“那么说回「无名祭祀」，侍奉色彩的那些家伙……或许从我们的视角来看的话，他们确实成功了，找到了一个能够理解的「神」。”
这些祭祀，所侍奉的「神」，便是名为「色彩」之物。崇尚着那未知，无可理解的「色彩」。
“不过这也不一定能够代表着「无名」这个称呼就指代的是「色彩」。可能是对一些「神明」的统称……
“「无名」究竟定义为何，我们也尚未清晰明了，先不要着急下定论。”
「无名」这么一个概念指代的东西太多了，光是无名祭祀这么一个联系，也不一定能够指向那所谓的「无名众神」。
“详细情况还得等待明日，数秘会现在也不知所踪，就从现在已知的binah下手。”
轩铭结合着已知的信息说道：
“根据神名十文字的信息，基本上可以简单理解为「理解神明」的产物，同时也是「无名众神」的遗产。
“同时，「无名众神」又是基沃托斯的古代人民。”
疑问就此诞生：“那么这些「无名众神」，指代的究竟是「神」还是「人」？是他们理解人类所制造的造物，还是人类理解他们神明的造物？”
「无名众神」，是基沃托斯古代的人民，那这所谓的「人民」，是否和所写的词汇那般，指代的人？
轩夜在后逐一补充道：
“至少就目前的情况来看，基沃托斯现在的本地人也不能理解这条大蛇的制造的原料为何。
“可能是失传的旧时代技术，或者是神明理解人类的造物。
“定义还有待商榷。我们现在所要探究的「无名众神」指代的是「人」，还是「神」也是一个未知数。”
不过轩夜之前也是做过对于主线剧情的梳理的，在轩铭当初准备前往阿拜多斯的时候，轩夜就统合过阿拜多斯的剧情，并写了一本大纲。
只不过后边都没用了，剧情发展太超乎意料了。
自然，少不了各位老师所见到的第一位数秘会成员——「黑服」
“我记得黑服倒是说过这些相关的内容——”
轩夜在后补充了黑服在总力战binah所说的话：
“被称为「数秘术」的人们选择支援那项研究，花费大量资金和时间，制作了只为证明「神」存在的超级人工智慧。”
关键点信息——证明“神”存在的超级人工智慧
“就以黑服单方面的说辞来看的话，这些对应卡巴拉生命树的机械体，是为了证明「神」存在的人工智能。”
轩铭皱了皱眉，黑服啊……差点忘了他……
“证明神存在的阶段……而不是理解神吗？”
这个说辞，还没有步入紫罗兰考验的阶段啊……
“那么数秘会的历史非常悠久啊，那么这个古代，没准就有了定论……”
应该还是「旧时代」的人类时期，但是——
“现在的数秘会和现在黑服他们的数秘会究竟为同一个组织吗？还是说，是接替过了衣钵？
“就现在的情况也不能得到答案。”
毕竟自己也没有和黑服直接的交流过……而且他的立场也清楚不能招惹那位老师……
啧，麻烦死了……该死的数秘会……
而且除了明天要着重处理的binah，还有那个引发神名十文字暴乱的那个「对·绝对者自律分析系统」。
到时候去千禧年了得跟日鞠商量商量才行。
星野在一旁也听的有些云里雾里的……
“我们基沃托斯的世界，有这么有深度的内容吗？感觉好复杂……”
名说道，或者解释道：“现在不过也是基于已知的信息加以推断罢了，在原本原作的故事信息中我们只能得到一些模棱两可的说法。
“晓伊当初吐槽好多次了，再加上游戏本体相当「优秀」的产能……”
圣娅的实装都能拖到4周年去……沟槽的这钱都跑什么地方去了啊喂！史密斯专员薅走的吗？
“……啊哈哈，好吧，大概可以知晓情况了。”
星野也不知该吐槽什么，毕竟这也是诸多玩家经常嘴的事实。
轩铭提出了一个看法：“不过老白，你这说辞是黑服在原作游戏里头的说辞吧？”
轩夜在后表示的确如此：“是的，但也可以作为参考，毕竟虚像映界再怎么样也是得以原作为基础进行「映射」的。
“简单翻译一下现在我们从原作之中提取出的内容不会是一个没用的信息。”
虚像映界的机制就是映射现实的作品作为蓝本，然后以此作为*像*映射在虚像映界。
原作之中的信息是一定有用的，不可能没用。
“轩铭你也没和黑服有过几次正面交锋，不过你也知道数秘会的直接目的是研究探索不可知的「神秘」。”
轩夜在后说道，关于数秘会的直接目的，这个可能得好好说说，毕竟这也和「紫罗兰的考验」有一定的相似之处。
“来剖析一下「神秘」这个词语吧，可能并不只是指代学生的光环那样简单。
“「神秘」，通常用来指那些难以理解、无法用常理解释的事物或现象，常带有未知、隐秘的色彩。
“都指代了一个关键的信息「难以理解」的事物。”
理解不能理解之物……探究「神秘」的未知。
“而意旨在探索未知的数秘会，就是走在那理解这些不可知晓之物的道路上。”
这也是数秘会一直以来的目的，黑服本人也亲自说过这些，数秘会的真正缘由。
……那么，以原作色彩的剧情来看，是步入了紫罗兰考验吗？
不，考验这个说辞并不准确。基沃托斯之中因为本身存在「奇迹」，而且色彩也并非完全无法战胜。
轩铭也想到了一个问题：“但也有一个问题，那古代时期的「数秘会」……”
是的，古代的数秘会和现在的数秘会是否是同一个还不好说。
轩夜也表示如此：“这点就不得而知了，只不过，现在数秘会的成员，他们基本上都是外来者。”
这是清清楚楚原作之中提及的信息。黑服本人也说过，数秘会的成员是基沃托斯之外来的人。
他们非人的外表……
轩夜也继续说道：“而且就「名」当初获取的信息而言，他们是通过一种介质来连接基沃托斯。
“当时「名」就直接找到了那位地下生活者真正的身份，并不是基沃托斯之中的日式名字。
“现在的数秘会是否等于当初古代时期意图研究神存在的数秘会是否是同一个我们也尚不清楚。”
轩铭也觉得有点难搞：“看来问题一大把啊……白子你没有什么想说的吗？”
或许问问白子能够得到一些信息，毕竟她似乎也懂得蛮多的。
只不过以数秘会现在和黑昼合作的情况……
“没有，对于现在数秘会……我个人对此也知之甚少。”
白子给出了轩铭意料之中的答案。好吧……也在情理之中。
“现在的数秘会吗？”轩夜同样意识到了这点，“也对，白子你也知道那位「黑昼」，想必也是旁观了有一段时间了吧，而且我们也没能发现你……”
如果一直在观察着情况的话，以总集世界的科技水平，反侦察也不算是一件难事……
但是这位白子，从头到尾也没有发现，这到底是？
“老白，收敛一点。”
还没等白子回答，轩铭就抢在白子之前提醒道：
“对方也是白子，不要这么咄咄逼人的，我都没说什么呢。”
“没关系，轩铭老师，轩夜老师会有这样的顾虑我可以理解，虽然没法直接阐明具体为何，但是我可以透露……和轩夜老师有关，也是源自于轩铭老师的东西。”
和老白有关……又是源自于我的吗？
“嗯，多谢透露了，尽量以保证自己的情况为先。”
看来白子被什么胁迫着吗？还是说现在的情况有些是不能阐述的，会引起故事线的变化？
轩铭思索了一番白子不能阐述的缘由……
都有一定的合理性，但是就白子目前交代的信息而言，还不能直接下定论。
“好吧，可能是我的措辞有些太过激进了或者什么的，总之，我和轩铭你的立场一致，不会为难白子的，既然现在是合作伙伴，那么也得拿出态度不是吗？”
轩夜的立场其实也和轩铭一致，但是就白子的情况有一些未解之处……而且轩夜也看出来了，白子不是不想说，而是迫于某种限制不能说。
不想说和不能说这是两个不同的概念。
“那么，稍等片刻，我梳理一下信息——”
统合情报——旧时代的「数秘会」
似乎是在「旧时代」的人类时期，一个意旨企图研究证明「神」存在的组织。
为了研究那些不可知晓神秘，他们结合卡巴拉生命树的性质概念打造了企图证明「神」存在的十个「预言者」。
对应卡巴拉生命树十个节点\/质点——「赛菲拉（Sephira）」
但是结合紫罗兰考验的内容，数秘会这企图证明神存在的组织带领旧时代的「人类」踏入了紫罗兰考验的黎明的阶段。
他们找到了神明，证明的神的存在。
但是神不理解人，人也不理解神，为了避免自我的崩溃，它们也只能选择为旧时代的人类降下了末日。
——报告人：阮轩夜
轩夜：“妈耶，这么复杂的吗？不对，我是不是忘记写现在的数秘会和古代的数秘会不一定同一个组织了……？”
轩铭：“算了，老白，也没必要补充了，你标题都写了「旧时代」这三个字了。”