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(我靠,我靠,原来管仲在他的思想里面,竟然已经加了这么多的私货,亏我之前还以为管仲是法家的呢!他其实从根上就是儒家的!)

(其实把管仲归于法家,这只不过是很多儒家人认为的,秦晋时期的法家对管仲都是不屑一顾的。)

(那当然不屑一顾了,凡是听到了什么天子应该垂拱而治,你就知道这绝对是儒家的思想,法家讲究的是富国强兵,要求君主必须鲜明,要主持变法,一个啥事都不管的君主要他有什么用?)

(对呀,你看看商鞅他们如果去一个国家变法,首先就是看这个国家的国君行不行,要是国君不行的话,那赶紧提桶跑路!)

(我终于明白为什么会把他们归于齐国法家,所谓的齐国法家,就是儒家的代名词,不过是把猫叫了个咪而已!)

(凡是历史上愚君愚民的,必须给减分,我无法想象,一个君王如果都成了白痴的话,这个王朝怎么可能会强盛呢?百姓怎么可能有好日子过呢?也只有儒家才会想出这么奇葩的治国思路来!)

一时间,大家都在弹幕区中批判这种行为。

要知道,所谓的兵熊熊一个,将熊熊一窝,将都能熊一窝,你还想君王如果熊,会是什么结果呢?

碰上了那种软骨头,碰上了那种开历史倒车的君王,那真叫一个惨不忍睹啊!

…………

大清,

慈禧都笑了。

“哀家都知道,天子垂拱而治就完完全全是放屁!“”

“儒家在我们大清啊,狗都不理!”

“我们大清朝就是要把这帮满嘴胡说八道的人,打断他们的骨头。”

他们才不愿意听儒家乱说什么天子垂拱而治!

清朝皇帝可是非常清楚这一点,一个无能的皇帝,一个没有作为的皇帝,一个政令连皇宫都出不去的皇帝到底有多可怕!

他们大清为什么能够夺取天下呢?

就是因为崇祯是这样的呀!

但凡崇祯有点脑子的话,明朝亡不亡他们不敢肯定,但清朝绝对不可能入主天下的,这点慈禧他们是门清的。

百姓就是被士大夫阶层给折磨崩溃了,这才让他们不费吹灰之力可以夺取天下。

…………

大周,

周公旦都想骂人了,

他很想说一句,学术要与时俱进。

他周公旦提出的天子垂拱而治,那是为了什么呢?

是为了能够掌控周成王!

可你管仲在干什么?

你就算是掌控了齐桓公,你又得不到齐国的至高权力,你只是在跟齐国的国氏和高氏进行利益置换!

你怎么能让自己的学说出现问题呢?

写日记这个毛病,啥时候咱们老姬家的人能改一改呢?

你还写进了自己的学术着作中,你不翻车谁翻车呢?

他为后世子孙感到惋惜。

………

【那么看完了管仲愚君的思想之后,接下来他该干什么?】

【那必须是愚民了!】

【愚君愚民就是儒家最为典型的一个思想主张。】

【那么管仲是如何愚民的呢?】

【他在管子牧民一篇中,着重讲述了一个官吏该如何管理底层百姓。】

【他认为最重要的就是塑造底层百姓的价值观。】

【什么价值观呢?】

【如果听到这个价值观,你一定会大呼,原来如此】

【管子曰,国有四维,只要把这四个维度做好,这个国家就能够繁荣富强,百姓就能够安居乐业。】

【那么这四维是什么呢?】

【管子说:何为四维者?】

【一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻!】

【你没有听错,就是儒家讲的:礼仪廉耻!】

【你们想到了什么?】

【是不是想到了儒家核心思想,仁义礼智信!】

【仁义礼智信被称为儒家思想的五常,】

【其实儒家的五常仁义礼智信,就是来源于管仲思想中的四维,礼义廉耻。】

【孔子他们不过就是把管仲所谓的礼义廉耻,给再细分了一下而已。】

【所以呢,所谓的三纲五常,其实应该叫做,三纲四维五常!】

【现在你明白了为什么儒家要吹捧管仲了吗?】

【其实管仲才是儒家的祖师爷之一】

【孔孟的思想,它有一半来源于周公旦,另一半其实就是来源于管仲!】

【这次懂了这种学派传承了吧!】

(服了,我彻底服了,后世这些人把管仲给分错大类了,他就应该是儒家的圣人!)

(果然应了那句话,你不要听别人怎么说,你要感受别人怎么做,他们把管仲分在儒家,法家,道家还是杂家都不重要,重要的是管仲自己的屁股坐在哪一个学派里面,这不是很明显吗?儒家之人都知道管仲是儒家的人!)

(原来儒家自始至终都在吹捧自己的祖师爷,只有我们傻傻的认为人家去吹捧法家的圣人。)

…………

大明,

朱允炫都看呆了,他只感觉到一股又一股的电流直击他的内心,让他以前所学的所有学术体系都瞬间崩塌。

管仲竟然是儒家的开山鼻祖之一!

他的学术思想,竟然跟周公旦一起构成了孔孟思想的框架。

这不是妥妥的儒家人吗?

如果说管仲是儒家的话,那么方孝孺给他们讲的很多事情不就是错的吗?

朱允炫顿时全身冷汗直冒,他会不会成为第二个吕小白,被人家忽悠瘸的那种呢?

醒悟过来的朱允文死死地盯着方孝孺,一字一句地问:

“你是不是在骗朕?管仲根本就不是什么治国大臣!而你教给朕的东西都是错的,朕如果按照你说的,会不会把整个大明朝给葬送了?”

方孝孺全身一个激灵,自己的学生竟然也被天幕给污染了,这不行,必须给抢救回来!

方孝孺语重心长的说:

“不可能,绝对不可能!”

“管仲怎么可能是儒家之人呢?”

“管仲怎么可能去愚弄老百姓呢?”

“管仲的思想中,每一篇都讲是的如何让老百姓过得更好!”

“不信你就问天幕!”

现在的朱允文对方孝孺的话产生怀疑之后,他当然要去验证了,虽然方孝孺很蠢,但是没蠢到吕小白那种程度!

他还是有点小聪明的,比如说杀光自己的叔伯们!

而吕小白就没有这个想法,如果吕小白有的话,他说不定也不会把齐国搞得那么烂,

……

大隋,

李纲和杨勇也看到了朱允文的弹幕,

李纲气的是胡子乱颤,

“这些人否定了管仲在学术方面的成就之后,竟然怀疑管仲在学说中还要愚民!“”

“这简直是把脏水往我们身上泼呀!”

独孤迦罗一拍额头,你这不是不打自招了吗?

你还说管仲是法家的,怎么泼脏水泼到你儒家身上了呢?

但李纲管不了那么多,他声泪俱下地控诉:

“管仲可是有几项德政,每一项都是在替老百姓考虑的!”

“你怎么不说管仲的这些措施呢?”

…………

春秋,

管仲也非常不服气,你扣分扣个没完没了是吧!

这都扣了多少分了?

我的分是不是也会跟周幽王一样变成负的呢?

他也在天幕中质问,

“管仲在学术中讲了那么多,难道没有一句是对的吗?”

你有没有认真的读过我的学术着作呢?

…………

陈勇对于这些问题,只能说一句,读肯定是读过了,但还是那句话,一定要结合社会文化背景去分析!

【既然有人觉得咱们并没有把管仲所实行的德政,让大家看到真面目,那么现在我就整理一下,让大家看一看管仲所谓的牧民之法!】

【管仲在自己的管子中,讲述了如何施行德政,才可以让百姓的日子过得富足。】

【他一共列出了6个施政的方针,】

【咱们就把这6个一一列出来,让大家都来看一看,】

【第一条,管仲他认为治国最先的就是要让老百姓的生活有基本的保障,解决底层老百姓的温饱问题,因为生存问题是一切问题的根源。】

【第二条,如何解决温饱问题呢?就是发展经济,所以应该大力的活跃经济,推广贸易振兴商业,百姓就会有余钱,有了余财之后日子就更加的富裕,】

【第三条,就是国家一定要进行基建,什么修桥铺路,兴修水利,要把基础的生活设施给搞起来,这样才能够让底层的老百姓过得更好,】

【第四条,就是一定一定要给百姓降低税赋,百姓的税赋如果过重的话,百姓怎么可能会幸福呢?然后就是刑法不能太严,要让犯了法的这些人不要过多的受到法律的严惩,】

【第五条,就是一定要实行社会救助。什么失地的老百姓,乞丐,流民,老人和孩子,要给他们建立起制度去保障他们的基本生存。】

【第六条,一定要让百姓脱贫,国家就要主动的帮助他们从贫困的边缘给挣脱出来。】

【这就是管仲主张的君王要牧民的六个德行!】

【那么现在的问题就来了,你觉得管仲说的对不对呢?】

...........

ps:

明天就是古代的一个核心东西,士农工商!

为什么是这样排序。

为什么农排在第二,却是过得最惨的?

这就要问管仲了!

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