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有些话他说出来是一种效果,换另一个身份的人说出来,那就另外一种效果了。

所以啊,这么好用的方法,朱吾适自然是不会弃之不用的。

就像秦始皇打钱,都尼玛多少年了,多出名的梗了,换个身份照样能骗钱。

只不过把秦始皇改成大清格格就行。

千万富翁都被耍得团团转。

半个小时后,会场里有一个算一个,没有一个人退出的。

他们或是自己想明白了,或是被旁人给说服了,或是真的害怕朱吾适不高兴然后给他们穿小鞋。

反正就是没有一个离开的。

等到时间一到,这些人就自觉排队登记去了。

“姓名,家庭情况,准备为地质学院捐多少钱?”

基本上登记的时候都要登记这三条。

古代不像现代,人人都有身份证。

大明证明身份的东西也有,例如牙牌。牙牌上刻有姓名,职务,履历,所属衙门等信息。

还有路引,凡是离开户籍地百里之外,都要由当地的官府开具路引。

商人经常外出经商,也会有路引。

有路引的话,登记一下路引信息就行。

没有路引就自报家门,姓名啊,家里做什么生意的啊,开的什么店啊。

主要就是方便要钱的。

万一有人浑水摸鱼,登记了之后不给钱咋办。

等被问到捐款多少的时候,这些商人犯了难。

捐多了吧,他们舍不得,捐少了吧,又怕朱吾适不开心。

万一不让他们去瀛洲淘金,甚至给他们穿小鞋,那才真是完犊子了呢。

这时候又体现出有托儿的好处了。

“既然是要建学校,那自然是要建好一点儿的,毕竟学校的学生出来以后也是给我打工的,我曹某人身家不多,实在是心有余而力不足,我就捐五千两吧。”

在场的人起码两三百人,哪怕只有一百人报名,按照五千两这个标准,那就是五十万两了。

建一个学校根本用不完。

剩下的钱甚至还可以建一所职业技术学院呢。

本来朱吾适是想让商人们投资建职业技术学院的。

但是股东太多的话,他也怕以后不方便管理。

应天府的职业技术学校不用怕,毕竟天子脚下,没人敢找不自在。

杭州城职业技术学院,朱吾适就准备自己掏钱建。

所以朱吾适就想到了这么一招。

借着建地质大学的名义,把职业技术学院的钱也给筹集到。

朱吾适就不信了,这些商人还敢去问题要账目明细。

想要多筹集到钱,那自然是要有托儿的。

这个还是他跟那些慈善拍卖学的。

只要自己的托儿先报个数字,后面的人肯定也不好意思捐太少了。毕竟都有人打了样了。

听到托儿说捐五千两,他身后的一众商人牙都要咬碎了。

尤其是那些本来准备捐个百八十两意思一下的人,这时候可就蛋疼了。

他们还算好的,有些家里实力不行的,当场就退出了。

五千两他们不是拿不出来,但是掏完这么一笔钱后,就影响到他们的生意了。

做过生意的都知道,资产和流动资金不是一回事儿。

大明之前没有贷款业务,商人们手里的流动资金相对要多很多。

可是再多也有个度吧。

朱吾适在大明搞出各种商业行为后,这些商人跟在屁股后面,那确实是赚到钱了。

但是赚到钱的同时,投资也在加大啊。

就说外贸吧,从大明到欧洲,一年才一个来回。

这会儿去往欧洲的船队刚走没多久呢。

很多商人都是花了大价钱收集货物,想要回本盈利,也得等到明年船队回来了。

所以有人退出也是很正常的。

毕竟五千两,真不是什么小数目了。

要知道应天府一个家庭一年的开支也就二十多两。

五千两够两个家庭开支一百年了。

不过退出的人并不算多,也就十来个吧。

毕竟能来参加会议的,本身就是比较有实力的商人,能掏出这个钱的还是大多数。

于是后面的商人就跟商量好了一样,统一捐款五千两。

既没有人少捐,也没有人多捐。

两百多个商人,一人五千两。

就这一天,朱吾适怒收一百万两。

别说地质大学了,都能再盖好几个职业技术学院外加小学了。

收到手下送来的名册后,朱吾适很是满意。

这就叫一石三鸟,不愧是我啊。

“去吧,给皇上汇报一下。”

朱元璋对于这种大型商业活动还是比较关心的。

朱吾适懒得自己跑一趟,就让手下去汇报了。

如果是几年前,朱元璋知道朱吾适一天就搞到一百万两,都能高兴得蹦起来。

毕竟大明一年的税收也才一千万两。

一天就搞到了大明十分之一的税收,朱元璋不高兴就怪了。

现在嘛,朱元璋也是见过大世面的人,面对一百万两,也只是淡定地点了点头,表示还不错。

朱吾适自然是看不到朱元璋装逼了,他现在有更重要的事儿做。

第一就是尽快把钱弄到手,第二自然是着手建学校了。

既然是职业技术类的学校,那自然也是不用建那么好的。

等学校建好后,招收的学生必然都不是什么有钱人家的孩子,所以学费还不能太贵。

万般皆下品,唯有读书高。

这句出自宋代汪洙的《神童诗》很好地诠释了古人的想法。

按照现代人的理解,只要是上学,那都算读书。

古人可不是这么理解的,在他们看来,读书就是读四书五经,读圣贤书。

然后参加科举,当官。

万般皆下品里这个万般,指的其实就是除了当官之外的其他职业。

虽然这话说的就很贴合现实,但是吧这种想法就很阻碍社会的发展。

就跟现代考公一样,如果大家都去考公了,考不上就一直在家备考。备考到五六十岁。

那这些人不就相当于白活了一辈子嘛。

还不如躺平摆烂呢,起码家人知道,这家伙没救了,不用搭理他了。

古人在家学习,科考。

寄托着家人的全部希望,浪费着家里的资源,结果到头来依旧是一场空。

朱吾适一直想要扭转古人的这种想法,但是这件事儿不是一天两天就能成功的。

根深蒂固的思想,哪有那么好扭转的。

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