不过，陆钧此次测试，倒也并非全无所获。
在聚集，压缩雷象超凡要素，凝炼灵能雷球的短暂过程中。
他以自身的无限空间泰坦之力为基础，又开发出两种空间类的超凡能力。
……
在各个不同的超凡体系中，对于牵引，聚集，凝练超凡要素和灵性能量，存在诸多不同的修行之法。
此类修行之法，其核心的原理，具体的形式，涉及的仪轨，以及修行的效果，可说是千奇百怪，不尽相同。
不过，其中绝大多数，都是围绕生命体的原始灵性，以及由原始灵性衍生而来的精神意志，思维意识做文章。
或者更直接的说，大部分此类修行之法，都需要以生命体掌握的不同类型的精神类力量为媒介。
譬如陆钧已经成功修行入门的《星体四变》。
其牵引星光的方法，就是建立在灵性意识观想的基础之上。
再比如陆钧获得的《不灭泰坦》这部高等传承。
无论是直接采摄炼化各种超凡要素，还是转炼其他泰坦之力，都需要以泰坦真形为核心。
而观想构筑泰坦真形，同样与生命的灵性意识脱不开关系。
陆钧目前，并没有修行任何以雷象超凡要素为主的超凡法门。
也没有掌握专门干涉，聚集，炼化此类超凡要素的特殊能力。
虽然基于神圣量子激发的思维念力，对于各种超凡要素和灵性能量，都有着强大的干涉能力。
但他不可能直接将思维念力，堂而皇之的弥散开来，干涉聚集雷霆之海中的各种雷象超凡要素。
通过泰坦真形，炼化泰坦之力的方式，牵扯到唯我唯力之念。
炼化过程很是特殊，很难为太虚造化炉摄炼灵性能量打掩护。
陆钧的第二自我，蜕变出的星光念力，又太过孱弱。
很难大范围干涉和聚集，无量雷海中能级层次较高的各种雷象超凡要素。
因此，陆钧来到雷霆之海中。
想要大范围的干涉，聚集，凝练，暂时只有两种方法。
一种是直接显化万里泰坦真身，以泰坦真身的力量，直接吞吃超凡要素，为太虚造化炉返炼打掩护。
另外一种，就是借助自身的无限空间泰坦之力，从空间上想办法。
陆钧暂时还不想这么快暴露自身真正实力，因此他采取的是后一种方法。
也即尝试以无限空间泰坦之力为媒介，局部压缩空间，从而大范围的聚集各种雷象超凡要素。
这两种和空间相关的超凡能力，正是在这个尝试的过程中，阴差阳错开发而来。
……
第一种新能力，陆钧将其暂时命名为了空间支配。
其本质，是以无限空间泰坦之力构筑完全封闭的几何区域，以其完全锁定浅层无限星辰界中的局部空间区域。
然后以无限空间泰坦之力的高位格，对其进行压缩，放大，变形，移位，切割等等不同程度的支配操控。
从而实现类似纳须弥于芥子，次元斩，袖里乾坤等等多种不同的效果。
陆钧之前凝练的那种灵能雷球，表面上看着，像是一颗极致压缩的灵性能量球。
但其实际上，却是一颗颗被他操控缩小的，包含着海量雷象超凡要素的空间球。
第二种新能力，陆钧将其暂时命名为了空间创造。
其本质，是以自身意志为支点，以无限空间泰坦之力为消耗，完全凭空构筑创造由陆钧自身维系和支配的独立空间。
……
这两类能力，某种意义上很像，但又有很大的区别。
第一种空间支配能力，用锚点锁定的空间，本质上是属于浅层无限星辰海的原有空间。
陆钧只是以自身的无限空间泰坦之力为基础，短暂获取了这部分锚定的局部空间区域的支配操控权柄。
无论锚点锁定期间，陆钧对这部分空间区域，进行了怎样的操作。
解除锚定之后，这部分空间便会在无限星辰界自身的基础规则作用下，逐渐复原。
同时，其他在空间规则上造诣极高，同样掌握着空间类超凡能力的强者。
也有可能从他手中，争夺对这部分局部空间的支配操控权柄。
当然，要做到这一点，对方掌握的空间类超凡能力，所具备的变动力层次，必须要高于他的无限行者，才有实现的可能。
这种空间支配能力，本质上与他此前开发的无限空间收敛，无视距离攻击，无穷转移防御，无界五感感知等能力相似。
因此，使用空间操控能力，对于无限空间泰坦之力的消耗，并不算特别大。
与此相比，使用空间创造能力，对于无限空间泰坦之力的消耗，就要多得多。
……
第二种空间创造能力构造的空间，是完全区别于浅层无限星辰界的原有空间，独属于陆钧的独立存在。
陆钧开发测试的过程中发现，这种创造出来的独立空间极其特殊。
甚至，不同于无限空间泰坦之力，在浅层无限星辰海中，自发演化的空间。
其内中空无一切，没有任何以往他认知中的存在。
无论物质，能量，信息，还是现象，规则，概念，皆不存在。
一切的一切，皆由他来创造，皆由他来主宰。
任何其他意志，即使对于空间参悟极深。
可如果没有他的允许，对于这种独立空间，也完全无能为力。
当然，要想在这种独立空间中，创造其他各种涉及各类宇宙要素的存在，陆钧还需要掌握其他的强大能力才行。
不过，正是这种完全主宰的，至高无上的权柄。
导致使用这种能力，创造这种独立空间，对于无限空间泰坦之力的消耗极大。
陆钧之前开发测试的过程中，仅仅只是短暂凭空创造了一个一个方圆万丈左右的球形空间，就消耗了大半丝无限空间泰坦之力。
这种消耗程度太过惊人，以陆钧当前仅有的几丝泰坦之力，实在难以负荷。
而且，一旦他的无限空间泰坦之力耗尽，这种独立空间失去支撑后，也会很快化作子虚乌有。
以陆钧的感知，那种子虚乌有，是一种彻底的虚无。
陆钧此前认识中的所有一切，在那里都不存在。
甚至虚无到连虚无本身，似乎也都不存在。
非要类比的话，倒是可以参考“非想非非想”之境，用“无有无无有”之境，来形容和描述那种子虚乌有。
形态不够强大的一切存在，都无法抵抗那种“无有无无有”之境的侵蚀。