《玉皇大帝张兴东：女娲娘娘王晓晓》
一、泥水里的名字
紫霄宫的玉案上，那截枯了三百年的梧桐枝忽然抽出新芽。张兴东指尖刚触到嫩绿的叶瓣，整枝新叶便化作流萤散开，在空气中拼出三个字——王晓晓。
“这是……”太白金星捻着胡须的手猛地顿住，玉板上浮现出洪荒图谱，女娲娘娘的神位旁竟多出道虚影，虚影的衣襟上绣着株未开的青莲，“是女娲娘娘的俗名？可上古神祗的真名，早在巫妖大战时就随河图洛书一起散了啊。”
张兴东望着流萤消散的方向，南天门的云海正在翻涌，隐约露出洪泽湖的轮廓。他想起八岁那年趴在泥地里的情景：淮水刚退，爹娘的尸体还泡在芦苇荡里，他攥着块碎陶片在湿泥上划拉，想刻下爹娘的名字，却只划出歪歪扭扭的“晓”字——那是邻家姐姐的名字，那个总把烤红薯塞给他的姑娘，也被洪水卷走了。
“摆驾，娲皇谷。”他将龙袍的褶皱抚平，指尖还残留着流萤的暖意，“有些名字，不是散了，是藏起来了。”
娲皇谷的桑树林比三百年前茂密了十倍，桑叶上的蚕吐出的银丝在风中织成帘幕。张兴东穿过帘幕时，正见溪水边蹲着个女子，素色裙裾沾着泥点，手里的黄泥在掌心转着圈，转眼间就捏出个梳双丫髻的小姑娘，眉眼竟和记忆里的邻家姐姐有七分像。
“你终于来了。”女子抬起头，鬓角别着朵风干的莲蓬，正是女娲娘娘。她指尖的泥人忽然活过来，跌跌撞撞扑向张兴东，小手里还攥着块虚拟的烤红薯。
张兴东的呼吸猛地滞住。那泥人的眉眼间，分明有王晓晓的影子——那个总爱穿红袄的姑娘，笑起来眼角会起个小褶，跑起来辫子甩得像小鞭子。
“她是我捏的第一百零八个泥人。”女娲将泥人捧回掌心，指尖轻轻一点，泥人便化作金粉融入溪水，“三百年前你在洪泽湖滩刻她名字时，这金粉就跟着你的眼泪渗进地脉了。”
张兴东望着溪水里打转的金粉，忽然明白为何自己总能在神话树的根须里看见个红袄姑娘。原来有些思念，早在三百年前就顺着血脉，淌进了洪荒的肌理。
二、补天剩下的石头
女娲的洞府深处藏着堆碎石。青灰色的石片上布满冰裂纹，凑近了能听见细微的嗡鸣，像是谁的心跳被封在了里面。
“这是当年补天剩下的五色石。”女娲用指尖划过块最大的碎石，石面立刻映出片火海——共工怒触不周山时，天河水倾泻而下，把洪荒大地浇成片沸汤，她就是踩着这样的碎石，将五色石熔成浆，一点点堵住天裂的。
张兴东的指尖刚触到碎石，石面忽然炸开道金光，映出个穿兽皮的少女：梳着乱糟糟的辫子，手里攥着块烧红的石头，正往天裂的方向跑，裙角被火焰烧出个破洞，却笑得比朝阳还亮。
“这是……”
“是王晓晓啊。”女娲的声音带着笑意，“那时我还不是什么娘娘，就是个在娲皇谷捏泥人的丫头，大家都叫我晓晓。”
金光里的画面开始流动：少女把烤熟的野兔分给受伤的巫族战士，用刚捏好的泥人逗哭鼻子的妖族幼崽，甚至在共工撞断天柱时，第一个跳进火海，用自己的神血粘合裂开的五色石。她的辫子渐渐盘成发髻，兽皮裙换成了帛衣，可每次捏泥人时，指尖总会习惯性地沾点溪水，就像当年在洪泽湖边洗手的样子。
“后来他们说，‘晓晓’这名字太俗，配不上补天神只的身份。”女娲将碎石重新堆好，石缝里漏出的金光在她鬓角跳跃，“可我总觉得，那个在火里跑的丫头，才是真正的我。”
张兴东忽然想起自己刚登玉皇大帝位时的情景。众仙捧着“三界共主”的玉印跪在丹陛之下，他却总在夜里摸出那块洪泽湖的暖玉，玉上刻着的“百忍”二字被摩挲得发亮。原来神祗和凡人一样，爬得越高，越怕弄丢最初的自己。
“神话树的根须，长进这些碎石里了。”女娲忽然指向洞府外，晨光中，神话树的枝桠正穿过云层，垂向娲皇谷，根须上挂着些泥人，有的在笑，有的在哭，都是王晓晓当年捏过的模样，“它在帮你记着，也在帮我记着。”
三、会流泪的泥人
洪泽湖的渔民最近总在芦苇荡里捡到泥人。这些泥人捏得活灵活现，有扛着渔网的汉子，有摇着橹的姑娘，可奇怪的是，每个泥人的眼角都挂着滴湿泥做的泪，太阳一晒就化，第二天却又会重新凝出来。
“是女娲娘娘的泥人成精了？”有老渔民对着泥人磕头，额头磕在湿泥上，溅起的泥点落在泥人脸上，竟像真的哭了似的。
张兴东在神话树下见到这些泥人时，它们正围着树底的根须转圈。领头的泥人穿着红袄，辫子甩得欢，正是王晓晓的模样，只是眼角的湿泥总也干不了。
“她在哭什么？”张兴东蹲下身，指尖碰了碰泥人的眼泪，湿泥立刻化作清水，在地上晕开个“洪”字。
“在哭她没能救下的人。”女娲的声音从树后传来，她手里捧着个新捏的泥人，是个抱着浮木的孩童，眉眼像极了八岁的张兴东，“当年淮水泛滥，我本可以掀动娲皇谷的溪水去堵决口，可那时正逢三界气运交替，动了溪水就会让不周山的缺口扩大……”
她的声音低了下去，指尖的泥人忽然裂开，碎成一捧湿泥。“我是女娲，是要护三界的神，不能只为一个洪泽湖动心。可王晓晓做不到，那个总把烤红薯塞给你的丫头，看着你在泥里刻她的名字，心早就碎了。”
张兴东忽然想起神话树上的情景：每次洪泽湖起风浪，女娲神位旁的虚影就会颤抖，虚影的手里总捏着个要碎的泥人。原来所谓的神格，从来不是无情，是把千万人的眼泪，都攒在自己心里。
“你看。”他忽然抓起把湿泥，在地上划出幅图——洪泽湖的堤岸旁，娲皇谷的溪水正顺着新挖的沟渠流过来，在决口处汇成道水墙，既堵了洪水，又没动到不周山的根基，“不一定非要选的。”
女娲望着地上的图，指尖的泥屑簌簌落下。晨光穿过神话树的叶隙，在图上织出道彩虹，那些围着根须转圈的泥人忽然笑了，眼角的湿泥化作水汽，在彩虹里凝成个穿红袄的姑娘，对着他们挥了挥手，然后渐渐消散。
“原来王晓晓一直知道答案。”女娲的眼眶亮了起来，像是有泪要落，却终究化作道金光，融入神话树的枝干，“是我被‘娘娘’这两个字困住了。”
四、烤红薯的香气
天庭的蟠桃宴上，众仙正捧着玉杯祝寿，张兴东却忽然起身。南天门的方向飘来缕奇异的香气，焦甜中带着烟火气，像极了洪泽湖滩上烤红薯的味道。
“陛下？”太白金星刚要开口，却见神话树的枝桠突然穿透凌霄宝殿的穹顶，枝头上挂着个陶瓮，瓮里正冒着热气，烤红薯的香气就是从那里飘出来的。
陶瓮的泥封上，刻着个歪歪扭扭的“晓”字。
张兴东取下陶瓮时，瓮身忽然变得透明，里面没有红薯，只有团金光，金光里浮着个穿红袄的姑娘，正蹲在洪泽湖滩的火堆旁，手里翻着块烤得焦黑的红薯，嘴里哼着不成调的歌谣。
“这是……”赤脚大仙凑过来，草鞋上还沾着娲皇谷的泥土，“是女娲娘娘的元神？”
“是王晓晓。”张兴东将陶瓮放在玉案中央，金光顺着案几蔓延，在地上拼出片洪荒大地的模样：巫妖两族的孩子围着篝火跳舞，十二金仙在田埂上帮农人插秧，而娲皇谷的溪水，正顺着他当年画的沟渠，缓缓流进洪泽湖。
陶瓮里的姑娘忽然跳出来，红袄在金光中翻飞。她跑到篝火旁，把烤好的红薯分给每个孩子，连最凶的巫族幼崽都咧开嘴笑了；她又跑到田埂上，帮金仙们扶正歪倒的稻禾，指尖划过处，稻穗立刻饱满起来。
“原来神不需要总端着的。”张兴东看着那个在洪荒大地上奔跑的身影，忽然明白为何自己总觉得龙椅太冷，“会笑会哭，会把烤红薯分给别人的，才是真的神。”
蟠桃宴上的仙酿忽然泛起泡沫，化作无数只小船，顺着金光流向洪荒大地。每只船上都坐着个小小的泥人，有的像张兴东，有的像王晓晓，还有的，像那些在洪泽湖失去爹娘的孩子。
五、名字刻在树心里
很多年后，洪泽湖畔的孩子们会指着神话树的方向说：“那树上住着两个神呢。”
一个是穿龙袍却总爱脱下来的玉皇大帝，他会帮渔民修补渔网，会在雪天给乞丐递暖玉；一个是穿红袄的女娲娘娘，她捏的泥人会笑会跑，眼角再也不会挂着泪，烤红薯的香气能顺着风飘到天庭。
张兴东在神话树的树洞里，发现了块新刻的木牌。上面没有“三界共主”的字样，只有两个并排的名字——张百忍，王晓晓。刻痕里填着洪泽湖的泥，被雨水浇过，竟长出了小小的青苔。
“你看，这样就不会忘了。”女娲的声音从树顶传来，她正坐在枝桠上，给新捏的泥人画眼睛，每个泥人的眼角都有颗小星星，“名字刻在树心里，比刻在玉印上牢靠。”
张兴东摸着木牌上的刻痕，忽然想起八岁那年在泥地里划拉的情景。那时他总怕忘了爹娘的样子，忘了王晓晓塞给他的烤红薯，可原来有些记忆，根本不用刻，早就跟着心跳，长在了骨头里。
神话树的叶片在此时沙沙作响，每个叶瓣上都浮现出名字：有洪泽湖渔民的，有巫妖战士的，有仙童道侣的，还有些不知名的，大概是那些被泥水淹没的，没能留下故事的人。
“你说，咱们算不算把他们都记起来了？”张兴东抬头问。
女娲笑着抛下来个烤红薯，焦黑的皮裂开，露出金灿灿的瓤：“你尝尝，还是当年的味道吗？”
张兴东咬了一口，甜味从舌尖漫到心底，烫得眼眶发热。他仿佛看见八岁的自己蹲在滩涂，红袄姑娘把烤红薯塞给他，指尖沾着的泥蹭在他脸上，像颗没干的泪。
原来所谓的神格，所谓的帝位，都不及这口烫心的甜。原来最好的神话，不是刻在史书里的丰功伟绩，是两个名字靠在一起，在树心里，在泥地里，在千万人的念想里，永远不会褪色。
风从洪泽湖吹来，带着水汽和泥土的腥气，吹动了树洞里的木牌，也吹动了枝桠上的泥人。那些泥人笑着跳着，在叶瓣的金光里，拼出个温暖的人间。