第三百四十一章：互市新声
脆弱的停战协议下，那条新划定的边界线，如同一条刚刚愈合仍显脆弱的伤疤，横亘在汉亳之间。双方军队虽然后撤，但警惕的目光从未真正移开。然而，就在这紧绷的氛围中，协议中关于设立边境集市的那一条款，却如同石缝中顽强钻出的嫩芽，为这片饱经战火蹂躏的土地，带来了一丝意想不到的生机。
集市的地点选在缓冲地带一处平坦的河滩，距离双方营地各有半日路程。开市之初，气氛难免拘谨甚至猜疑。汉部落这边，由内务总管坚骨亲自带队，抽调了精干人员组成市易队，并有精锐民兵护卫。亳邦那边，则主要由得到官方许可的商人队伍组成，同样有士兵在远处监视。
最初的交易小心翼翼，近乎以物易物的原始状态。汉人拿出少量雪白的精盐、几匹柔软的棉布、几件坚固的铁制锄头和小刀。亳邦商人则带来了一些色彩艳丽的漆器、打磨光滑的玉饰、以及几件工艺精湛但略显华而不实的青铜酒具。
然而，当第一批货物成功交换，双方都意识到对方手中确实拥有自己急需或珍视之物后，交易的闸门便缓缓打开了。
汉部落的货物迅速成为了亳邦商人争相追逐的焦点。
那雪白细腻、毫无苦涩杂味的精盐，远比亳邦自产的、带着苦味的粗盐品质高出太多，一经出现便引起了轰动，几乎被亳邦商队代表的大小贵族们瞬间包圆，价格也被炒得极高。
那坚韧锋利、轻便耐用的铁制农具（主要是锄、铲、镰）和日常刀具，更是让亳邦的农人和工匠看得眼睛发直。它们比沉重的青铜工具更轻便，比石制、骨制工具更锋利耐用。虽然汉部落严格限制铁制兵器的交易，但这些农具和厨刀已足以让亳邦人窥见“金精”技术的巨大潜力，求购者络绎不绝。坚骨严格执行阳歌的命令，只允许少量流出，且价格定得极高，并用交易来的大量物资严格控制流向，尽量避免其被回炉重铸或用于军事。
那柔软、透气、吸汗的棉布，同样深受亳邦上层人士的喜爱。相比亳邦主要使用的麻布和昂贵的丝绸，棉布兼具舒适与相对实惠的特点，很快成为了紧俏商品。
而亳邦方面，也拿出了他们的特产。
精美的漆器，用色大胆，纹饰华丽，充满了庄重与神秘感，让汉部落的民众惊叹不已。 温润的玉器，无论是祭祀用的礼器还是装饰用的佩饰，其雕琢工艺都展现了亳邦高超的技艺水平。 最让绘和巫感兴趣的，是亳邦人带来的成卷的丝绸。虽然数量不多且价格昂贵，但那光滑如瀑、绚丽多彩的质地，立刻吸引了所有人的目光。坚骨用不少盐和布换回了几匹，准备带回龙城深入研究其纺织技术。 此外，还有亳邦特有的稻米、豆类等农产品，以及一些汉部落未曾见过的草药和香料，也丰富了交易的内容。
集市从最初的谨慎试探，逐渐变得热闹起来。河滩上搭起了临时的草棚和摊位，人声鼎沸，讨价还价声不绝于耳。虽然语言不通，但手势、实物比对以及简单的发音词汇（得益于之前如石和绘的努力，双方对一些基础词汇的发音已有所了解）成了通用的“商业语言”。
在这繁荣的商业活动背后，文化的交流也在悄无声息地进行着。
亳邦的商人好奇地打量着汉部落人员身上混合了麻、棉、毛的服饰，观察着他们使用的不同于亳邦的陶器器型，甚至对他们整齐的队列和精良的非铁制装备（如复合弓、皮甲）也暗自惊叹。
而汉部落的人们，则通过观察亳邦商人的举止、他们带来的货物、他们马车上的装饰纹样，一点点拼凑着对那个庞大青铜文明的认知。绘带着几个学徒，几乎整日泡在集市上，他们不买不卖，只是用心观察、记录亳邦器物上的纹饰、符号，甚至尝试与一些看起来较友善的商人进行简单的语言交流，默默扩充着他们的“亳邦词汇表”。
巫贞，那位被大卜偃留下的年轻祭司，也时常出现在集市边缘。他不参与交易，只是静静地观察着一切，有时会与绘进行长时间的、无人打扰的交谈，用树枝在沙地上画着各自的符号，比较着发音，试图追溯那古老语言的源头。这种纯粹学术性的交流，成为了紧张边境线上的一抹亮色。
边境集市，这个最初源于政治妥协的产物，竟意外地成为了连接两个敌对文明的唯一纽带。它像一扇小小的窗口，让彼此得以窥见对方的真实面貌，打破了之前单纯依靠战争和传言构建的刻板印象。
经济的互补性带来了巨大的利益，这利益如同润滑剂，稍稍缓解了紧绷的政治和军事关系。至少，无论是汉部落的战士还是亳邦的士兵，在看到自己营地中出现来自对方的有用商品时，那纯粹的敌意会不由自主地淡化几分。
坚骨看着日益繁荣的集市，看着堆积如山的交易物资（尤其是那些沉重的青铜料和粮食），脸上露出了笑容。这些物资对于正处在快速发展期的龙城和汉部落来说，无疑是重要的补充。
但他也牢记阳歌的警告：这繁荣建立在脆弱的和平之上。他在享受红利的同时，始终保持着最高级别的警惕，严防任何技术机密泄露，并密切关注着亳邦方面的任何异常动向。
边市繁荣，互市新声。这声音暂时压过了战鼓，但谁也不知道，这经济的涓涓细流，能否最终冲淡积怨的坚冰。
第三百四十一章：完