第三百四十八章 文化归流
大阪的农事学堂里，晨雾还没散，就传来了孩子们的读书声。苏先生站在讲台上，手里拿着前六卷灵州蒙学用的《识字课本》，课本上的汉字旁画着对应的农具图案 ——“犁” 字旁边画着王老铁改良的民生犁，“稻” 字旁边画着倭国农民熟悉的水稻，这样无论是大明移民的孩子，还是倭国的孩子，都能轻松看懂。
“大家跟着我念，‘民’—— 百姓的民，‘生’—— 生活的生。” 苏先生的声音洪亮，孩子们齐声跟读，声音里满是认真。第一排坐着的倭国小孩佐藤一郎，手里拿着用木炭削的笔，在纸上歪歪扭扭地写着 “民生” 二字，眼里满是好奇 —— 这是他第一次学汉文，觉得比和文简单多了，还能和移民家的孩子一起读书，他特别开心。
“一郎，你写得真好！” 移民家的孩子王小丫凑过来，指着他纸上的字，“你看，我还会写‘粮’字，苏先生说，这个字代表咱们能吃饱饭。”
佐藤一郎笑着点头，跟着王小丫学写 “粮” 字。窗外，柳萱正带着医女队，给学堂的孩子们发防中暑的薄荷丸，陶瓮上的 “惠民医馆” 字样格外醒目。“孩子们，吃完这个，夏天读书就不会中暑了。” 柳萱笑着说，手里还拿着一本画着草药的小册子，“这里面画着常见的草药，你们要是在山上看到，就知道能治什么病，和汉文一样，都是有用的东西。”
孩子们接过薄荷丸和小册子，纷纷道谢。柳萱看着他们，忽然想起前六卷在灵州医馆，教孩子们识别草药的场景。那时也是这样，孩子们眼里满是对知识的渴望，如今换了一片土地，这份渴望依然没变 —— 无论是大明的孩子，还是倭国的孩子，都想学好本事，让日子越来越好。
与此同时，大阪的民生市集里，一场 “易俗” 活动正在进行。慕容芷带着影卫，给倭国百姓分发大明的布衣 —— 是江南织户赶制的，布料结实，比和服更方便干活。“大家试试这件衣服，种地、捕鱼都方便。” 慕容芷拿起一件粗布短衫，给倭国渔民山本五郎穿上，“你看，这样弯腰撒网，就不会被和服的袖子缠住了。”
山本五郎穿上短衫，试着弯腰、抬手，果然比穿和服方便多了。他笑着说：“谢谢慕容大人！这衣服真好，俺以后捕鱼就穿它！俺还想给俺儿子也要一件，让他跟着移民家的孩子一起学汉文，一起长大。”
慕容芷点头，让人给山本五郎的儿子拿了一件小短衫。市集的另一边，苏琬琬正带着吏员，给倭国百姓登记汉姓。“你们可以自己选汉姓，也可以跟着亲戚的姓。” 苏琬琬指着名册上的字，“比如山本五郎，可以姓‘山’，也可以姓‘王’，和移民家的百姓同姓，以后就是一家人。”
倭国老工匠藤原 忠雄，选了 “傅” 作为自己的汉姓 —— 因为他擅长打造农具，和大明的工匠傅老铁是同行，他想跟着傅老铁学打造灵州的民生犁，以后给百姓们修农具。“苏大人，俺以后就叫傅忠雄了！俺一定好好学手艺，给大家打造最好的农具，让地里的粮产越来越多。”
苏琬琬笑着说：“好！傅师傅，王老铁的徒弟已经来了，就在农具修造棚，你现在就可以去找他。”
傅忠雄激动地跑去农具棚，看到王老铁的徒弟正在打造民生犁，立刻上前帮忙。两个工匠虽然语言不通，却能通过手势交流，很快就熟悉起来 —— 一个懂大明的铁器工艺，一个懂倭国的木材加工，没用多久，就打造出了一把既结实又轻便的新犁。
赵政和赵江月走进市集时，看到的就是这样一幅景象：孩子们在学堂里学汉文，百姓们穿着布衣选汉姓，工匠们一起打造农具，渔民们讨论着新的渔区。赵江月指着市集中央的 “民生碑”，上面刻着移民和倭国百姓的名字，有 “王老实”“王小丫”，也有 “傅忠雄”“山五郎”，每个名字旁边都记着他们的贡献 ——“王老实种青稞十亩”“傅忠雄造犁五十把”。
“父亲，” 赵江月轻声说，“您看，他们真的成了一家人。儿臣现在明白，为什么您要推行‘文化归流’，不是要抹去他们的过去，是要让他们融入大明，和我们一起过安稳日子。”
赵政点头，走到农具棚前，看着傅忠雄和王老铁徒弟打造的新犁：“对，文化不是用来压迫的，是用来让百姓过得更好的。汉文能让大家更好地交流，布衣能让大家更方便地干活，汉姓能让大家更亲近 —— 这才是‘文化归流’的真正意义。”
夕阳西下时，大阪的民生坊亮起了灯笼。百姓们围着篝火，有的在教汉文，有的在展示新打造的农具，还有的在讨论明年的种植计划。张阿婆的粥铺前，移民和倭国百姓排着队，等着喝热粥，粥香里混着青稞和大米的味道，格外香甜。
（第三百四十八章 完）