我是穿越者青林，我书桌抽屉的“时空纪念品”再添新成员——一方边缘磨出包浆的青铜镜，镜面中央还留着个针尖大小的圆孔，镜背刻着模糊的“墨”字。
这事得从昨天说起，我在“先秦科技全息馆”调试墨家机关术模型，指尖刚触碰到标注“墨子光学实验”的数据模块，控制台突然爆发出青蓝色的电流弧光，强光裹着我穿过时空乱流，等我摔在铺着干草的地面时，鼻尖已萦绕着松烟墨与桐油混合的清苦气息，
我穿越到公元前430年，这里是鲁国曲阜郊外的墨者庐舍，我竟撞进了墨子钻研小孔成像的关键时刻。
“何处来的后生？穿的衣物怎这般怪异？”
苍老却洪亮的声音在头顶响起，我挣扎着抬头，看见几位身着粗布短褐、腰系麻绳的男子围拢过来，他们手中或持木尺，或握墨斗，衣襟上都绣着黑色的“墨”字纹样。
我这才发现自己的衣服的材质在昏沉的光线下泛着冷光，与周围的夯土墙、木梁柱、陶制灯盏格格不入。
更显眼的是，我手边还滚落着时空数据仪——那是我调试模型时攥在手里的，此刻屏幕还亮着墨家光学原理的三维图谱。
“先生恕罪！晚辈青林，自远方而来，不慎迷失路径，误闯贵地……”我慌忙爬起身，脑子飞速检索历史坐标：此时墨子刚结束对楚国的游说，阻止了鲁班为楚国制造云梯攻打宋国，正回到鲁国整理墨家典籍，同时钻研光学、力学等“巧传则求其故”的技艺。
人群分开，一位须发皆白却精神矍铄的老者缓步走出。
他身着与众人同款的粗布短褐，却难掩眉宇间的睿智，手中握着一根竹制算筹，目光落在我身上时，没有半分警惕，反倒带着探究：“你这衣物轻薄却能遮体，莫不是用了什么特殊织法？还有你手边那发光的物件，是何种机关？”
这便是墨子！比全息馆里的复原影像更具亲和感，眼神里满是对未知事物的好奇，而非后世典籍中刻板的“墨翟先生”形象。
我刚要解释，却见墨子已弯腰拾起时空数据仪，指尖在光滑的屏幕上轻轻划过，误触了全息投影键。
一道淡青色的光骤然亮起，空中瞬间浮现出小孔成像的立体模型——光线穿过暗盒前端的圆孔，在后端的白屏上投射出倒立的烛焰影像，连光线的传播路径都标注得清清楚楚。
周围的墨者们皆惊得后退半步，有人低声念叨“巫术”，唯有墨子眼睛发亮，伸手去触碰空中的光影，指尖却径直穿过：“此乃光影之理？竟能这般清晰地显影？”
“先生明鉴！”我赶紧接过话头，“这是晚辈家乡记录‘小孔成像’的器具，能将光影传播的过程具象化。晚辈方才听先生提及‘光影’，想来先生也在钻研此道？”
墨子闻言，立刻拉着我的手腕往庐舍深处走：“后生且随我来！我近日正为‘光之人煦若射’的道理困惑，你这器具或许能解我疑惑。”
跟着墨子穿过几间堆满竹简、木械的屋子，我们来到一间格外幽深的庐舍。
屋子西侧的夯墙上开着个一指宽的圆孔，东侧则立着一块打磨光滑的白木板，地上摆放着一盏铜制烛台，烛火跳动间，白木板上竟隐约映出模糊的光斑。
“后生你看，”墨子点燃烛台，调整位置后，白木板上的光斑逐渐清晰——那竟是烛焰倒立的影像！“我发现若在暗室墙上开一小孔，室外的景物便能在室内的屏上成影，只是这影子为何是倒立的，我始终未能想通其中缘由。”他指着光斑，语气里满是探究，“我曾试过改变孔的大小、屏的远近，发现孔越小、屏越远，影子越清晰，可这光影传播的路径，始终琢磨不透。”
我看着眼前的场景，心中震撼不已——这正是《墨经》中记载的“景到，在午有端，与景长，说在端”！
墨子不仅发现了小孔成像现象，还通过实验总结出了规律，而我手中的时空数据仪，恰好能为他补上“光沿直线传播”这关键一环。
“先生，晚辈的器具或许能为您展示光影的传播路径。”我打开数据仪的“光路模拟”功能，将投影方向对准暗室的圆孔。
空中立刻浮现出无数条淡青色的直线，从烛焰出发，穿过圆孔后径直射向白木板，清晰地呈现出光线“沿直线传播”、在圆孔处交汇后形成倒立影像的全过程。
墨子凑近光影，眼神里满是惊叹，手中的竹筹随着光路比划：“原来如此！光如箭矢般直线射出，穿过‘端’（小孔）后，上下光线交错，故而屏上的影子倒立！‘光之人煦若射’，果然如此！”他转头看向我，语气里满是欣喜，“后生，你家乡的人也懂这般光影之理？他们是否也探究‘力，形之所以奋也’‘圆，一中同长也’的道理？”
接下来的几日，我成了墨子身边的“特殊弟子”，跟着他和其他墨者一起钻研技艺。白天，我们在庐舍里做光学实验：墨子会让墨者们调整圆孔的大小、形状，观察屏上影像的变化，我则用时空数据仪记录实验数据，同时为他们讲解“光的直线传播”“像的倒立成因”等原理。有次墨者们发现，用方形的孔也能投射出圆形的烛焰影像，皆困惑不已，我便用数据仪模拟出不同形状的孔对光线的影响，告诉他们“孔足够小时，影像的形状与孔的形状无关，只与物体的形状有关”，墨子听后连连赞叹“巧传则求其故，果然不虚”。
除了光学，墨子还带我参观墨家的“巧传”之作：能自动行走的木鸢（木制飞鸟）、可用来守城的连弩车、能测量城池高度的测影仪……这些器械虽无后世科技的精密，却处处透着“利民”的思想。墨子说：“巧传（技艺）不可为也，然则可为也。所为巧传也，利于人谓之巧，不利于人谓之拙。”他研制木鸢，是为了探索“力学之理”，以便将来制造更实用的守城器械；他钻研光学，是想利用光影原理制作“望敌镜”，让守城的士兵能更远地发现敌军动向。
有天傍晚，我跟着墨子到庐舍外的田埂散步。夕阳西下，将我们的影子拉得很长，墨子指着地上的影子问：“青林，你说这影子为何会随太阳移动而变化？若是在暗室中，用多个光源照射同一物体，会形成多个影子吗？”
我立刻明白他又在思考新的实验方向，便提议：“先生，我们可以回庐舍试试！用两盏烛台照射同一根木杆，看看屏上会出现什么景象。”
回到暗室，我们在烛台旁又加了一盏油灯，两束光线同时照射木杆，白木板上果然出现了两个倒立的杆影。墨子调整两盏灯的位置，发现影子的位置也随之变化，若两盏灯的光线交汇，影子还会出现重叠：“这便是‘景二，说在重’！原来多个光源照射，会形成多个影子，且影子的位置与光源的位置相关。”他兴奋地让墨者取来竹简，将实验过程与结论一一记录：“光至，景亡；若在，尽古息。”（光线照射到的地方，影子就会消失；如果光线存在，影子就会始终存在。）
看着墨子伏案记录的身影，我突然想起后世对墨家的评价——他们是战国时期的“科学家群体”，却因“兼爱”“非攻”的思想与诸侯争霸的时代相悖，最终逐渐衰落，许多技艺与典籍也随之失传。我忍不住问：“先生，您钻研这些‘巧传’之理，着书立说，广收弟子，可如今诸侯纷争，战火不断，您就不怕这些技艺将来无人传承吗？”
墨子放下手中的毛笔，目光望向窗外的星空：“青林，我墨家之学，以‘兼相爱，交相利’为根本，以‘兴天下之利，除天下之害’为己任。钻研‘巧传’，是为了让百姓免受战乱之苦——守城时用连弩车抵御敌军，农耕时用桔槔（汲水工具）节省人力，这些都是‘利人’之举。至于传承，只要还有一人信奉墨家之学，只要还有一人愿为‘利天下’而奔走，墨家的技艺与思想便不会消亡。”他顿了顿，转头看向我，“就像你家乡的人，虽与我们相隔遥远，却也懂得光影之理，这便是‘天下同归而殊途，一致而百虑’吧？”
我心中一暖，忍不住从作战服口袋里取出一面小巧的青铜镜——这是我出发前在全息馆顺手带的复制品，镜面打磨得极为光滑。“先生，晚辈无以为报，这面镜子送给您。它能反射光线，或许能为您的光学实验提供帮助。若您在镜面上开一小孔，还能更方便地观察小孔成像。”
墨子接过青铜镜，对着烛火照了照，镜中立刻映出清晰的烛焰影像，他又按照我说的，让墨者用细针在镜面中央钻了个小孔，将镜子对准烛台，白木板上果然投射出更清晰的倒立影像。“多谢青林！此镜甚妙，我定当好好利用，将光影之理探究透彻，记录于典籍之中，留给后世之人。”
日子过得飞快，转眼我已在墨家庐舍待了十余日。这天清晨，我正帮墨子整理光学实验的竹简，时空数据仪突然发出一阵细微的“嘀嘀”声，屏幕上跳出一行字：“检测到时空能量稳定，通道即将开启，倒计时15分钟。”
我心中一紧，知道自己该离开了。墨子似乎察觉到我的异样，放下竹简问：“后生，你可是有心事？”
“先生，晚辈……晚辈的家乡在远方，如今到了该回去的时候了。”我声音有些哽咽，从口袋里取出那块刻着“墨”字的青铜镜——这是墨子前几日送给我的，说是“留作念想，见镜如见墨者”，“先生，这面镜子晚辈带不走，还给您。晚辈在您这里学到了许多‘利人’的道理，也见识了墨家‘巧传求故’的精神，这些都会记在心里。”
墨子接过青铜镜，却又重新塞回我手中：“青林，此镜既已送你，便是你的物件。你虽要离开，但我们探究光影之理的缘分不会断。你家乡的人若也钻研‘巧传’，便将这‘小孔成像’的道理传下去，让更多人明白‘光沿直线传播’的规律，也算你我相识一场的见证。”他转身从书架上取下一卷竹简，递给我，“这是我近日整理的光学实验记录，虽不及你那器具直观，却也是我墨家对光影之理的探究，你且带回去，若日后想起鲁国的墨者，便看看它。”
我接过竹简，指尖触到粗糙的竹片，眼泪忍不住掉了下来：“先生，晚辈定会将墨家的‘巧传’之理记在心里，也会告诉家乡的人，战国时期有位墨子，为了‘利天下’而奔走，为了探究真理而实验……”
时空通道的光芒逐渐在我身边汇聚，墨子和周围的墨者们皆面露不舍，却无人阻拦。“青林，一路保重！”墨子高声喊道，“若有机会，别忘了‘兼相爱，交相利’的道理！”
“先生保重！墨者保重！”我最后看了一眼墨子和庐舍，看了一眼那间记录着小孔成像奥秘的暗室，然后被卷入了时空通道。
再次睁开眼时，我正躺在“先秦科技全息馆”的地板上，控制台已恢复正常，屏幕上显示着“墨子光学实验模拟完成”。
我摸了摸口袋，里面放着那方刻着“墨”字的青铜镜，还有那卷用防水薄膜保护的竹简——原来我竟将墨子的竹简带了回来！
我把青铜镜和竹简放在书桌上，旁边整齐排列着王阳明的竹牌、黄飞鸿的“宝芝林”令牌、拿破仑的能量收集器、华盛顿的自由徽章、慈禧的镀金餐叉、霍去病的雄鹰玉佩与青铜箭镞……琳琅满目的纪念品。
看着来自不同时代的纪念品，我心中满是感慨：这次穿越，没有见证惊心动魄的战争，没有遇见奢靡的统治者，却让我看到了两千多年前的墨子，如何以“巧传求故”的精神探究科学真理，如何以“利天下”的胸怀对待技艺与百姓。
后来，我将墨子的竹简交给了国家文物局，经过专家鉴定，这卷竹简竟是《墨经》中“光学八条”的原始记录之一，填补了先秦光学研究的部分空白。我还根据在墨家庐舍的经历，重新设计了“墨子光学实验”的全息模拟模块，加入了墨子与墨者们做实验的场景，让更多人能直观地感受墨子对小孔成像、光影传播的探究过程。
如今，那方刻着“墨”字的青铜镜就摆在我书桌的正中央。
每当我看到它，就会想起鲁国郊外的墨者庐舍，想起墨子手持竹筹探究光影的身影，想起他说的“兴天下之利，除天下之害”。
我常常打开时空数据仪，调出小孔成像的全息模型，看着光线穿过圆孔形成倒立的影像，仿佛又回到了那个幽深的庐舍，与墨子一同为“光沿直线传播”的发现而欣喜。
我知道，我无法改变墨家逐渐衰落的历史，但我可以用自己的方式，让更多人记住墨子，记住他对科学真理的执着，记住墨家“兼爱”“非攻”“利人”的思想。
就像墨子说的“天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚”，这种追求和平、追求真理的精神，无论在哪个时代，都值得被传承下去。
这，或许就是穿越时空最珍贵的意义——在历史的尘埃中，拾起那些被遗忘的智慧与精神，让它们在新时代重新闪耀光芒。