从问天崖下来时，腕间的“生序之印”仍在发烫，那道淡金色的阳爻纹路里，似乎流淌着北斗星的清辉。时枢玉简悬浮在掌心，光幕中乾卦第一爻的金线已完全稳定，像一根绷紧的弓弦，直指洛水方向。白月初背着行囊走在前面，青铜短刀的雷纹在阳光下闪闪烁烁，他时不时回头喊一声：“跟上咯，洛水的龟甲滩可是有潮汐的，错过了时辰，龟甲都沉水底咯！”
洛水比想象中更宽，河面如铺着一层揉皱的碧玉，水汽漫上来时，带着淡淡的腥味，混杂着芦苇的清香。岸边的浅滩上，果然散落着无数龟甲，大的如车轮，小的仅巴掌大，甲片上的纹路纵横交错，乍看杂乱无章，仔细辨认却能发现，每道纹路的转折、粗细都暗合某种规律——像未被破译的密码，又像伏羲画卦前的草稿。
“这些可不是普通龟甲。”白月初蹲下身，捡起一块边缘带缺口的甲片，甲面光滑如玉，对着阳光一照，能看到里面流动的淡金色光晕，“我爷说，这是‘洛书龟’的背甲。当年伏羲就是看着洛书龟背上的纹路，才画出了八卦的雏形。你瞧这纹路——”他用手指在甲片上划出一道弧线，“像不像乾卦的第二爻？”
我接过龟甲，指尖刚触碰到纹路，甲片突然发烫，竟在掌心映出一幅模糊的画面：一群先民围坐在篝火旁，有人在争执，有人在哭泣，有人在沉默，混乱中，一个老者站起身，用树枝在地上画了道横线，争执的人突然安静下来，像是看懂了什么。画面消散时，甲片上的纹路亮了亮，浮现出两个小字：“人序”。
“看来这龟甲能照出‘人序’的本源。”时枢的光幕突然展开，将整片滩涂都笼罩其中。滩上的龟甲纷纷亮起，甲片纹路在空中交织，竟组成了一幅巨大的“洛书”图：纵、横、斜三条线上的数字，其和皆为十五，像一个精密的魔方，每个数字都对应着一块龟甲的位置。而在洛书图的中心，一块最大的石龟腹甲正嵌在滩涂里，甲面刻着“知人”二字，正是乾卦第二爻碎片的藏身之处。
但石龟周围的龟甲却在旋转，形成一道无形的屏障。旋转的龟甲纹路中，浮现出无数张人脸：有愤怒的、贪婪的、嫉妒的、怯懦的……这些情绪化作尖刺，不断撞击着屏障，发出“滋滋”的声响。白月初用刀背敲了敲屏障，刀刃竟被弹了回来，“这是‘人心障’，得让这些混乱的情绪平静下来，屏障才会打开。”
我想起伏羲“知人”的教诲。天序是星辰的轨迹，物序是草木的枯荣，而人序，或许就是情绪的安放。便试着将时枢的金光对准屏障，光幕中的乾卦第一爻轻轻震颤，那些代表“愤怒”的人脸突然停滞——金光中，映出了他们愤怒的缘由：有人因食物被抢而怒，有人因亲人被伤而愤。
“原来愤怒的背后，是守护。”我轻声道，将掌心贴在屏障上。时枢的金光顺着龟甲纹路流淌，那些愤怒的人脸渐渐柔和，化作一道道暖流融入滩涂，滋养出细小的绿芽。紧接着，“贪婪”的人脸浮现，金光中映出他们的过往：有人为寒冬储存粮食，有人为部落囤积火种。
“贪婪的深处，是生存。”白月初挠了挠头，“我爷说，人这东西，情绪就像洛水里的浪，看着吓人，其实都是顺着河床在流。”
当最后一张“怯懦”的人脸在金光中消散——它的背后，是对弱小的怜惜，是怕伤害他人的犹豫——石龟周围的屏障突然裂开，龟甲纷纷归位，在滩涂铺出一条通往石龟腹甲的路。那条路的纹路，正是乾卦第二爻的形状。
石龟腹甲上的“知人”二字突然凹陷，化作两个凹槽。时枢的光幕投射出两道虚影：一道是伏羲画卦时的侧影，一道是女娲造人时的剪影。“看来得让‘生’与‘序’的力量合二为一。”我将“娲皇之佑”的莲花光晕注入一个凹槽，白月初则用青铜刀的雷纹（那是他爷爷留下的“序之器”）触碰另一个凹槽。
两道力量相触的瞬间，石龟腹甲“咔”地一声裂开，露出里面的青铜碎片。碎片入手的刹那，滩涂的龟甲突然全部立起，甲面纹路组成了无数个“人”字，这些人字相互依偎，形成了部落、村庄、城邦的形状——原来“知人”不是看透人心，而是懂得每个“我”，都在“我们”之中。
乾卦第二爻融入时枢的瞬间，光幕中浮现出一段文字：“人序者，非强作整齐，是知其欲，导其行。如洛水汇流，千溪各有向，终归于海。”远处的河面突然泛起涟漪，一只巨大的洛书龟从水底浮出，背甲上的纹路与滩涂的洛书图完全吻合。龟甲中央，一枚青铜残片正闪着光，那是乾卦的第三爻，刻着“知物”二字。
“看来这老龟要带我们去下一站。”白月初跳上龟背，朝我招手，“我爷的笔记里说，洛书龟能通万物语，要解‘知物’的谜题，少不了它帮忙。”
洛书龟的背甲宽阔如船，我们坐在上面，看着两岸的芦苇向后退去。龟甲纹路中的数字时不时亮起，像在计算水流的速度、风向的角度。白月初拿出干粮，掰了块饼递给龟首，老龟竟微微点头，算是谢过。“你看，”他笑着说，“万物都有自己的语言，石头的语言是纹路，水流的语言是波纹，草木的语言是枯荣。伏羲能懂这些，才画出了八卦。”
行至洛水支流的一处浅湾，老龟停下脚步，用头指向岸边的一片森林。森林里的草木长得格外奇特：松树的枝叶呈方形，花朵按五瓣排列，藤蔓缠绕的轨迹是螺旋状……时枢的光幕立刻亮起，显示出这些草木的生长规律：方形枝叶对应“坤”卦，五瓣花朵暗合“五行”，螺旋藤蔓藏着“太极”。
“这是‘知物林’。”白月初跳下龟背，“我爷说这里的草木都是伏羲亲手栽种的，每株都藏着物序的密码。乾卦第三爻的碎片，应该就在林子深处。”
走进森林，脚下的落叶发出“沙沙”的声响，仔细听，竟是有节奏的鼓点。一棵老槐树的树干上，刻着许多细小的划痕，划痕的间距完全一致，像是用尺子量过。时枢的金光扫过树干，划痕突然亮起，组成一行字：“物序在微，于毫厘间见天地。”
“毫厘间见天地……”我蹲下身，看着一片枫叶的叶脉。那叶脉的分布，竟与洛书图的数字排列相同，主脉为纵，支脉为横，细小的绒毛则是斜向的线，三者相加，恰好是十五。白月初摘下一朵五瓣花，将花瓣一片片摘下，每片花瓣的重量竟分毫不差，“你看，连重量都一样，这就是物序的严谨。”
森林深处，一棵巨大的“卦象树”矗立在空地上。树干上天然形成了八卦的纹路，树枝按八个方向生长，每个枝头都挂着不同的果实：乾卦枝头是圆形的坚果（天圆），坤卦枝头是方形的浆果（地方），离卦枝头的果实会发光（火），坎卦枝头的果实里藏着水……
而在卦象树的树洞里，乾卦第三爻的碎片正嵌在一块水晶中，水晶周围环绕着六只萤火虫，萤火虫飞行的轨迹，正是乾卦三爻的形状。
“这水晶是‘物序镜’，”时枢的声音带着欣喜，“要取碎片，得让萤火虫的轨迹与你时枢中的乾卦完全同步。”
我将时枢贴在树洞上，光幕中的乾卦三爻缓缓旋转。萤火虫似乎受到了牵引，飞行的节奏渐渐与光幕同步。当最后一只萤火虫落在第三爻的末端时，水晶突然透明，碎片自动飞入时枢。
刹那间，整片森林的草木都亮起了光，叶脉、枝干、花朵、果实的纹路在空中交织，组成了一幅完整的“万物秩序图”。图中，星辰的轨迹与草木的生长重合，人的情绪与水流的波动呼应，天、人、物三者的秩序像三条丝线，最终拧成一股绳，贯穿天地。
“原来如此……”我望着这幅图，终于明白伏羲“一画开天”的真谛。那一道阳爻，不是割裂天地的刀，而是连接天、人、物的线，让各自的秩序在这条线上相遇、相融，最终成就一个圆满的世界。
时枢中的乾卦三爻完全亮起，与“娲皇之佑”的莲花光晕交织，在简身表面形成一个“天、地、人”三才的图案。洛书龟不知何时已走到树洞旁，背甲上的洛书图与森林的万物秩序图重合，在半空投射出下一站的景象：一片被迷雾笼罩的山谷，谷中隐约能看到一座石塔，塔身上刻着“兑卦”的符号。
“看来该去会会‘兑卦’了。”白月初跳上龟背，拍了拍我的肩膀，“伏羲说‘兑为说’，也就是说话的智慧。接下来，怕是要跟‘语言’打交道了。”
离开知物林时，卦象树的叶子纷纷落下，在地上铺出一条通往洛水的路。每片叶子上，都写着一个字，连起来是：“知天知人知物，方知秩序本于自然，生于默契。”
洛水的夕阳将水面染成金红色，洛书龟载着我们顺流而下。我抚摸着时枢上完整的乾卦，感受着天、人、物的秩序在其中流转，突然明白：所谓智慧，不是懂得所有答案，而是能在混乱中看到秩序，在差异中找到共鸣。
而“羲圣之典”的碎片，就像散落在天地间的密码，等待着被有心人拾起，拼成一幅关于“如何与世界好好相处”的画卷。
远处的迷雾山谷越来越近，谷口的石塔在暮色中若隐若现。时枢的光幕里，兑卦的符号正缓缓亮起，仿佛在说：来吧，去倾听万物的语言，那是秩序最温柔的声音。