众亲爱的弟子们大家当下好！今天受邀为众亲爱的家人们开示。作为须弥光佛，那我能够给大家开示，也是很荣幸的，在我们的修行的路上，要像光一样活在人们的心中，要有可歌可泣的事迹，活在人们的心中，就是你的精神是能够源远流传的，那才可以。未来会称到佛的果位，未来会评定到佛的果位。
那么作为我们众亲爱的弟子们，你们一定要在修行的路上一定要坚定自己的信念，坚定自己的信心，在普度众生的路上，一定要成为一道光，照亮更多无量的众生。须弥须弥。须弥就是在人间你们所说的须弥山，那须弥山在哪里？它大致大到整个宇宙，大到整个星球。那小到哪里？
小到我们的心中，我们的心就是宇宙，你的心中就是宇宙，你的心中就是须弥山。那须怎么写？须三三撇，三撇它在一个页，那人生是不是要三十而立，。你在三十而立的的时候，你的每一天就是开启人生的一个新的篇章。
那么在普度众生的路上，你们每一天都要当自己是争当壮年，，真当给人给众生去普法的时候，你要当自己是一个壮年，一个三十而立的一个就是彬彬有礼的，翩翩君子，。因为只有做到受人尊敬了，你的礼节做到了，那么你在普度众生的时候，你翻起人生的新的篇章的时候，你才会受人尊敬。
你所说的每一句话，就像须弥山一样，因为你的心中装着是宇宙。你心中的宇宙中装着的就像南无慧祖大法师弥勒佛一样，装着的是无量的众生。无量的众生在你心里压着的时候，你会用你的真诚的这种爱的心去跟他们交流。
因为众生在你心里，你就是众生，众生就是你。你把众生当成你了，那么这种爱会在你的宇宙中，会在你的心中无限的释放出来。
因为你就像一座大山，你要让这座大山屹立不倒，就像我们中华人民共和国屹立在世界的东方，让它屹立不倒一样。那怎样去扞卫自己的心弥山？那这座山你怎么去把它一点一点的融化掉。
那靠每一个人的精神，靠你一个人的精神肯定是不可以的，那你怎样通过自己的口，通过自己的身，通过自己的这种行为，去把心中的无量的众生去度化。其实每个人的身上，他都有无数亿的众生，无数亿的众生在跟随你。你们在没有了业之前，因为你们累生累世累无数世的。
众生都在跟着你，你们曾经伤害过他，他在累生累世跟着你，那就是形成了你们心中的也是一座，一座须弥山。因为如果说你没有把他们渡化，那是不是他就会压着你，让你透不过气来，让你的人生，让你的婚姻，让你的家庭都会产生一些不顺让你的这些不顺，就会导致你所有的不好就会接踵而来。
所以在度众生的时候，我们就要像度众生即度自己的心一样，去用爱去暖化它。因为人生的新的篇章从当下已经开启了。你们每天去度化，去给众生说法的时候，你们就像自言自语一样也好。
因为他们听不进去的每一句话，你就说这是我的错，这是我的错，因为他听不懂，也是我的错，是你自己的这种意思没有显化到，没有让他能够听懂。因为你他也是代表你自己身上的这些众生。所以无量的众生一直在追随着我们追随着我们度化的一个人，他不仅仅是一位众生，渡的一个人就相当于你度到了无数亿计的众生。
，希望你们都能够明白，无数亿的众生他都需要你的爱，去把它暖化，让他能够开开心心的去过自己的生活。因为有的当下每一个女士他们如果说结婚的那肯定他们有这个堕胎。在他们的身上这些堕胎也就是不管是男的和女的，他都是一个生命，是不是？
那这个生命你怎么去把他们救活，在他身上能够让他去转世，让他能够去离苦得乐，离开，去重新投胎。那是不是要用我们无限的爱去暖化他，去让他开心的不要去障碍他们，他这样才会好起来。
每个人的身上，不管你当下是投的，是男生还是女生，其实都在这个宇宙中，都在这个须弥山中他都在轮回，都在六道中轮回。所以每一个我们需要去度的人。曾经有一次，他就是男的。但是曾经在某一世他又是女的，所以不管他是男的和女的，我们都是要用一颗真诚的心，一颗无私的心，去跟他们讲这些因果业力的显化。
须弥山其实就是我们所说的，我们自己心中的宇宙。但是在浩瀚的宇宙中，我们是看不到边的。，也望不到边，无边无际的，因为每个星球你所肉眼看到的只是一点点，对不对？
那么你观观自己，内观自己心中的宇宙，是不是你就感觉到你自己身体的渺小，其实宇宙又是浩瀚的，又是伟大的，但是他又是渺小的。因为你只能够活在你自己的一方土地上，一方空间里，在这个一方空间里你怎么去感化每一位众生，那么是最重要的。你的心在哪里？须弥须弥，弥就是我们的心要张弛有度，。
你讲的每一句话都是有力量的，都是温暖，可以讲到对方心里的，可以去让对方听着开心、愉悦、法喜的。那么你的张弛有度的心你的温暖的心，你的这种热情，热情洋溢的心，就会感化这些无量的众生。
他们就会清清楚楚，明明白白的知道你是为了他好好来说这件事情的，不是为了某些不好的行程去做这件事情的。
因为当下我们每一个普度众生的家人，你们一定要知道，这个果已经显化的同时，那么当时在很多世以前，或者你在当时的没有显化以前，它已经产生了这个因，这个因确实是一直存在在这个宇宙中的，存在在这个须弥山中的。那么。为什么？就是人间所说的火山会爆发。火山爆发它肯定是一种地壳的运动，造成了当下会有的时候会爆发了。
那这个爆发也就是说你身上的无量的众生，他在某一刻他来给你造成障碍的同时，他就爆发了。，其实这是一个同样的道理。那么为什么他会来找你，这就是为什么这个爆发前他也会有一种显化，也就是会有一种预兆。
每个人你只要自己内观自己的宇宙，他都有一个显化的一个特定的环境，也就是他会提醒为什么？只是我们人活在凡人的世界，活在红尘中，我们给世间的所有的一切，自己蒙蔽了自己的双眼，我们观不到。
，我们也从来没有观过自己的内心世界，内心世界中其实是住着我们无量的众生，且称之为我们的须弥山。那这座山你是不是要把自己的这种心中的这种山，要把它们一点点暖化，让让自己的须弥山能够。让自己的心能够开心，开快乐起来。为什么？佛是一直是坐在那边开心的愉悦的。
他在度化众生的时候，他永远是以慈悲心在度化的。那么你们的心中是不是也是时时刻刻充满爱的，充满法喜的呢？是不是？你想到的只有众生的，其实众生一直在你心里的。那众生一直在你心里的话，那就是你已经有一颗佛的种子在心里的。每天一定要内观自己的宇宙，一定要让自己的心张弛有度，一定要让自己的心不要僵很僵硬很。很那种不慈悲，一定要让别人感受到，你靠近他就有温暖，就有光的释放。因为你是光明的话，那你就是智慧的，光明也就代表了智慧的一种显化。因为你身上的光，每发出去的一道光，众生都能够感受到温暖的时候，就像南无慧祖大法师弥勒佛，他一出现。
你们就感觉到他身是发着光的，因为它的能量就会带动你们整个的磁场，这就是它的无限的爱在释放给你们。那么你们有没有同样的这种爱的光去照耀更多的无量众生呢。你们自己有没有把自己心中的须弥山照亮呢，这就是当下。每个人都是要去内观的，去自省的。
因为在修行的路上，你只有每天不断的内观自省，你每天时时刻刻的去内观自己的时候，你的身上的这些无量的众生，你在跟他们忏悔的时候，他们就会被你的爱所感化。你一定要用真心诚意的无量的这种无私的爱去跟他们忏悔。每天肯定在做一些事情。做事情的时候一定会有一些不好的念在产生。
那这个产生的同时，你们一定要给自己说，跟他们说对不起，一定要跟他们好好的忏悔。这样我们心中的须弥山才会慢慢慢慢的扫掉，然后才会修到没有，其实为什么南无慧祖大法师弥勒佛说，我就是给你们讲法的时候就是无的，你心中做到了无，那你自己就是没有了。
你心中的大山就会没有了，你心中的宇宙也就没有了。所以你人活在世间，你就是没有的。没有的情况下，那你就是未来能够成为菩萨，成为佛的。南无须弥光佛。那光来自于哪里？光就是来自于我们心中。如果说你的心中没有光，那么你的眼中也是没有光的。
所以修到未来自己就是要修成一束光，修出修出一束七彩的光，那么你的光是温暖的，是能够照亮整个宇宙的那这个光肯定是跟你自己的心有关系的。所以心中的光明一定是来自于靠自己修出来的。它不是说一束光能够照到你身上，它就能够在你身上长时间的停留了。每一个当下我们去普渡众生的时候，你的光是时刻显化的。
因为爱无处不在，光无处不在，不管是今天下雨了。那今天下雨天上就没有太阳了，那是不是没有太阳的情况下你还是在发光呢？因为你在跟众生讲法的时候，你给他们闻法的时候，你身上就自带了一种爱的光芒。
这种爱的光芒能够让众生清清楚楚、明明白白的感觉到你给他的这些法是殊胜的，可以称之为这是甘露雨。虽然今天下着雨，但是他听了你的法就感觉到像喝了甘露水一样，滋润它的心田。滋润它的心田的时候，在他的意识海里也就可以能够感觉到你是爱他的，你是非常非常愿意帮他离苦得乐的。
其实这个就是我们要身上要发出的光，，不管是下雨天，还是阴天，还是晴天，它都是在你的身上的一种显化的一种光，这种光也称之为智慧，智慧之光，也称之为智慧之光。
那么这个智慧之光一直你只要修到了一定的维度，其实这修就是靠实践得来的。因为你在无时无刻的做这件事情的时候，，普度众生的时候，当下你的爱的光芒一直是跟随着你显化的。
每一个我们修行人都要做到你爱在哪里，你的心就会，让自己的心一定要发光，发光的同时让自己的身边的无量的众生都能够感受到你的温暖，不要你人到了那里，你讲的话是冷冰冰的，那么别人就是众生肯定是感到不开心的，你讲的话是冷冰冰的，别人就感觉到你就是听着就是不舒心。因为你的善言善语，肯定是能够感动人的。你如果说冷言冷语，就像别人在说你的时候，你的冷言冷语肯定是可以刺伤别人的心。其实这种心就是一种爱的显化，也是一种乐的能量的显化。
那这种乐就是来自于我们自己心中的温暖。所以一定要让自己的光有温暖、有温度，有这种爱的温度。其实温暖的心才是我们修行人必须要具备的。
南无须弥光佛，他的光就是智慧之光，就是能够穿透的我们心中的须弥山的须弥山的一种光。如果说你的光真的能够把这座山都能够穿透了，那么肯定在未来可以普度到无量的众生了。因为心即是法。你的心法到位了，你的温暖度到位了。
那么你自己的心中的力量，心中的能量就会越来越强了。其实每个当下，我们都知道，佛他就是爱的能量，佛他就是爱，它就是能量。那么这个能量就是来自于你的心里。那你的心能够做到怎样透明，怎样干净。，就来自于你自己。
当下有没有温度了，你所有的你的眼睛发出的光，你的鼻子呼出的气，也可以让众生感受到温暖。是不是你的耳朵里能够听到的声音，你在同向回流的时候，众生在给你传递信息的时候，你也可以把你的光回流给无量的众生。
所以我们的眼耳鼻舌身意中，都能够透出一种光芒，一种爱的光芒。，不管，虽然我们在人世间是以这具肉体在普度众生，但是我们内观自己的时候，我们所有的从头开始到脚趾。
你们都知道，你如果说你的每一寸皮肤，每一个毛孔都在透着无亮光的时候，那未来肯定是可以让人让众生都无限欢喜的在靠近你的。因为你是一个正能量的人，你是一个充满慈悲的人，你是一个充满爱的人。
在当下不知道你们在普度众生的时候，别人有没有靠近你的时候，说你是一个非常感觉到有温暖的人。如果说你别人已经感觉到你有温暖了，希望你把这种温暖的温度一直长存下去。因为你的这种温暖可以暖化人心，可以暖化众生的心，可以暖化世间一切一切的心。
因为所有的众生，不管是人，不管是动物，不管是植物，他都是有灵性的那你在跟他交流的时候，他肯定也会回复你，包括天上飞的鸟。你在跟他交流的时候，他也会对你微笑。
你再去放生的时候，其实鱼你在放生一条鱼的时候，你把它放进水里的时候他得度了，那它也会对你抱以一种感恩的心，它会对你摇摇尾巴，它会对你微笑，它一直会跟随你，无限的在跟随你不肯离去。所以在我们普度众生的路上，你要把你自己的真诚心，把自己的这种感恩心，去对每一位众生，让他们感受到你的爱，让他们能够感受到你无限的爱。他们，那么自己身上的这些无量的众生，须弥山中的这种无量的众生，他们也会开心的离你而去了，当下有很多很多的需要得度的人。
，他们因为自己的业力的一种显化，他们心中的须弥山已经把他们压的透不过气来了，也就是他们的生活是非常不如意的，希望这些你们都可以给他们去传送，让自己能够把爱传递，让他们没有得度的。这些无量的众生告诉他们，这些因果和业力的显化，确实会压着他们透不过气来。所以忏悔，每天一定要忏悔，一定要忏悔无处不在，一定要把自己的爱心无处不在去。释放给释放给他们，一定要把爱奉献给他们。但是不要去求什么，自己要得到什么，一定要无私的去奉献为众生奉献，为人类奉献，为整个宇宙奉献。
其实宇宙就在你的心里，你能够度化到自己的同时，那你就相当于度到了心自己心中的小宇宙。那这个小宇宙每天都在向你呼唤，你是不是今天已经去做了一件快乐的事情，一件普度众生的事情。那宇宙是在向你呼唤的时候，你有没有听到自己的心里的声音呢？，其实这就称之为爱的互换。
那么爱就在你心里你爱众生的同时，其实众生也是在无限的回流给你爱爱。其实这就是爱的一种暖流，在互相交换，这也是在置换能量的守恒。，所以爱出去了，那么爱也会回来，所以不要把这种爱去施舍，我们是奉献。
如果说你去施舍给众生，那众生也觉得你是在可怜他。其实不是的，我们的爱都是无私，都是要用我们大爱去无限的奉献给众生的。，那么在当下，希望你们都能够明明白白，清清楚楚的知道，南无须弥光佛就是这样去做的。
作为心中的宇宙，作为一座须弥山，宇宙即须弥山，须弥山及宇宙。其实度的就是自己。每个人如果说你不爱自己，那么肯定你的心中是发不出光的。所以一定要爱自己，爱无量的众生，感恩你们，玛拉萨，玛拉萨，玛拉萨。