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“探海号”在夜色中航行,程远把那艘微型拼船放在甲板栏杆上,月光洒在船板残片上,映出厦门红树林的褐、黄埔木棉的红、宁波瓷片的青、刘家港宝船的棕——四种颜色交织,像把四段航海故事揉进了方寸之间。张瑜靠在栏杆旁,手里翻着林新宇整理的遗址照片,突然指着一张说:“你看,李阿旺走私船的船舷上,刻着个小小的‘郑’字,会不会和之前泉州的巡查兵刘承有关?”

程远凑过去看,照片里的“郑”字刻得很浅,像是仓促间留下的。他突然想起刘承《巡海日志》里“追捕郑姓走私商至黑水沟”的记载,心里一动:“说不定是同一伙人的后代,清代海禁严,很多家族世代靠走私谋生,一边躲巡查,一边守着祖辈的航海手艺。”正说着,郑海峰的声呐探测仪突然亮起微弱的信号,屏幕上一道细长的阴影在不远处浮动。

“不是沉船,像是水下建筑!”郑海峰调大声呐灵敏度,阴影轮廓渐渐清晰——是一处方形石台,四角还立着半截石柱,石柱上隐约有刻痕。林新宇操控夜间无人机升空,用探照灯照射海面,石台中央竟露出一块残破的石碑,上面“天妃宫”三个字在灯光下隐约可见。

“是明代的天妃宫遗址!”程远立刻让“探海号”靠近。潜水队连夜下水,郑海峰带着队员清理石台周围的泥沙,发现石柱上刻着密密麻麻的名字,除了“郑和船队水手某某”,还有不少“嘉靖某年 商船主某某”的字样,甚至有几个名字和月港沉船上的“张记号”船员名单重合。

林珊在石碑下发现一个铁盒,里面装着一本褪色的《天妃宫祭祀册》,册子里记录着不同年代航海人的祭祀心愿:“永乐三年,郑和祈船队平安”“嘉靖二十五年,张万山祈私贩顺利”“康熙四十年,陈阿福祈老母安康”“道光五年,吴子谦祈窑厂存续”……一页页翻过去,像是不同时代的航海人在隔空对话。

“原来他们都来拜过天妃。”张瑜的声音有些发颤,“不管是官方船队还是走私商人,在海上都一样要靠天吃饭,一样有放不下的牵挂。”程远摸着祭祀册泛黄的纸页,突然注意到最后一页有行铅笔字,是现代笔迹:“1982年,渔民李某在此捞到半块玉佩,盼归原主”——正是李阿旺那半块刻着“李”字的玉佩!

第二天清晨,考古队联系上1982年捞到玉佩的老渔民。老人已经八十多岁,拄着拐杖来船上,手里捧着一个旧木盒:“当年捞到玉佩,我就知道是航海人的东西,一直等着有人来找。现在终于能还给李家后人了。”当老渔民把玉佩交给李阿旺的孙子时,两代人对着海面深深鞠躬,晨光里,玉佩上的“李”字闪着温润的光。

“探海号”继续航行时,程远把《天妃宫祭祀册》放进文物箱,和陈阿福的账簿、吴子谦的日记、林景年的家书、王景弘的日志放在一起。张瑜看着箱子里的文物,突然说:“我们应该办个展览,把这些故事讲给更多人听。不只是文物,还有背后的人,背后的挣扎与希望。”

郑海峰立刻附和:“我举双手赞成!到时候我来当讲解员,把咱们在海底的经历都讲一遍,让大家知道这些文物是怎么来的!”林新宇和林珊也跟着点头,林珊还拿出平板,开始画展览布局图:“可以分‘永乐辉煌’‘嘉靖海禁’‘康熙开禁’‘道光私贩’四个展区,每个展区都放对应的文物和故事。”

程远望着身边兴奋的同伴,又看向远处的大海,突然觉得心里格外踏实。他拿出手机,给厦门、黄埔、宁波、刘家港的文物局发消息,提议联合举办“海禁下的航海魂”特展。没过多久,各地文物局都回复了“全力支持”,宁波文物局还特意提到,要把林景年的绢画放在展区c位,让更多人看到那个三岁孩子画里的期盼。

“探海号”的船帆在风中猎猎作响,船身切开海浪,朝着下一个未知的海域驶去。程远站在甲板上,手里握着那本《天妃宫祭祀册》,心里想着:或许未来某一天,当人们在展览里看到陈阿福的账簿、吴子谦的日记时,能明白这片海不只是风景,更是无数普通人用生命写就的历史。

“探海号”抵达泉州湾时,恰逢当地举办“航海文化节”。程远站在码头,看着远处热气球上“海禁下的航海魂”特展宣传语,突然觉得像一场梦——几个月前还在海底打捞陈阿福的账簿,如今这些文物即将走进展厅,被更多人看见。张瑜手里拿着展览邀请函,封面印着那艘微型拼船的图案,笑着说:“林新宇把拼船做成了展览LoGo,昨天还收到厦门陈氏家族的消息,他们要带陈阿福的族谱来参展。”

郑海峰突然拍了拍程远的肩膀,指着不远处的人群:“看!是李阿旺的后人,还有吴子谦的曾孙,他们都来帮忙布置展厅了!”程远顺着他指的方向看去,几位老人正小心翼翼地捧着文物复制品,年轻一辈则在挂展览海报,海报上“每一件文物,都是一个未完成的故事”的标语,在阳光下格外醒目。

特展开展当天,展厅里挤满了人。“永乐辉煌”展区前,郑和宝船的模型旁围满了孩子,讲解员正拿着《王景弘航海日志》复印件,讲述当年“云帆高张”的盛况;“嘉靖海禁”展区里,张万山的《航海日记》被放在防弹玻璃柜中,旁边的屏幕循环播放着月港遗址的发掘视频,不少观众对着“夜不敢燃灯”的字句轻声叹息。

最热闹的是“道光私贩”展区。林景年的绢画前,老人正给观众讲太爷爷为保窑厂冒险出海的故事;吴子谦的日记旁,放着他后人捐赠的绸缎庄老账本,账本里“道光五年,收湖丝十匹”的记录,与沉船上的丝绸碎片遥相呼应。程远站在角落,看着观众们驻足、倾听、拍照,突然觉得眼眶发热——他们打捞的不只是文物,更是让这些沉默的故事,有了被诉说的机会。

展览过半时,一位白发老人拄着拐杖走进展厅,径直走到“天妃宫祭祀册”展柜前,指着其中一页说:“这是我爷爷的名字!他当年也是走私商,民国时还常说,要是早生几十年,说不定能和陈阿福他们搭伴出海。”老人的话引来了不少观众围听,程远趁机递上话筒,让老人讲起了祖辈的故事,展厅里的掌声此起彼伏。

特展闭展那天,考古队和所有文物捐赠者一起在展厅合影。陈阿福的后人捧着账簿复制品,吴子谦的曾孙抱着日记,林景年的家人举着绢画,李阿旺的孙子则把那半块玉佩挂在胸前——阳光透过展厅的玻璃窗,洒在每个人脸上,像给这段跨越百年的航海故事,镀上了一层温暖的光。

“探海号”再次启航时,程远把特展的纪念册放在驾驶舱里。册子扉页上,是所有文物捐赠者的签名,还有一行小字:“献给所有在海禁中挣扎的航海人”。张瑜走到他身边,指着远处的海平面:“下一站,要不要去看看郑和下西洋的古里港?说不定能找到更多和宝船有关的线索。”

郑海峰立刻转动舵轮,“探海号”的船帆在风中展开,朝着南海的方向驶去。程远望着辽阔的大海,突然想起《天妃宫祭祀册》里最后那句未写完的话:“愿海无禁,帆可自由……”

“探海号”穿越马六甲海峡时,海风里多了几分异域香料的气息。程远趴在船舷边,手里捧着一本泛黄的《郑和航海图》,图上“古里港”的标注用朱砂圈了三层,旁边还写着“永乐五年,赐印建碑”的小字。张瑜走过来,递上一杯冰镇椰子水,指尖划过图上的航线:“史料说古里港是郑和船队的重要补给站,当年这里‘番商云集,货栈林立’,不知道水下还能不能找到当年的痕迹。”

郑海峰的声呐探测仪突然发出急促的蜂鸣,屏幕上一片密集的光点在水下二十米处铺开,像是撒在海底的星星。“程队!有大片遗址!不是沉船,像是货栈的地基,还有不少陶瓷碎片的信号!”林新宇立刻操控无人机升空,航拍画面里,水面下隐约能看到方形的石质结构,边缘还散落着几截带着雕花的木柱,木柱上的缠枝莲纹样和明代官造器物如出一辙。

“是古里港的番商货栈!”程远的眼睛瞬间亮了。他想起《瀛涯胜览》里的记载:“古里国设货栈十余处,专储中国瓷器、丝绸,以待番商交易。”林珊扛着便携式光谱仪跑过来,对着水下遗址方向检测:“仪器显示有大量‘永乐青花’的成分,还有丝绸的纤维残留——和郑和宝船遗址发现的文物完全匹配!”

潜水队下水时,当地博物馆的考古专家也乘快艇赶来,手里捧着一块残破的石碑:“这是十年前渔民捞上来的,上面刻着‘大明皇帝遣太监郑和赍敕书赏赐’,应该就是当年郑和在古里港立的碑!”话音刚落,水下机器人就传回震撼画面——货栈遗址中央,一尊青铜香炉静静躺着,炉身刻着“永乐五年,郑和船队敬造”的字样,炉底还残留着当年祭祀的香灰。

郑海峰在货栈的一个陶罐里发现了一本线装小册子,封面写着“古里贸易账册”。册子用汉文和波斯文双语书写,里面详细记录了郑和船队与番商的交易:“永乐六年,易瓷器百件、丝绸五十匹,得胡椒千斤、宝石二十颗”“永乐七年,番商求购青花碗,每只换象牙二斤”。程远翻到最后一页,突然看到一行熟悉的字迹——“嘉靖二十五年,张万山携私货至此,易胡椒三十斤,遇巡查船,弃货而逃”,正是张万山《航海日记》里没写完的片段!

“原来张万山当年逃到了古里港!”张瑜的声音带着激动。林珊对货栈旁的一具骸骨做dNA检测时,又有了意外发现:“程队!这具骸骨的基因和泉州张氏族谱匹配,是张万山的直系祖先!他应该是郑和船队的水手,后来留在了古里港,难怪张万山会冒险来这里走私!”

当张万山的后人捧着那本《古里贸易账册》时,老人的手止不住地抖:“没想到太爷爷当年真的到过这里!族谱里只说他去了‘番邦’,却没说他还留下了这么重要的东西。”程远看着老人激动的神情,突然觉得所有的辛苦都有了意义——从泉州湾的巡查船,到古里港的货栈,跨越国界的航海故事,终于被完整地串联了起来。

夕阳西下时,考古队在货栈遗址旁立起一座纪念碑,正面刻着“明永乐至嘉靖年间 古里港中国商栈遗址”,背面用汉文和波斯文写着同一句话:“大海无界,贸易有道”。当地番商的后人也赶来,捧着当年郑和赏赐的青瓷碗,与考古队一起对着海面鞠躬,海风里,不同语言的祈福声交织在一起,像是在续写着百年前的航海传奇。

“探海号”驶离古里港时,夜色已经降临。程远站在甲板上,望着远处岸边的灯火,手里捧着那本《古里贸易账册》。张瑜走过来,递给他一个小小的青花瓷片,上面还留着“永乐年制”的款识:“这是从货栈遗址捡的,留作纪念吧。说不定下次我们还能找到更多和郑和船队有关的线索,比如他们当年停靠的其他港口。”

郑海峰在驾驶室里喊:“程队!下一站去哪?有人说斯里兰卡附近有郑和立的‘布施碑’,要不要去看看?”程远望着辽阔的印度洋,突然笑了:“去!只要还有航海故事没被发现,我们就继续走。”“探海号”的船帆在夜风中展开,船灯的光晕在海面上铺开,像一条通往历史深处的路。程远知道,他们的考古旅程永远不会结束——因为大海里藏着太多跨越时空的缘分,太多值得被铭记的航海魂。

“探海号”驶入斯里兰卡海域时,咸湿的海风里混着佛香的气息。程远站在甲板上,手里攥着一张泛黄的“郑和布施碑”拓片,拓片上梵文、汉文、泰米尔文三种文字的碑文隐约可见,其中“大明皇帝遣太监郑和、王景弘等昭告于佛世尊”的汉文句子,在阳光下格外清晰。张瑜捧着一本《西洋番国志》走过来,指尖落在“斯里兰卡国,郑和曾立碑布施,以表虔诚”的记载上:“听说这碑原本立在佛牙寺旁,后来被埋进了土中,直到上世纪才被发掘出来,不知道水下会不会有当年的碑座残件。”

郑海峰突然调大声呐探测仪的音量,屏幕上一道规整的石质阴影在佛牙寺附近海域浮现,边缘还嵌着几块带铭文的碎石。“程队!水下有石结构!像是碑座的形状,而且碎石上有‘大明’的字样!”林新宇立刻操控无人机升空,航拍画面里,水面下隐约能看到方形石台的轮廓,石台一角露出半截石碑残片,上面的梵文刻痕与布施碑拓片完全吻合。

“是布施碑的原始碑座!”程远立刻让“探海号”锚定。潜水队下水时,当地考古学家带着佛牙寺的僧人赶来,僧人手里捧着一尊小型铜佛:“这是当年郑和船队捐赠的佛像复制品,寺里还保存着原版,据说和水下遗址可能有关联。”话音未落,水下机器人就传回画面——碑座中央的凹槽里,躺着一枚青铜印章,印章上“郑和之宝”四个字的篆体清晰可辨。

郑海峰在碑座旁的泥沙里,挖出一本裹着防水油布的小册子,封面写着“郑和布施记录”。册子用汉文书写,详细记录了永乐七年郑和在此的布施清单:“金一千钱,银五千钱,丝五十匹,瓷器百件,以供奉佛世尊”,最后一页还附着一行小字:“船队水手张某,愿留此地修行,以报佛恩”。程远盯着“张某”二字,突然想起古里港发现的张万山祖先骸骨,连忙让林珊做基因比对。

半小时后,林珊拿着检测报告跑过来,声音都在发颤:“程队!匹配上了!这册子上的‘张某’,就是张万山的直系祖先!他当年没跟着船队回国,留在了斯里兰卡,难怪张万山后来会沿着郑和的航线去古里港走私——是在追寻祖辈的足迹!”张万山的后人恰好跟着考古队一起来到斯里兰卡,当他捧着那本《郑和布施记录》时,泪水瞬间涌出:“没想到我们张家和郑和船队还有这么深的缘分,太爷爷冒险出海,原来不只是为了生计,更是在找祖辈的根。”

佛牙寺的僧人看着检测报告,双手合十:“这是跨越六百年的缘分,当年郑和布施是为了和平,如今你们打捞遗址,是为了传承历史。”他提议在碑座遗址旁举行一场祈福仪式,当地百姓和考古队员一起,将鲜花和蜡烛放入海中,海面在夕阳下泛着金光,像是在呼应着六百年前郑和船队在此的虔诚。

离开斯里兰卡前,考古队将“郑和之宝”印章和《郑和布施记录》的复制品,捐赠给了佛牙寺博物馆。博物馆特意开辟了“郑和与斯里兰卡”展区,将这些文物与原版布施碑并列展出,旁边还放着张万山的《航海日记》复制品——六百年前的官方船队与六百年后的民间走私商,他们的故事在此相遇,成了跨越时空的航海对话。

“探海号”驶离斯里兰卡海域时,程远站在甲板上,望着远处渐渐模糊的佛牙寺塔尖。张瑜走过来,递给他一枚从碑座遗址捡来的小石子,石子上还留着淡淡的佛香:“这算是我们这段旅程的纪念吧,从泉州湾到斯里兰卡,从陈阿福、吴子谦到张万山,我们把散落在海里的故事,一点点拼在了一起。”

郑海峰在驾驶室里喊:“程队!下一站去哪?有人说东非肯尼亚有郑和船队的后裔,要不要去看看?”程远望着辽阔的印度洋,突然笑了:“去!只要大海还在,航海故事就不会结束,我们就继续打捞这些被遗忘的缘分。”“探海号”的船帆在风中展开,船身切开海浪,朝着东非的方向驶去。

“探海号”抵达肯尼亚马林迪港时,印度洋的阳光格外炽烈。程远站在甲板上,手里捧着一本泛黄的《郑和航海图》,图上“麻林地”(马林迪古称)的标注旁,画着一艘小小的宝船,旁边注着“永乐十三年,船队在此补给”。张瑜拿着刚打印的资料走过来,指尖划过“当地帕泰岛有郑和船队后裔,保留着明代瓷器与造船技艺”的字句:“你看,这里不仅有历史记载,还有活着的传承,说不定能找到比石碑更鲜活的故事。”

郑海峰的声呐探测仪突然有了反应,屏幕上一片分散的光点沿着帕泰岛海岸线分布,其中一处光点格外密集。“程队!这里有沉船残骸!还有大量瓷器信号,像是明代官窑的样式!”林新宇立刻操控无人机升空,航拍画面里,水下隐约能看到木质船骸的轮廓,边缘还飘着几片青白色瓷片,瓷片上“永乐年制”的款识在阳光下隐约可见。

潜水队很快下水。郑海峰带着队员清理沉船周围的泥沙时,突然摸到一个坚硬的物体——是一个完整的青花瓷碗,碗身绘着缠枝莲纹,和郑和宝船遗址发现的瓷器一模一样。“是明代的‘赏赐瓷’!”他举着瓷碗浮出水面,声音里满是兴奋,“这船肯定是郑和船队的补给船,说不定当年在这里遇到了风暴!”

当地村落的长老听说考古队来了,带着几位村民划着独木舟赶来。长老手里捧着一个磨损的青花罐,罐身上的裂痕用铜丝修补过:“这是我们祖辈传下来的,说当年有‘中国大船’在这里沉没,祖辈救了船上的人,他们留下了这个罐子。”程远接过青花罐,发现罐底的款识与沉船上的瓷碗完全一致,心里猛地一震:“这是郑和船队的物品!你们的祖辈,很可能就是船队的后裔!”

林珊立刻对长老和几位村民做dNA检测。当检测报告出来时,所有人都沸腾了——村民的基因里,竟含有中国南方汉族特有的Y染色体标记,与泉州明代水手的基因高度吻合!“我们真的是中国人的后代!”一位年轻村民激动地握着程远的手,眼眶通红,“小时候听长老说,我们的祖先会造‘带龙骨的大船’,还会写‘奇怪的文字’,原来都是真的!”

考古队在村落附近的沙滩上,发现了一处明代的造船遗址。遗址里散落着几截带榫卯结构的木梁,木梁的工艺与郑和宝船的构件完全相同,旁边还埋着一把生锈的铜斧,斧身上刻着“大明工部造”的字样。长老指着遗址旁的一口古井说:“这是‘中国井’,祖辈说,祖先就是在这里取水造船,想等着船队回来接他们,可最后也没等到……”

程远在遗址深处,发现了一个埋在沙里的木盒。打开木盒,里面装着一本残破的《航海手札》,纸页已经泛黄发脆,上面的字迹却依然清晰:“永乐十四年,随船队至麻林地,遇风暴,船毁。与三名同伴幸存,留居于此,盼船队归来。每日造船,不敢忘祖……”落款是“水手 王某”。林新宇立刻查阅郑和船队的水手名单,果然在“永乐十三年第七次下西洋”的名单里,找到了“水手 王贵”的名字。

当考古队把《航海手札》的复制品交给村民时,长老捧着复制品,对着古井深深鞠躬:“祖先,我们终于知道你的故事了,你没有被忘记!”村民们还拿出祖辈传下来的明代布料、铜钱,与考古队一起在遗址旁立起了纪念碑,正面刻着“明永乐年间 郑和船队水手王贵及后裔居住地”,背面用中文和斯瓦希里文写着:“跨越山海,不忘归途”。

“探海号”驶离马林迪港时,村民们划着独木舟,举着用青花罐碎片拼成的小旗,在船旁送行。程远站在甲板上,望着渐渐远去的帕泰岛,手里握着那片从沉船上捡来的瓷片。张瑜走到他身边,轻声说:“从中国到斯里兰卡,再到东非,我们不仅打捞了文物,更找到了跨越六百年的缘分。”

郑海峰在驾驶室里喊:“程队!下一站去哪?有人说红海沿岸有郑和船队停靠的痕迹,要不要去看看?”程远望着辽阔的印度洋,笑着摇头:“先回中国吧,把这些故事讲给更多人听。等下次,我们再带着村民的期盼,去寻找更多航海人的足迹。”

“探海号”的船帆在风中展开,朝着中国的方向驶去。程远知道,这段考古旅程暂时告一段落,但大海里的故事永远不会结束——陈阿福的账簿、吴子谦的日记、张万山的日志、王贵的手札,还有无数未被发现的航海故事,都在等着他们。而只要“探海号”还能航行,他们就会一直打捞下去,让那些被遗忘的生命与梦想,永远留在人间。

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