剧情中。
善逝：他们从边缘星域而来，立誓前往罗浮仙舟，为一万余名寺僧与一万三千名平民孩童请愿，求取仙舟人的庇护。
提问：我无法理解，倘若他们拥有杀戮之上的力量，为何无法在宇宙中自保，还要寻求庇护?
质疑：杀戮之上的力量，是否存在?
数据库中并不存在相关的资料，为了得出答案，我只能记录下僧侣们的只言片语，作为推演的参考。
坏劫星群，距演武仪典开始还有51个系统日。
这时他们所在的舰船上遭受到了步离人的袭击。
“瞧瞧！瞧瞧这几个家伙!我嗅到了同类的味道，但也看到他们给自己佩戴的项圈。”
“身为蒙受长生主恩典的狼，却主动磨掉自己的爪牙，给自己套上枷锁，像狗一样仓惶逃亡，还对孱弱的猎物大施同情心。”
“你们抛弃了祂的赐福，这和把自己摆上餐桌有什么区别?”
驮那：“同胞，请容许我纠正你的一个错误，步离人终究是人科人属的一支，自视为狼，是旧日的错误。自视为人，才有更多的选择。”
……
“步离人也会自相残杀啊？”
“这不是废话吗，只要是个种族都会这么做的……”
“步离人属于人类吗？我感觉更像狼一点。”
“所以，驮那大师是死在这群步离人的手里面了吗？”
“难怪只有奢摩来到了罗浮。”
剧情中。
驮那：“诸位生于猎群，正如蛙困于井中，只瞧见井口有杀戮的选择。正所谓从善一念起，刹那天地宽，跳出去更有广阔天地。”
“我们并非抛弃了赐福，而是战胜了它，我们从狭隘的争斗中挣脱了出来。”
为首的步离人怒斥道：“我看你这婆娘更像青蛙，呱呱叫个不停。希望在我把你开膛破腹的时候，你也能继续聒噪下去。”
战斗一触即发，为了保护众人，一直跟着驮那等人的同伴，毗梨永远的留在了这里。
毗梨弥留之际，断断续续的说道：“驮那师父，我没有变回狼的样子…有生以来第一次，我可以这么平静地战斗…”
在将对方埋葬以后，驮那眼中充满了哀伤。
“就葬在这儿吧，毗梨喜欢阴冷的环境，这会给他一种归巢的感觉。”
善逝：“无法理解，已知：借助演武仪典，你们想请愿让丹轮寺加入仙舟联盟。”
“但你们的戒律，却严重阻碍了目标的达成。”
“逻辑：通过演算可知，对仙舟进行征服和抹杀，消除所有非共识个体，才是实现目标的最优解。”
……
“尼玛，这小机器人真狂啊……”
“还抹杀所有非共识个体，也不看看自己打不打的过。”
“你们老大帝皇鲁伯特都不敢这么说话……”
“笑死，真这么做巡猎包射箭的。”
“这位全盛时期对上任何一方势力最次都是平手，唯独对上仙舟是死局！”
“这位的机械帝国放在全盛时期是真能跟仙舟刚一下的，而且还不一定会输，但奈何往死里打，巡猎是真下场啊。”
“只能说在星神面前，这位还真不够看。”
剧情中。
善逝：“不杀的戒律极大限制了你们的行为能力，它是不合理的算法，它让毗梨失去了他的有机生命。”
驮那叹了口气：“刚加入丹轮寺的时候，我也是这么想的。这个宇宙一次次逼迫你使用暴力，在保护平民和寺僧逃亡的路上，要么杀人，要么被杀。”
“我不止一次破犯杀戒…我宁可让自己的手被佩戴的戒环箍断，也忍不住要撕开敌人的喉咙。”
善逝：“提问：是什么修正了你的结论？”
驮那缓缓开口：“我收养了奢摩，我见到了她看我战斗时恐惧的眼神，我意识到我们每个人都在铸造明天的世界，我不能把恐惧、憎恨的种子埋进未来的土地里，让奢摩成为血火轮回的一环。”
“在杀戮之外，我们仍有选择的权力，丹轮寺的存在就是最好的证明。”
“死亡不过是肉体的消逝，在这场以宇宙为对手的战争中，只要依然持守着不杀戒律，我们就永远不会迎来灵魂的败北。”
善逝：记录更新：我得知了一种对胜利的全新定义。
提问：不杀=胜利？
提问：如何定义灵魂?
它得不到回答了……
画面一转。
驮那虚弱的瘫倒在地，鲜血自她的身上缓缓留下……
善逝看着这一幕，陷入沉思：“把我推开的时候，驮那究竟在想什么？”
另一边，奢摩的身躯正在颤抖，她的手死死的按住那名袭击驮那的赏金猎人。
她不知道是什么在抑制着她，让她没能对这名赏金猎人下杀手。
那名赏金猎人看着这一幕狂笑道：“我是在看什么粗制滥造的喜剧节目吗？”
“嗜血的步离人，为保护鲁珀特的屠杀兵器而死，哈哈哈，原来杀人不眨眼的禽兽也会抱团取暖。”
“来啊，老子输了，你可以杀死我，就像你们这些铁畜生当时杀死我兄弟那样…”
“记好了，用你这只配当老子尿壶的铁脑袋牢牢记住我这句遗言，因为那些还活着的赏金猎人会追你到银河的任何一个角落，将你熔成一滩铁水。”
……
“驮那大师有机会活下去的……”
“这个赏金猎手也是受害者啊……”
“那可不好说，毕竟赏金猎人可不会刻意去分辩什么好与坏。”
“恪守善良是一种艰难而高尚的选择，尤其是在这无比残酷的宇宙中。”
残酷的自然法则注定了生命不会进行善良行为，而换算到宇宙中，就是，没有翻译的两个文明，期间必然会爆发战争，因为纷争，才是宇宙间文明唯一通行的语言。”
“说的没错，在残酷的宇宙中进行善良，首先得拥有强大的实力才可以。”