初夏的洛阳白马寺香烟缭绕，许辰站在藏经阁前，看着僧人用毛笔手抄《金刚经》，一页纸抄完要半个时辰，抄错一个字就得重写。藏经阁长老叹了口气：“寺里有百部佛经要抄，三十个僧人日夜赶工，也得三个月才能完成。要是能有更快的办法，佛法也能早点传给百姓。”
“现在都用活字印刷了，一天能印几千页。”许辰指着手机里的活字印刷视频，“您看，把字刻在活字上，排版、刷墨、印纸，一套流程下来，比手抄快百倍，还不容易出错。”
长老凑过来看，眼里满是惊叹：“要是唐朝时有这技术，玄奘大师带回的佛经也不用抄那么久了。”
许辰掏出手机，系统自动弹出唐朝史料：此时是垂拱四年，武则天正大力推崇佛教，想通过佛法稳固民心。但当时佛经全靠手抄，不仅速度慢、成本高，还常出现错字，普通百姓根本看不到佛经。白马寺等大寺庙虽有藏经，却因数量有限，无法广泛传播，武则天为此多次召集大臣商议，却始终找不到解决办法。
“这不正好给活字印刷印佛经找个落地场景？”许辰眼睛一亮。他翻出之前拍的活字印刷印佛经视频，画面里，工人用木质活字排版《金刚经》，刷上墨，铺上宣纸，用滚筒一压，一页佛经就印好了。一天能印五千页，百部佛经半个月就能完成，印出的佛经字迹清晰，没有错字。
为了让唐朝僧人看懂，许辰特意做了“古法适配”：把“金属活字”换成“木质活字”，“机械排版”改为“人工排版”，还穿插了手绘的“活字印刷步骤图”，用唐朝口语解说关键技术：“木刻活字，排版灵活；刷墨印纸，一日千页；佛经普及，万民可读。”视频开头加了“手抄佛经VS活字印刷”对比画面，一边是“三十人三月百部，错字多”，一边是“五人半月百部，无错字”，差距一目了然。
考虑到武则天此时在洛阳皇宫处理政务，许辰直接将投射地点定在皇宫和白马寺上空，背景音乐选了庄严的《大悲咒》改编曲，用木鱼和梵呗合奏，既有佛教的神圣，又有技术的革新感，让武则天和僧人都能直观感受到活字印刷的价值。
“双地点同步投射至洛阳皇宫、白马寺上空，确保武则天及大臣、僧人都能看清细节。”许辰点击投射按钮，手机屏幕闪过一道金色的光晕，“就凭武则天推崇佛教的心思，这活字印刷印佛经保管能在唐朝快速推广！”
【时空坐标锁定：唐垂拱四年，洛阳皇宫、白马寺...双地点同步投射中...语言适配完成...投射成功！】
***唐朝，垂拱四年，洛阳，皇宫。
武则天身着紫色龙袍，坐在御书房里，手里拿着一本手抄的《金刚经》，眉头紧锁。佛经上有几处错字，有的地方甚至漏了句子，这已经是这个月第三次发现手抄佛经出错了。她想让百姓都能读到佛经，可手抄速度慢、错字多，根本无法满足需求。
“陛下，白马寺长老求见，说手抄佛经的僧人都累倒了三个，百部佛经还得两个月才能完成。”宫女上官婉儿轻声禀报，手里捧着刚送来的奏折。
武则天放下佛经，叹了口气：“朕知道僧人们辛苦，可没有足够的佛经，怎么让百姓信佛？怎么稳固民心？”她顿了顿，目光扫过御书房里的书架，上面摆满了手抄的佛经，“要是能有更快的印经方法就好了。”
就在这时，御书房外的天空突然亮起一道柔和的光晕，紧接着，一块巨大的天幕凭空铺开，将整个皇宫都罩了进去。大臣们吓得纷纷跪地，以为是神灵显灵。
“这...这是什么？”宰相狄仁杰紧张地抬头，“陛下，莫非是上天示警？”
武则天却按住了腰间的龙纹玉佩，沉声道：“莫慌！这是天幕，之前在平定徐敬业叛乱时曾见过，能降下利民之术！仔细看，说不定有印经的好办法！”
话音刚落，天幕里的画面就动了起来。首先映入眼帘的是一个印经作坊，工人手里拿着木质的字块，快速地在铁板上排版；排版完成后，一个工人用刷子蘸上墨，均匀地刷在字块上；另一个工人铺上宣纸，用滚筒轻轻一压，掀开宣纸，一页字迹清晰的《金刚经》就印好了。
“那是什么字块？竟能反复使用？”上官婉儿指着天幕里的活字，好奇地问。
天幕里的解说声（唐朝口语）缓缓响起：“此乃‘活字印刷印佛经’之法，将汉字刻在木质活字上，按经文顺序排版；排版完成后刷墨印纸，一页只需一炷香时间；活字可重复使用，印完一部佛经后，可拆版重排其他经文；此法印经速度比手抄快五十倍，错字率降至零，成本仅为手抄的十分之一。”
“速度快五十倍？错字率零？”武则天猛地站起来，眼睛死死盯着天幕，“我们的僧人手抄一页要半个时辰，这方法竟能一炷香印一页？百部佛经半个月就能完成？”
画面继续播放，展示了活字印刷的细节：活字采用“宋体字”设计，笔画清晰，便于辨认；排版时用“铁板固定”，防止活字移位；墨汁用“松烟加胶”制成，印出的字迹不易褪色；印好的佛经用“线装”装订，方便翻阅和保存。解说声还特意强调：“此技术所用材料为木、纸、墨，普通作坊可仿制；现有寺庙的木工就能刻制活字，无需专业工匠，推广成本低。”
画面里还出现了百姓读经的场景：一个老农捧着印好的佛经，坐在田埂上认真阅读；一群孩童围在寺庙门口，僧人免费发放印好的佛经，孩子们高兴地捧着佛经跑回家；之前因手抄佛经昂贵而读不起经的百姓，现在都能轻松获得佛经，脸上满是笑容。
“太好了！这简直是上天赐给佛门的宝物！”武则天激动得龙袍都差点被风吹起，她对狄仁杰说，“狄仁杰，你看清楚了吗？木刻活字、铁板排版、刷墨印纸，这三步就能快速印经！我们的百姓终于能人人读到佛经了！”
狄仁杰连连点头，手里拿着小本子，飞快地记录着：“陛下，臣看清楚了！活字用松木刻制，排版用铁板固定，墨汁用松烟加胶，这些我们都能做到！”
***与此同时，白马寺。
长老和僧人们正围着天幕，看得入迷。之前累倒的僧人挣扎着坐起来，对长老说：“长老！要是我们能用这活字印刷印佛经，就再也不用熬夜手抄了，还能让更多百姓读到佛经！”
长老点点头，激动得双手合十：“这是佛祖显灵啊！我这就去皇宫，求陛下推广这活字印刷术！”
当天下午，长老就来到皇宫，拜见武则天。他请求武则天下令，在全国寺庙推广活字印刷术，让每个寺庙都能自己印佛经，免费发放给百姓。武则天欣然同意，立刻下旨：
1. 命工部组织木工，刻制《金刚经》《心经》等常用佛经的活字，发放给全国各大寺庙；
2. 派印经工匠到各寺庙指导，教僧人使用活字印刷术；
3. 要求各寺庙每月免费发放千部印好的佛经，让百姓都能接触佛法。
旨意下达后，全国寺庙立刻行动起来。白马寺的木工们日夜赶工，刻制活字；工部的工匠们则奔赴各地，指导僧人排版、印经。不到半个月，白马寺就用活字印刷术印出了百部《金刚经》，字迹清晰，没有错字，比手抄快了五十倍。
消息传到洛阳城，百姓们纷纷来到白马寺领取佛经。一个老妇人捧着佛经，激动得热泪盈眶：“我活了六十年，终于能读到完整的佛经了！感谢陛下，感谢佛祖！”
***一个月后，活字印刷印佛经在全国普及。各大寺庙都能自己印经，每月发放的佛经达百万部，百姓们再也不用因手抄佛经昂贵而读不起经。很多百姓因为读到佛经，变得更加向善，社会秩序也更加稳定。
武则天再次来到白马寺，看到僧人用活字印刷术快速印经，百姓们排队领取佛经的场景，心里满是欣慰。长老对武则天说：“陛下，自从用了活字印刷术，全国信佛的百姓多了三成，各地的寺庙也香火鼎盛。这都是陛下推广活字印刷术的功劳啊！”
武则天笑着说：“这不是朕一个人的功劳，是天幕降下的利民之术，是佛祖的庇佑。只要能让百姓安居乐业，让佛法传遍万家，朕做什么都值得！”
随后，武则天还下令，用活字印刷术印刷其他书籍，如《诗经》《论语》等，让更多的百姓能读到经典着作。活字印刷术也因此从印经扩展到其他领域，推动了唐朝的文化传播和教育发展。
***现代，许辰的出租屋里。
许辰正对着电脑屏幕傻笑，系统界面上，“唐朝活字印刷印佛经普及报告”写得清清楚楚：活字印刷术已在全国寺庙普及，印经速度提升50倍，错字率降至0，佛经发放量从每月万部增至百万部，信佛百姓增长30%，社会秩序更加稳定；活字印刷术还扩展到其他书籍印刷，推动唐朝文化传播，武则天声望达到历史峰值，百姓称“则天印经，功德无量”。
“叮！”系统提示音响起：
【检测到活字印刷术在唐朝成功用于印佛经，解决了佛经传播慢、成本高、错字多的问题，推动佛法普及和文化发展，彰显技术在宗教和文化传播中的核心价值，信仰值+！】
【奖励“唐朝活字印刷复刻套装”一套，含木质活字（《金刚经》常用字，共500个）、铁板排版工具、松烟墨、宣纸、线装工具，按1:1比例还原，可实际体验活字印刷印佛经的全过程。】
许辰点击领取，一个精致的木盒出现在桌上。打开一看，木质活字刻着清晰的宋体字，手感光滑；铁板排版工具包括固定用的夹子和尺子；松烟墨散发着淡淡的墨香；宣纸洁白柔软，适合印刷；线装工具包括针线和打孔器。
他按照视频里的方法，用活字排版“南无阿弥陀佛”六个字，刷上墨，铺上宣纸，用滚筒一压，掀开宣纸，六个清晰的字就印在了纸上。许辰掏出手机，拍了张活字印刷套装的合照，配文：“当武则天在皇宫看到天幕里的活字印刷术，当一页页清晰的佛经从印版上诞生，当百姓们捧着免费的佛经露出笑容——这就是技术的力量，它能让神圣的佛法传遍万家，能让珍贵的文化不再稀缺，能让一个时代的精神信仰，在纸张上生生不息。”
发完朋友圈，许辰翻看着下一章的大纲——第135章是“现代养马技术！霍去病：战马壮如虎”，正好承接了这一章“技术推动特定领域发展”的主题，而且现代养马技术能提升战马实力，助力汉朝对抗匈奴，看点十足。
“这节奏太对了！”许辰伸了个懒腰，关掉电脑，“下一章，就让现代养马技术，给汉朝的战马加个‘buff’！”