底比斯王宫的议事厅，此刻被一种比往日更甚数倍的沉凝气氛所笼罩。阳光透过狭窄的、绘满古老神只壁画的高大窗棂，在本该象征着王权与秩序的庄严殿堂内，投下了几缕浑浊的光斑，仿佛这片曾经神圣的空间，也沾染了尘埃。
几天前，当拉美西斯下令对底比斯城东部工匠区进行隔离和封锁，并强制推行饮用煮沸的水、掩埋秽物等一系列“匪夷所思”的措施时，整个城市，特别是底层的民众和神庙，便掀起了一场无声的惊涛骇浪。那些被病痛折磨的家庭，在被隔绝的恐惧中，发出了绝望的哭喊；而那些视疾病为神明惩戒、认为应当以祈祷和祭祀来应对的祭司们，则更是将王储的这一举动，视为对神权和他们传承千年的信仰体系，最直接、最狂妄的挑战。
“你们这些人，是要将我们活活困死！是要与神明为敌！” 这样的诅咒，这样的质问，如同一张无形的网，正悄然地，却又凶猛地，向着拉美西斯年轻的王权，紧密地收拢。
今日，这场宗教与王权之间的角力，终于走到了台前。
在众多祭司的簇拥之下，一位身着纯白亚麻长袍、头戴象征阿蒙神权杖的老者，步履沉稳地踏入了议事厅。他便是埃及，乃至整个尼罗河畔，都享有无上威望的阿蒙神庙大祭司——梅杰杜。
梅杰杜，这位年近古稀的智者，他的脸上，刻满了岁月的痕迹，但那双深邃的眼睛，如同一潭古井，看不出丝毫波澜，却又仿佛能够洞察一切。他身姿挺拔，手持一根顶端雕刻着圣鸟“圣甲虫”的金色权杖，杖身在昏暗的光线中，散发出一种冰冷而坚固的光泽。他每一步落下，都仿佛踩在了古老而坚实的信仰基石之上，自带一种不容置疑的威严。
他代表的，不仅仅是他个人，更是埃及那根深蒂固的、连接神明与凡间的信仰链条，是数千年文明传承下来的、至高无上的神权体系。
拉美西斯，此刻正坐在他那象征着王权的宝座上，他的面色，比平日里要显得更为凝重。他知道，这并非一次普通的政务觐见，而是一场，在他与苏沫的“创新”之举，与根深蒂固的传统信仰之间，即将爆发的、决定性的较量。
梅杰杜没有多余的寒暄，他的目光，直接落在了拉美西斯身上，那双古井无波的眼睛，却仿佛带着实质性的压迫感，直击拉美西斯的心房。
“阿蒙神庙，以及埃及所有崇敬伟大神明殿下的祭司们，都对殿下您最近所颁布的命令，感到……震怒。” 梅杰杜的声音，平静而肃穆，却带着一种仿佛来自遥远天界的审判意味。“那些生病的、被‘不洁之气’所侵染的百姓，他们需要的是神明的抚慰，是祭司们的祈祷，是为了让他们获得安宁，从而得到神明的救赎。”
他微微抬起了手中的金色权杖，那顶端的圣甲虫仿佛活了过来，闪烁着冰冷的光芒。
“将病人隔绝，如同抛弃羔羊，将他们困于一隅，任其自生自灭——殿下，您这样做，难道不是在阻碍神明对他们伸出援手，阻碍他们获得救赎的道路吗？！您此举，是在与……神明为敌！是在挑战，埃及赖以生存的，最根本的‘玛阿特’（maat，埃及神话中的真理、秩序、正义、和谐）！”
梅杰杜的每一个字，都如同沉重的石块，砸向了拉美西斯的心脏。他知道，一旦被扣上“与神为敌”、“挑战玛阿特”的罪名，那将是王权稳固的根基，瞬间动摇。他感受到了来自四面八方，来自那些簇拥着梅杰杜的祭司身上的，那股无声的、带着审判意味的压力。
拉美西斯深吸一口气，他知道，他必须为自己的行为辩解，但他又深知，自己所做的，是现代医学的防疫措施，这在这个时代，根本难以用“经验”或“常识”来解释。如果他直接说“这是因为有看不见的细菌”，怕是会被当成疯子；如果他再强调“这是为了救更多的人”，在梅杰杜看来，就是“违抗神意”。
他紧握着手中的王座扶手，指节因为用力而略显泛白。他正准备阻止他那并不十分擅长辩驳的言辞，用他那对“神女”的信任，来勉强支撑起他的辩词……
就在这时，一个意想不到的声音，在议事厅中响起。
“尊敬的大祭司阁下。”
这个声音，不卑不亢，带着一种超乎寻常的镇定和清晰，缓缓地，但却清晰地，传入了在场每一个人的耳中。
在场的祭司们，还有拉美西斯，都因这个声音而微感愕然。他们循声望去，只见苏沫，这位平日里总是安安静静地待在王储身边，偶尔展现出“神迹”的异域女子，竟然，在此时此刻，主动站了出来。
她缓步从拉美西斯的身后走出，没有去坐那些属于“神女”尊贵的席位，而是径直走到了拉美西斯王座旁，然后，在所有人的注视之下，她缓步走向了站在殿中央、气场强大的梅杰杜。
她的出现，让整个议事厅的气氛，都瞬间凝固了。一个女人，一个外来的、非埃及血统的女人，竟然敢在这个庄严的场合，在代表着至高神权的大祭司面前，主动站出来，并且，她散发出的那股气场，竟丝毫不逊于那些经验老道的祭司们。
梅杰杜也微微侧过了头，他那双古井无波的眼睛，在看向苏沫时，闪过一丝不易察觉的惊讶，以及……一抹不易捉摸的审视。他看到了她，一个在王储身边，已经被笼罩上“神女”光环的女子，她此刻，竟然要公然地，与他这个神权的代言人，正面交锋？
苏沫并没有选择退缩，她径直走到了离梅杰杜约莫三步之遥的地方，然后，做出了一个让所有人都为之侧目的举动。
她，对着这位至高无上的大祭司，以及他身后那些代表着埃及神明的祭司们，深深地，而且是无可挑剔地，行了一个埃及式的、庄重的跪礼。她微微低下了头，额头几乎要触碰到地面，这个动作，充满了对神明和对传统权威的尊重。
“尊敬的大祭司阁下，各位神圣的祭司们。”
苏沫的声音，如同一泓清泉，在寂静的殿堂中回荡。她的话语，带着一种令人心安的、仿佛经过千锤百炼的清晰和流畅。她先是做了一个姿态，让所有人都觉得，她并非是在挑战，而是在表示最崇高的敬意。
“我等凡人，绝不敢——也绝无可能——与神为敌。”
她平静地说道，声音中带着一种不容置疑的诚恳。“我们所做的一切，所采取的所有措施，都并非是为了抗拒神明的审判，阻碍神明的旨意，而是……而是恰恰相反，是为了能够更好地……侍奉神明。”
她的这番话，已经开始动摇梅杰杜心中的判断。他原以为，这位女子会以某种“凡人”的逻辑来辩解。但她，却直接将话题，引入了“神明”。
“梅杰杜大祭司，您深谙神子的教诲，您知道，神明，是如此的圣洁，如此的……厌恶一切的‘污秽’。”
苏沫微微抬起了头，那双曾经带着灵动和慧黠的眼眸，此刻，却带着一种洞悉世事的、仿佛能够看穿一切的圣洁光芒。她的话，让在场的祭司们，都情不自禁地竖起了耳朵。‘污秽’，这可是神学中一个极为重要的概念。
“而疾兵，殿下，大祭司大人，各位祭司们，” 她停顿了一下，语气变得更为郑重，“我所看到的，以及所经历的，让我确信，这疾病，并非是……神明直接降下的‘惩戒’，而是……一种来自冥界，或是某种……‘不洁之地’的‘污秽之气’。”
“这‘不洁之气’，它们看不见，摸不着，但一旦侵入了活人的身体，便会搅乱人体的‘玛阿特’，让身体失去原有的秩序和健康，从而生出种种病痛。”
梅杰杜的眉头，在那一刻，悄然地、不易察觉地，微微蹙了起来。从“冥界”降下的“不洁之气”？这个说法，并非是从未出现过，但在解释瘟疫时，祭司们往往更倾向于将其解释为“神明的怒火”或“罪孽的显现”。她却将疾病，归结为一种…… 独立于神明旨意之外的、性质特殊的“污秽”。
“将沾染了‘不洁之气’的人……例如，那些出现了病症体征的病人，和他们有过密切接触的家人，我们暂时将他们‘规避’——也就是，将他们暂时从健康的人群中，隔离开来。”
苏沫的语速，不疾不徐，她巧妙地转变了“隔离”这个词汇，将其解释为“规避”，意指一种小心避让、避免沾染的意思。
“这样做，并非是‘抛弃’他们，让他们自生自灭，” 她立刻强调道，“而是，是为了，防止更多纯洁的信徒，那些还未被‘不洁之气’侵染的人，被污染。是为了，保证我们在献给神明的祭祀和祈祷时，不会被‘污秽’所玷污，能够更加……纯净。”
她将“隔离”的医学目的——阻断传播，巧妙地包装进了“保持纯洁”、“不被玷污”的神学概念里。在埃及的神只崇拜中，“纯洁”是极为重要的，许多祭祀仪式，都要求参与者保持身体和精神上的纯净。
“而我们所做的，例如清洁水源，严格处理病人的‘秽物’——这些，并非是为了……‘惩罚’那些生病的人，而是……”
苏沫的眼神，再次变得极为专注，她看向梅杰杜，仿佛要将她的话，直接传达进他的灵魂深处。
“而是，在涤荡‘不洁之气’，是在净化这片土地，让它重新恢复对神明的‘洁净’。就像每次仪式前，大祭司您需要净身涤面一样。我们所做的一切，都是在为了这片土地，为了所有信徒，保持最高等级的‘洁净’。这……这并非是抛弃，而更像是一种……更高层次的，净化仪式。”
“对神明的‘洁净’……更高层次的净化仪式……”
梅杰杜低声重复着苏沫的话，他这双如同古井般的眼睛里，第一次，出现了难以置信的恍惚。他看着眼前这个女子，她的话语，并非是凡人对神明的简单辩解，而是……一种，他从未从任何祭司、任何先贤那里听过的，关于“疾病”、“净化”和“侍奉神明”的、全新的阐释。
她将“隔离”解释成了“规避不洁之气”，将“处理排泄物”解释成了“净化仪式”，将“饮用煮沸的水”解释成了“避免被‘不洁之气’污染”。
这些解释，虽然基于的逻辑，是她口中的“不洁之气”和“看不见的‘生命’”，但表达的方式，却完全契合了古埃及的语言体系和神学框架。她没有直接否定神明的存在，没有否定“惩戒”的说辞，而是巧妙地将这些现代防疫手段，重新解读，包装成了一种……更为彻底、更为严谨的“神圣行为”。
她的论点，简直是……滴水不漏。在神学上，你很难去反驳“神明厌恶污秽”，也很难去反驳“纯洁信徒才能更好地侍奉神明”。她用一种“更纯净”的方式，来解读“净化”，来解读“侍奉”，从而，为拉美西斯的那些“不合时宜”的措施，找到了一个近乎完美的、神学上的解释。
梅杰杜深深地看着苏沫，他被这个女子的胆识和智慧，所深深地震动了。她不仅敢于在如此庄严的场合，直面他这个代表着神权至高无上的大祭司，更重要的是，她能说出如此……令人无法辩驳的话。
她的话语，就像是一把锋利的刀，轻巧地，却又无比精准地，切入了古老神学体系的缝隙，并且，以一种令人信服的方式，将“世俗”的防疫措施，重新定义。
他心中，对于苏沫的警惕，又增加了一层。这个女子，绝非等闲之辈。她所带来的，不仅仅是“神迹”，更是……一种，能够颠覆现有认知、甚至挑战既有神学解释的、深不可测的智慧。
梅杰杜沉默了。他知道，他无法立刻用现有的神学理论，去驳倒苏沫的这套“神学新解”。如果他强行反对，那么，他自己，反而可能会因为对“净化”和“纯洁”的抗拒，而陷入难以辩驳的境地。
他将手中的金色权杖，轻轻杵了一下地面。
“殿下……大祭司大人……” 苏沫见梅杰杜沉默，适时地将目光，重新移回到拉美西斯身上，但她知道，方才的言辞，并非仅仅是说给拉美西斯听的。
梅杰杜缓缓抬起头，他看着苏沫，眼中闪过一丝复杂的情绪——有震惊，有警惕，更有……一丝难以言喻的好奇。
“苏沫女子。” 他第一次，直接称呼了苏沫的名字，声音依旧平静，但这次，却带着一种审慎的、仿佛在观察一件珍贵却又危险文物的目光。“你的话……确实，为我等，提供了一个……全新的角度。”
他没有立刻表示赞同，也没有表示反对。他知道，这场神权与王权，传统与“新知”的较量，还远远没有结束。
“神明的旨意，究竟如何，埃及的‘玛阿特’，是否得到了有效的维护，这……都将由最终的结果来验证。”
他留下一句意味深长的话，他没有明说“我接受”，也没有明说“我反对”。他选择了……观望。他将等待，等待这场“试验”，等待那场“净化”，能够带来什么结果——如果是灾难，那推翻苏沫和拉美西斯就轻而易举；如果是福祉，那他，这位大祭司，也许需要重新审视，神明的启示，是否真的……有更广泛的含义。
“我……将拭目以待。”
说罢，梅杰杜深深地看了苏沫一眼，那眼神中，仿佛有千言万语。然后，他转身，带领着那些依旧表情各异的祭司们，向着议事厅外，缓缓而去。
看着梅杰杜一行人离去的背影，拉美西斯的眼中，终于卸下了那份沉重的压力，取而代之的，是长长的、如释重负的吐息。他看向苏沫，眼神中充满了深深的感激和赞叹。
“苏沫……你……你做到了。” 他低声说道，声音中带着一丝颤抖。
苏沫看着拉美西斯，心中也松了一口气。她知道，她刚刚用她所掌握的知识，凭借着语言和逻辑的技巧，为拉美西斯的防疫措施，争取到了宝贵的时间。她用“神只”的权威，为现代的公共卫生理念，在这个古老的国度，打开了一扇缝隙。
但是，她也知道，她已经彻底地、不可忽视地，进入了这位埃及最重要、也最精明的大祭司——梅杰杜的视线之中。
她与他之间的下一次交锋，将会是什么？又将如何，彻底改变埃及的未来？
这一切，如同被梅杰杜留下的话语所暗示的，都还在等待着，在未来的日子里，被“验证”。