（圆觉师父接着说：）
因为不是一个门派的，人家那个寺院说你走你走，你不要在我们这里住，连住都不让住，吃饭都不让吃。人家跑过去，辛辛苦苦跑过去连住都不让，吃饭都不让吃，搞得还不如社会上的人。修行人都搞成这样了，为什么会这样？就是因为理论上的一片混沌，然后学的概念不清，在实证方面又没有任何功夫，没实证功夫。
我们知道对于一个学科的掌握无非就分为两种，用两种方法掌握，一种方法是通过意识的一个学习，也就是你的理论的驾驭能力非常强，你就可以把不同的学科打通，能从根本上掌握，理论驾驭能力非常强，也就是用意识去学习。
另一种学习方法是用潜意识学习，潜意识学的时候，就是在知识文化的、文字的层面就是不求甚解，然后一切交给潜意识，潜意识学习的时候就必须靠实证了。但他又没实证功夫，他又不实证，理论方面驾驭不了，你又不是说你的大脑方面非常厉害，你是教授，院士，你有这样的一个学习的掌握的能力，这方面能力又不足，你看经典看的云里雾里的。另一方面你又不实证，这两个方面你都不行，都不行的话你就没法掌握。于是就形成了宗派之见，死死的抱着宗派，然后互相攻击。
当我们能够从总的流程，从根本上去掌握的时候，你就能把所有的实证方法，把它贯穿起来。然后使这些方法形成一个整体。这样就可以打破门户之见，打破门户之见有什么好处？就是你能够获取更多的营养，这个营养是什么？营养就是经验了。
我们要了解一点，就是咱们之前学过实证发展史，实证学它有一个发展史。发展史分两个阶段，一个阶段是经验积累的阶段，一个是理论的阶段。经验积累阶段，这些经验都是非常宝贵的。但是如果你对经验没法从理论高度去认识的时候，它会形成经验主义。所以咱们之前说一句话叫什么？咱们要高度的重视经验，但是要反对经验主义，那你怎么样才能去反对经验主义的？那就是你必须从总的流程，从这个整体的实证架构，从这个角度你才能够打破门户之见，不形成经验主义，然后获取宝贵的经验。
这样各家各派的宝贵的经验都能拿过来学习，然后融为一个整体，这样你实证的功夫才会非常厉害的。所以这是我们在学习实证架构的时候要了解的一点。就是你要从根本上去掌握它的实证架构，掌握潜意识专注它的一个形成。它是怎么样形成潜意识？形成潜意识的方法，怎么样渐渐形成专注，形成专注的方法，这些都要掌握。当你能够掌握总的流程之后，你整体的实证就会稳步的向着正确的方向去发展，这是我们在学习总流程的时候要了解的。
那么了解总流程之后，我们还需要掌握不同方法，不同方法所形成的流程。那么不同方法所形成的流程，实证主体角度讲，因为是你去做，所以说必须先分析你，人类只有认识自己，你才能认识这个世界。要先认识自己，就是你的实证是通过你自己的认知的能力，通过这些能力去实证的，所以你必须先认识你自己的认知的能力。
我们在进行这些实证去操作的时候，你都是用你的观察能力，用选择性注意和普遍性留意去实证。所以你的实证可以从选择性注意和普遍性留意这个角度去认识。
选择性注意和普遍性留意这个角度去进行认识，就是在实证中，无论用哪种应用的方法，你首先要问的就是你的方法是用哪个观察能力实证的，你是用选择性注意实证吗？你还是用普遍性留意实证，这两个功能它的流程完全不一样的。
如果你是用选择性注意在实证，那么是什么样的方法能决定你用选择性注意去实证，什么样的东西决定的？观察对象决定的，它不是由你决定的。观察对象具有什么？吸引力，当然在刚开始它是什么？相对吸引力了，如果它没有吸引力，你是无法用这个功能实证的。这不是说，你强迫自己说我要用选择性注意实证，但它根本就没有吸引力，你怎么用选择性注意实证，所以它必须具有吸引力，这是这种方法它的一个特点。
所以当你知道用哪种方法，哪种功能去实证的时候，你会掌握它的侧重点，那么当你使用这个功能的时候，你就知道你的侧重点是在哪里的，你所设置的观察对象必须具有吸引力，这样才可以的。
在东方传统文化里面这样的方法非常多的，你打开佛家的经典，打开道家的经典，他都会在观察对象上下功夫的。举一个最简单的例子，咱们之前谈过，道家在暗室里观光，暗室里点个香烛的光，他干什么的？他增加这个观察对象的吸引力的。他把周边的事物都屏蔽了，就只剩它一个观察对象，它的相对吸引力就非常的强。
那么佛家也这样，佛家把你放在深井里面，井口有个碾盘，把它盖住，盖住之后看那个井口的光，这当然具有吸引力了，吸引力就增强了。其它实证还有，佛家还有极乐世界的观法，各种观法里面。你看这书上的观法，有的都是非常复杂的，这些东西相对吸引力都是非常强的，因为通过它的相对吸引力，然后用它去实证。
那么当你用它去实证的时候，你的流程就是完全不一样了。你用它实证，第一步它是完成什么？因为它有相对吸引力嘛，形成以意识为主导的专注，就是有意识的专注，意识为主导的专注。当形成这个专注，随着时间的推移，它变成什么？变成潜意识为主导的专注。那么这个过程中他是怎么样变为潜意识专注的？也就是有意识选择性专注到潜意识选择性专注，怎么完成转化过程的？它是通过一个能力，就选择性思维，选择性思维的废用性的退失。当你掌握了这样一个流程，掌握它的一个原理，你就知道你该在哪个地方下功夫了。
也就是你想用这个功能实证，而且实证效率非常高，又非常简单容易成功。你在哪个地方下功夫？就是观察对象吸引力。