白竹继续道:小弟刚来仙界,对仙界肯定了解不多,如有兴趣,本仙可尽所知介绍一二。
那真是求之不得了,感谢之至!杨刚致谢道。
仙界共有九重天,我们现在居住的是第一重天,即中天界。中天界共有东南西北四个区域,这四个区域分别由最高等的二十八名星宿管理,即东方区域的苍龙七宿,南方区域的朱雀七宿,西方区域的白虎七宿,北方区域的玄武七宿。除这些最高等的星宿之外,下面还有各种等级的排列。
这二十八星宿都是修为最高的天仙,他们的职位并不是固定不变的,而是由每年举行的星宿大会战,决岀最强者担任。当然,若是原星宿在大会战中不败,也可以连任下去。白竹缓缓道。
白竹大仙,小弟斗胆问一句,以大仙的修为,可列哪一等级?
这就得先了解仙界仙人实力的等级划分了。一般可分为人仙、地仙、天仙、真仙、玄仙、金仙、太乙散仙、太乙玄仙、太乙真仙、太乙金仙、太乙玉仙、大罗金仙、大罗仙王、大罗仙君、大罗仙帝、大罗仙尊。各等级具有的能力差别也有所不同,本仙虽是天仙,也只是修为较低的天仙,与星宿相差太多。白竹道。
杨刚点点头,不再插话。
白竹就从人仙开始,将仙界的等级和划分进行陈述。
人仙:洗灵成元,初步具备仙人的特质和能力。一般都是凡人刚飞升仙界时具有的实力,地位和能力最为低等,人数也最多。
地仙:对天地之力有了更深入的理解和掌控,能够运用法则之力,在中天界有一定地位。
天仙:能进一步融合各种法则,实力和境界都有显着提升,最中天界修为最高者。
真仙:真正掌握仙道真谛,拥有超凡的仙力,可以飞升第二重天的羡天界,是居住羡天界的主要成员。
玄仙:对天地大道的领悟更加深刻,能够施展更为玄妙的法术,是羡天界的管理者。
金仙:仙体和仙力都达到极高的境界,具备强大的神通,可以飞升从天界。从天界的区域并不比中天界小,但居住从天界的金仙并不多,所以没有区域划分,一般都是随意居住。
太乙金仙:居住在更天界,人数更少,实力超凡,在仙界中也属于顶尖的存在,已具备一定的影响力。他们可能会负责协调管理下界的事务,在下界拥有自己的洞府和追随者,能接触到更高级的修炼法门和资源。
大罗金仙:居住在睟天界,大罗金仙没有多少人,他们能领悟大罗之道,拥有无边的法力和神通,法身不死不灭。大罗金仙境界的仙人,地位颇高,他们往往是仙界中的重要人物,参与仙界的重大决策,受到众多仙人的敬仰。
准圣:准圣就是大罗仙王和大罗仙君,居住在廓天界和减天界,他们已经是接近圣人境界的存在,具有超凡的智慧和力量,在仙界属于顶尖强者之列。他们的意见和决策对仙界有着重要的影响,所拥有的资源和权力极大,是仙界中备受尊崇的大能仙尊。
圣人:居住在沉天界和成天界。圣人又分为混元大罗圣人,大罗仙帝圣人,大罗仙尊圣人。圣人达到了修仙的巅峰,掌控着天地万物的法则,具有无上的权威和能力。
等级最高的是大罗仙尊圣人,整个九重天界只有一个大罗仙尊圣人,是仙界最高的统治者,最高权威的存在。达到圣人境界的仙人,拥有绝对的权威和力量,掌控着仙界的核心规则和命运。
此外,不同实力境界的仙人也具有不同的地位:
达到天仙境界的仙人,地位有所提升。他们可能会有一定的自主权,能够参与一些仙界的小型活动和任务,并且有机会获得一些较为珍贵的修炼资源。
罗天上仙境界的仙人,在仙界已具备一定的影响力。他们可能会负责管理一定区域或事务,拥有自己的洞府和追随者,能接触到更高级的修炼法门和资源。
大罗金仙境界的仙人,地位颇高。他们往往是仙界中的重要人物,受到众多仙人的敬仰。他们通常拥有强大的实力和深厚的背景,能够参与仙界的重大决策。
站在仙界顶端的是准圣人和圣人,他们的实力地位又有所不同。达到准圣境界的仙人,修为虽高于大罗金仙,但尚未达到圣人境界。圣人境界是一种更高层次的修行成果,代表着对天地规则、宇宙奥秘的极高领悟和掌控能力。例如,准圣可能已经具备强大的法力和神通,但在对道的理解和运用上,与圣人仍有差距。
圣人实力极为强大,通常具有超凡的能力,如不死不灭、牧守众生,能轻易改变天地规则,其力量往往具有绝对性和统治性。相比之下,准圣的实力虽强,但在圣人面前仍较为逊色,可能在面对圣人时难以与之抗衡。
圣人的地位崇高,属于顶尖的存在,受到广泛的尊崇和敬畏。准圣的地位虽也较高,但总体上低于圣人,圣人处于领导和核心地位,而准圣则处于次一级的位置。
圣人的影响力往往是广泛而深远的,能够对整个宇宙、天地万物的运行和发展产生重大影响,他们的决策和行动可能关乎整个世界的命运。准圣的影响力则相对局限于一定范围,可能在局部区域或特定领域具有较强影响力,但难以与圣人的全域性影响力相比。
准圣人与圣人的成圣条件与机缘不尽相同,达到圣人境界需要满足极为苛刻的条件,可能包括对道的极致领悟、历经无数劫难的考验、积累深厚的功德等多方面因素的综合。准圣虽然已经具备较高的修为和实力,但可能在某些关键条件上尚未完全满足,或者还欠缺特定的机缘,导致未能跨出最后一步成就圣人之身。
成圣机缘往往具有很大的不确定性和稀缺性。即使准圣在实力和修为上接近圣人,但若没有合适的机缘触发,也难以突破到圣人境界。这种机缘可能是某种特殊的感悟、遇到特定的事件或得到特殊的助力等。