赖布衣巧筑浮坟：在葬法里的“借土纳气”风水玄机。
话说赖布衣背着罗盘、踏遍大江南北，这一路勘过的穴场多如牛毛，见过的风水格局千奇百怪。他常跟身边人念叨：“风水这门道，最忌‘一刀切’，有的穴场要深挖三尺取吉土，有的却连一抔土都动不得，得顺着地气的性子来！”而他《葬法七十二》里的“载葬法”，就是这么个“不动寸土、借势纳气”的绝活儿，背后还藏着一段让人拍案叫绝的往事。
那是南宋庆元年间，赖布衣游历到湖南郴州。这郴州地处南岭山脉与罗霄山脉交界处，山高林密，地气旺盛，自古就有“湘南福地”的说法。刚到郴州下辖的永兴县，就被当地一位姓邓的员外请了去。这邓员外家道殷实，为人乐善好施，可最近却愁眉不展——他年近七旬的老母亲刚过世，找了好几个风水先生勘穴，不是说穴场煞气重，就是说地气不足，折腾了半个多月，愣是没找到合适的下葬之地。
“赖大师，”邓员外领着赖布衣来到自家的山林，一脸焦急地说，“我母亲操劳一生，我就想找块吉地让她安息，也保佑我们邓家子孙平安顺遂。可那些先生要么让我深挖墓穴，要么让我迁走附近的树木，我总觉得不对劲，您可得帮我好好看看！”
赖布衣点点头，一边走一边观察山势。这邓家的山林确实是块好地方：远处龙脉从南岭蜿蜒而来，形如游龙，气势磅礴；近处明堂开阔，能容百亩良田，左右有两条小溪环绕，界水分明，分合有序，正是“藏风聚气”的吉格。“邓员外，”赖布衣指着山林中央的一片缓坡，“你看那处，龙脉在此盘旋聚气，明堂正对溪流交汇处，正是整个山林的正穴所在，葬在这里，后人必定福禄绵长。”
邓员外顺着他指的方向看去，心里却犯了嘀咕。那片缓坡地势平坦，草木茂盛，可仔细一看，土壤表层格外松软，用脚轻轻一踩，就能陷下去半寸。“赖大师，”邓员外犹豫着说，“这地方是好，可土太浅了，而且底下好像有点潮。要是按常规挖金井，挖不了几尺就得见水，母亲的尸骨怕是保不住啊！”
跟在旁边的管家也附和道：“是啊大师，前几天我们试过，在这儿挖了个小坑，没过半天就积满了水，这要是下葬，棺材不得泡在水里？”
赖布衣蹲下身，用手抓起一把土，仔细捏了捏。这土表层是疏松的腐殖土，底下却是一层黏重的黄土，虽然不缺水，但确实透着一股湿气。他又拿出罗盘反复推演，眉头渐渐舒展开来：“你们说得没错，这穴场的玄机就在这儿——气浮上面，势成中聚。这龙脉的灵气没有沉到地下深处，而是聚集在地表附近，要是我们动土挖坑，稍微挖深一点，就会碰到低湿的土层，不仅会破坏灵气，还会让墓穴积水，反而成了凶地。”
“那可怎么办？”邓员外急了，“总不能把母亲的尸骨直接放在地上吧？”
“非也非也！”赖布衣笑着摆摆手，“这穴场就得用‘载葬法’，不动寸土，直接在地表封土成坟，让棺材‘载’在灵气之上，这样才能纳尽星辰之秀，发福又久。”
“不动寸土？”邓员外瞪大了眼睛，“这……这从来没听说过啊！没有金井，棺材怎么固定？下雨的时候不会被冲跑吗？”
赖布衣耐心解释道：“你有所不知，这‘载葬法’针对的就是这种气浮于上、怕湿怕挖的穴场。灵气聚在表层，我们要是动土，就好比把一件精美的瓷器埋在泥里，反而糟蹋了。不动寸土，就是为了保住这层浮气；封土成坟，是为了让棺材稳稳地‘载’在气脉之上，就像船浮在水面上一样，既能承接灵气，又不会被低湿之气侵扰。”
他顿了顿，继续说道：“而且这‘载葬法’有个讲究，封土要用干燥的黄土混合石灰、草木灰，层层夯实，做成一个略高于地面的坟包，形状要圆润饱满，像一个倒扣的铜钟，这样既能藏风聚气，又能排水防湿。等坟筑好后，再在周围种上松柏，既能固土，又能挡煞，一举两得。”
邓员外虽然还是有些将信将疑，但见赖布衣说得头头是道，又想到自己找了那么多先生都没解决问题，便决定试一试。当即吩咐管家召集人手，准备干燥的黄土、石灰、草木灰等材料，还特意从城里请了手艺精湛的瓦匠，按照赖布衣的要求筑坟。
赖布衣在一旁亲自督工，叮嘱大家：“封土的时候一定要分层夯实，不能有半点松动；坟包的高度要控制在三尺左右，直径五尺，不能太高也不能太矮，太高会挡气，太矮会泄气；坟顶要做成圆弧形，不能有棱角，这样灵气才能顺畅地聚集在坟上。”
瓦匠们不敢怠慢，小心翼翼地按照赖布衣的要求操作。他们先在选定的位置铺上一层厚厚的草木灰，起到防潮的作用，然后将棺材稳稳地放在上面，再用混合好的黄土和石灰一层一层地往上封，每封一层都用木槌夯实，足足忙活了三天，一座圆润饱满的坟包终于筑成了。坟包周围种上了六棵松柏，整齐排列，远远望去，就像一位老者安详地卧在山林之中，与周围的山水融为一体。
下葬那天，天气格外晴朗，阳光透过树叶洒在坟包上，隐隐有紫气萦绕。邓员外看着母亲的坟，心里总算踏实了不少，对着赖布衣深深作揖：“赖大师，辛苦您了！但愿母亲能在此安息，保佑我们邓家平安。”
赖布衣点点头：“你放心，这‘载葬法’用得对，不出三年，你就能看到效果。记住，以后每年祭拜的时候，不要在坟周围动土，也不要往坟上堆土，保持坟包的原貌即可。”
说来也怪，自从老夫人下葬后，邓家的运势果然一天比一天好。原本生意上遇到的瓶颈，莫名其妙就化解了，好几笔棘手的买卖都顺利做成，赚了不少银子；邓员外的儿子原本读书平平，却突然开窍，乡试考中了举人，后来还进京参加会试，虽然没中进士，却被选为地方官员，清正廉明，深受百姓爱戴；更让人惊喜的是，邓员外的儿媳接连生下两个胖小子，家里人丁兴旺，一派欣欣向荣的景象。
五年后，赖布衣再次路过永兴县，特意去看望邓员外。此时的邓家已经成为当地的名门望族，邓员外领着两个孙子，对着赖布衣感激涕零：“赖大师，您的‘载葬法’真是太神了！我母亲下葬后，我们邓家事事顺心，这都是您的功劳啊！”
赖布衣笑着来到坟前，只见坟包完好无损，周围的松柏长得枝繁叶茂，灵气萦绕。他伸手摸了摸坟包的土壤，干燥松软，没有一点潮湿的迹象。“这就是‘载葬法’的妙处，”赖布衣对邓员外说，“气浮上面，我们就借土载之，不破坏地气，不侵扰灵气，让棺材自然承接天地精华，所以发福大而且久。”
邓员外连连点头，又问：“赖大师，我听说别的风水先生都讲究‘深葬得气’，您这‘载葬法’却反其道而行之，这是为什么呢？”
“风水无定法，”赖布衣解释道，“深葬是为了承接地下的地气，适合那些灵气沉于地下、土壤干燥的穴场；而‘载葬法’是为了承接地表的浮气，适合这种气浮于上、怕湿怕洼的穴场。关键是要看清气脉的走向和聚集的位置，因地制宜，才能用好风水之术。”
赖布衣将这次的经历详细记录下来，把这种“不动寸土、封土载棺、借气纳福”的葬法命名为“载葬法”，收录到《葬法七十二》中。他在书中特意强调：“气浮上面，势成中聚，稍窟寸土，便犯低湿。故不动寸土，封土成坟，得法则发福大，而且久。”意思就是说，有些穴场的灵气聚集在地表，地势中间高、四周低，稍微挖一点土就会碰到潮湿的土层，所以不能动土挖坑，直接在地表封土成坟，只要方法得当，就能获得大大的福气，而且福运长久。
后来，赖布衣又在各地运用“载葬法”帮人解决了不少难题。有一次，他在江西吉安遇到一户人家，家里老人去世，找到的穴场在一处山顶平地上，土壤浅薄，底下是岩石，挖不了金井。赖布衣一看，这穴场气浮于上，正是适合用“载葬法”的地方。他让当地人用干燥的黄土和糯米汁混合封土，筑成一个圆弧形的坟包，下葬后没多久，那户人家的儿子就考中了秀才，后来还成为了当地有名的学者。
还有一次，赖布衣在广东韶关遇到一处穴场，位于河边的沙洲上，土壤肥沃但比较潮湿，稍微挖深一点就会积水。赖布衣建议采用“载葬法”，在地表铺一层碎石防潮，再用黄土封土成坟，周围种上杨柳固沙。没想到，下葬后那户人家的生意越做越大，还成为了当地的船运大户，富甲一方。
赖布衣的“载葬法”，看似违背了“入土为安”的常规，实则是对风水气脉运行规律的精准把握。他知道，灵气的聚集方式多种多样，有的沉于地下，有的浮于地表，有的藏于山石之间，有的流于流水之畔。作为风水大师，不能墨守成规，必须根据穴场的实际情况，灵活运用不同的葬法，才能让灵气为后人所用。
他用双脚丈量天下，用智慧解读天地间的玄机，将那些看似“无法下葬”的穴场，变成了能造福后人的吉地。而《葬法七十二》中的“载葬法”，也随着他的足迹流传后世，告诉后人：真正的风水智慧，从来不是一成不变的教条，而是顺应自然、因地制宜的灵活变通，是透过现象看本质、抓住气脉核心的深刻洞察。