“还推翻种姓制度,人人为佛,当年释迦摩尼什么时候做过这事情了?他们小乘佛教承不承认《巴利三藏》?第一次集结的佛教经典他们认不?里面讲的是什么?有人人为佛这种美化吗?还是有推翻种姓制度的美化啊?”
“《巴利三藏》里面说的是什么?是不是佛陀亲自说法?自己去看一看,就知道小乘佛教是个什么东西了。天天给年轻人美化小乘佛教,好像有多么正义一样,不就欺负年轻人没见过真正的上古时代,就在那里春秋笔法无耻的美化来衬托大乘佛教的不好吗?”
“我就怕菩提祖师和燃灯上古佛,打着口号,口号中句句都是美好,但其实不过是遮掩他们夺权争势的目的……真要是大自在天子波旬混到了佛祖如来的地位,我们灵山诸佛也不是瞎子,怎么可能认不出!”
此时华光菩萨打断了两人说道:“那些成年旧事不需要说了,电光如来,如今新的小斗战胜佛,齐天小圣孙履真,你们认得他来自哪里吗?”
“宿命通看到的情况,基本是假的,不是此猴真正的根底,我猜测他应该来自三界之外,是不是电光如来你的故乡?”
电光如来闻言,努力辨识了一下,摇头道:“不是,他就算来自三界之外,也不是来自我的故乡。”
“依据我来看,或许他和八景道君独孤凤,那位天庭帝君,是来自同一个地方。”
对于如来佛祖和观音菩萨,文殊菩萨,普贤菩萨的争锋对立,诸佛都不感到意外。
因为很多菩萨和佛陀,都知道四大菩萨一个比一个厉害,连华光菩萨都不能只当一个菩萨看待,更何况是四大菩萨?
早就是佛陀中的佛陀了!正法明如来,龙种上尊王如来,普贤王如来……佛力直追如来佛祖,燃灯上古佛都不能与之相提并论的!
“那位新佛的位置在哪里?”
定光欢喜佛一看,只见如来佛祖果然给孙履真这位小斗战胜佛,在灵山留了一个座位,什么时候孙履真到了灵山,就能够上座了。
灵山号称三千佛陀,五百辟支佛,其实只是一个虚数而已,因此纵然多出一个孙履真,也不可能变成三千零一尊佛陀了。
“这个座位是哪个派系的?”
定光欢喜佛一看,暗道果然是观音菩萨派系之下的座位,是归属于大乘佛教,非小乘佛教,看来菩提祖师和燃灯上古佛,也没有想把孙履真当成小乘佛教的派系。
定光欢喜佛,按照自身想法,暗暗心中道:“观音菩萨让孙履真进入佛门之中,应该是用了我密宗之法吧!”
原来佛教密宗之中,有关于如何度化他人进入佛门之中的问题,是有提到能够用美色来度化的。
世上的很多世人,他们的佛缘各自都不同,佛菩萨想要度化世人,就得按照个人的特点来针对性度化。
那些好色之徒,佛菩萨故意显化美色在他们的面前,以欲望让他们悟透佛门至理,进入成佛的境界。
婆须蜜多这位佛菩萨,就是这么做的,她度化世人,有的人只要交谈就能够度化入佛门,有的人要牵手才能度化入佛门,有的人需要亲上才能度化入佛门,而有的人就需要结婚才能度化入佛门,此为密宗“肉身布施”。
此乃密宗之法,是指以欲望平息欲望,进入佛之智慧来远离欲望,并不是一种真正的欲望,只是世人不懂如此高深的心灵境界,所以才觉得好像很离谱,其实不离谱。
世尊在过去劫有言:种种色相,音声皆为空幻,外在的美貌不过是一种虚假,本来就是虚幻的东西,真正的佛菩萨早就看透了这些,她们根本就不会在意自己肉身上的损失,因为这不过是一种空幻,一种色相而已,只有凡人会沉迷于此,如果能够用空幻色相来换来利益,那该如何选择,是不需要考虑的。
在定光欢喜佛看来,就算是灵山三千诸佛,很多佛陀菩萨也都没有看透色相,他们依然保留着凡人时候的情感,依然放不下,看不透,至于天庭神仙帝君,就更是如此了,太真玲珑八景道君独孤凤泡了多少美女,这种不能换来利益的单纯贪念美色的行为,实在是愧对了天庭帝君的身份。
“世尊曾经说,以音声见我,以色见我,是人行邪道,不能见如来。”
“若连肉身都放不下,不能以肉身这种空幻的东西去换取利益,还算的上正等正觉佛陀吗?”
定光欢喜佛可是密宗大成者,此时他就在心中以自己的想法来推测事实。
灵山中,诸佛皆按照自己的猜测,来推测孙履真的来历,因果,未来,三大菩萨和如来佛祖的争锋,只是他们所见所猜测的,也只是站在他们自己角度上来猜测,和客观事实并不一定符合,大神通者的算计也未必能够这么容易被他们所看透。
金光狮子游戏如来,就深知如此,他心道:“这些佛陀菩萨推测了一大堆猜测,他们就没有想到,观音菩萨和如来佛祖又不是只存在于当前时间点的存在,其横跨时间长河多个节点,具备大罗仙人权柄,号称神话大罗,先天五太……我们所见到的,不过是他们留在历史中的影子而已,大罗之下的蝼蚁去猜测大罗仙人的想法,如同蝼蚁猜测天空的想法一样,可笑至极。”
越近大罗越难行,金光狮子游戏如来,作为最接近大罗的存在,他深知这一点,更知道三界的仙佛神圣,只要是大罗之下的,都不可能看透森罗万象中的终极真相,他们所见到的大神通者,不过是如同盲人摸象一样,见到了象的侧面,就以为那是象的全部了。
何其可悲,何其可笑。
……
孙履真安排好南疆小世界和自己净土世界的一切之后,就离开了南疆小世界,前往了西牛贺州。
在渡厄金船之上,他远远看到了灵台方寸山。