符道以前我师傅给我教了一点，但并不深入，与元始天尊教授的自然不能同日而语。元始天尊可是符道的鼻祖。
道教在长期传习符箓术的过程中，创造了纷繁的符箓道法。符又称神符、秘符、道符或符咒，在民间巫师中被称为巫符，主要用于召唤鬼神和镇压邪气；而箓又称宝箓、法箓、秘箓、道箓，是道教团体成员身份的证明和进行法事的依据。
道教符箓的起源可以追溯到人类早期对自然神力的崇拜，东汉时已经发展成为一套系统的神符。《后汉书·方术传》载：“河南有麹圣卿，善为丹书符，劾厌杀鬼神而使命之。”又记：费长房向卖药翁（壶公）学道，卖药翁“为作一符，曰：‘以此主地上鬼神。’……遂能医疗众病，鞭笞百鬼，及驱使社公”。“后失其符，为众鬼所杀。”
东汉时期开始使用符水治病，张陵、张角等人也在此时用符箓为百姓“治病”和“驱鬼”，正一派道士后来广泛传承了这一法术。随着时间的推移，魏晋南北朝以后的道书将符与精气学说结合，认为符由天上的云气自然结成，由上天书写。在隋唐时期，符箓成为道士法师治病救人、助国去灾的主要手段。南宋时期，南宗道教兴起，该派别将内丹修炼与符箓结合，形成了“内炼成丹，外用为法”的基本思路。后来，第三十代正一天师推广了当时盛行的新符箓“神霄雷法”，弥补了正一道传统符箓中缺少“雷法”的不足。
符”起源于古老的“云书”。相传黄帝作云书，故以云为纪。古人认为，流云有飞龙变化之状，狂风有猛虎下山之势，故称云从龙，风从虎。云书即是模拟云彩飘动之状而成。“篆”乃是道教记录天曹官属佐吏之名的一种秘文，其书写方式与“符”大体相似。从艺术心理上看，符箓的书写或制作讲究得意自然。道教要求作符时，必须收视返听，摄念存诚，心若太虚，内外贞白，意到笔运，一气呵成。这就是说，从内心澄清杂念，全神贯注，正是书符作篆的艺术心理准备，而这一点，与我国古代许多书法家挥笔书写的内在心境要求相合。？
符咒”是中国道教用以传道修持的主要手段之一。所谓“符咒”是符箓与咒语的合称。一般地说，“符”指的是用朱笔或墨笔所画的一种点线合用、字图相兼、且以屈曲笔画为主的神秘形象 ，道门中人声称它具备了驱使鬼神、治病禳灾等众多功能；“咒”指的是具有特殊音频效应的口诀，道门广泛地用以养生辅助、祈福消灾或者召驱鬼神以达到施行者的特殊目的
道教符咒：符咒是道教法术的一种表现形式，通过绘制特定符号和咒语来达到祈福、驱邪的目的。
道士的符咒分为道教桃木符咒、落幡咒、九星神咒、土地神咒、甘露咒、斗母玄灵秘咒、延内真咒、金光神咒、破地狱咒、净身神咒、祝香神咒、净口神咒、净心神咒、解冤结咒、罗真君神咒、三光化食咒、甘露法食咒、回度往生咒、安土地神咒等。符的分类，分阳事和阴事。
阳事：开山符、迁患符、发奏符、传递符、拜表符、拜斗符、总召符、镇宅符、镇妖符、解厄符、求财符、祛瘟符、祛邪符、恶意火符、报应符、催生保产，送子符、和合符、护身符、大水符、五雷符等。阴事：梵气灯符、破狱符、收魂符。
现在道教祖庭嗣汉天师府在进行守教活动所用的符书计《清微阴阳符录》一卷，内有七十二张符样，用于阴醮，阳醮两种醮事。主要有如天将符、总如符、召功曹符、启师符、发奏符、净坛符、破秽符等。
画符的材料一般都有规定：画符一定要用墨或朱砂，尤以朱砂居多。之所以多用朱砂，在于古人以为朱砂有镇邪作用。符的载体用桃木板最多，因为古代多以为桃木有极强的驱赶魔邪之神力。其次有柏木板、枣木板、石块、砖和黄纸等。另外，布、绢丝的使用也很普遍。
随后的一段时间我们每天的日程安排就是在五行灵湖修炼，增加巩固仙体元神，一边开始练习符道。刚开始我们每个人画的都像鬼画符，好像也没有太多的符咒法力产生。最后我们干脆直接画符来进行对弈。看看谁画的符咒法力更加强大。你追我赶的过程中我们对符咒的理解和法力也层层攀升。应用起来也越来越炉火纯青。比如春林画的引雷符能够在三秒之内引来三道紫雷，顷刻间就可以电闪雷鸣，雨水交加。林盛的祛瘟符可以让牲畜三秒之内恢复生气，祛病挡灾。何力的开山符能够在片刻间铲平一座大山。张伟的旋风咒也能瞬间卷起龙卷风拔光树林里的参天大树。威力无比，气势磅礴。随着我们画符的手法越来越熟练，越来越伶俐，能够感觉我们的法术同时都得到了提升。似乎格局眼界也跟着提高了不少，家国情怀只是我们举手之间就可以维护的事，更多的是护卫天下苍生的大爱更值得我们去付出。我们五行尊者，最终是要疏通天下五行之力的正道朝纲。所以眼界不能仅仅只定在某个人或某件事上。我们不管你走过了多少路，吃多少盐所行之事都逃脱不过五行相生相克，相辅相成。我们会辅佐三界神生前利用五行之力守规则，行好事，走正道，尽善良。
有一个路口世人都必须经过，这就是“三界路口”。所谓三界就是：人界、神界、鬼界。通往这三界各有其路，这三条路的交叉处就叫“三界路口”。
这里有一座三界庙，庙里有一位“三界神”，专管给来到这里的“客人”发放通行证。一个人不管你活了多大岁数，当你走完人生最后一步路时，便来到三界路口，先向三界神报到，由三界神翻开“功过簿”，查清你一辈子的功过是非，再决定你走哪一条路。从古到今，对谁都是一样。
回望过去，岳飞来了，三界神摆驾接待，送上天堂。秦桧来了，三界神绳缠索绑，押进地狱；海瑞来了，三界神酒宴招待，送上神界。严嵩来了，三界神索定铁链，押上鬼界······再看今朝，一位好公仆来了，三界神鸣炮相迎，远送天国。一个无恶不作，贪赃枉法的大贪官来了，三界神架起刀林，押往地狱；一位献身教育，桃李满天下好教师来了，三界神躬身迎接，亲送神界。一个作风败坏，谋财害命了的校长来了，三界神厉声呵斥，推进鬼门·接受十八层地狱的惩罚。三界神在这个路口坚守几千年了，没有一处豪宅，没有一辆豪车，没有一分钱存款，只有这座古庙遮风挡雨，廉政办公。这才是三界正道，殊途同归。