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击退魔物聚合的冲击,其意义远不止于一场战斗的胜利。那近乎神迹的、轻描淡写间涤荡数十凶顽的场景,如同最猛烈的“淬火”,将“妙光王佛”四字所代表的无上威严与不可侵犯,深深地烙入了黑莲寺内每一个幸存者的灵魂深处。恐惧依然存在,但已从对未知魔物和自身命运的恐惧,更多地转向了对那白衣尊者所代表的绝对秩序与力量的敬畏。这种敬畏,混杂着劫后余生的庆幸与对生存本能的遵循,成为维系眼下这个脆弱共同体的最强黏合剂。

接下来的数日,黑莲寺内的景象发生了显着而微妙的变化。

清晨的诵经不再需要净心过多催促。当第一缕天光透下,人们便会自发地聚集到主殿前那片日益洁净的广场上,在净心平和引领下,齐声诵念《心经》或持诵圣号。声音依旧参差,但其中的敷衍与麻木已少了许多,多了几分认真乃至一种寻求内心安宁的渴望。经文中的只言片语,如“心无挂碍”、“远离颠倒梦想”,开始在一些相对灵醒者的心中泛起微澜,虽不解深意,却仿佛暗夜中的一点萤火,指引着方向。

劳作的效率明显提升。在净尘清晰甚至堪称严苛的分派与监督下,棚户区的搭建进度大大加快。粗糙但结实的木架被竖起,收集来的相对完好的瓦片、石板被小心铺上,甚至用黏土混合草茎抹出了简陋的墙壁。虽然远谈不上舒适,但至少提供了遮风避雨的基本功能。更多人被组织起来,按照净尘规划的路线,每日往返于新发现的水井与寺内,用一切能找到的容器运回宝贵的清水。搜寻可食植物与清理废墟的队伍,也变得更加有序,收获虽仍不稳定,但已能勉强维持每日最低限度的消耗。

三条基本规约,在净心反复宣讲与净尘严格执行下,已无人敢公开违背。私斗与抢夺几近绝迹,一切劳作所得上交、统一分配的原则被普遍接受。一种基于“付出劳力换取基本生存”的、最原始的公平观念,开始在这片法外之地生根。净尘甚至初步整理出了一份简陋的“贡献记录”,用炭笔在石板上刻画符号,记录每人每日的劳作内容与表现,作为分配饮食时的参考。这粗糙的“制度”,进一步强化了秩序感。

然而,妙光王佛与净心、净尘都清楚,这一切向好的表象之下,潜流依旧汹涌。绝大多数幸存者的身心创伤并未愈合,只是被更强的外部秩序和生存压力暂时压制。许多人体内残留的邪能,如同蛰伏的毒蛇,在夜深人静或心神松懈时,仍会隐隐躁动,带来痛苦与不安。对未来的迷茫,对外界持续威胁的恐惧,并未消散。更重要的是,目前这种秩序,高度依赖妙光王佛一人的无上威能以及净心、净尘二人的管理,其基础仍旧脆弱,远未形成自发的、内在的凝聚力。

这一日,午后。天空的灰雾似乎比往日淡薄了些,竟有稀薄的阳光费力地穿透下来,在残破的殿宇和忙碌的人群身上投下斑驳的光影。

妙光王佛未在石台静坐,也未前往后寺继续那耗日持久的净化。他在净心的陪同下,缓步行于正在搭建的棚户区之间。净尘正在不远处,大声指挥着几人将一根粗大的梁木架到合适的位置,他的嗓音因连日呼喊而愈发沙哑,但精神却异常振奋。

沿途劳作的众人见到妙光王佛行来,纷纷停下手中活计,躬身合十,脸上带着惶恐与恭敬。妙光王佛微微颔首回应,目光平静地扫过那些粗糙但正逐渐成型的居所,扫过人们脸上依旧残留的憔悴,却也比初时多了些活气的面容。

“人心如地,荒芜日久,非一时灌溉可成沃野。” 妙光王佛对身旁的净心缓声道,“目前诸事,乃斩荆棘、清乱石,夯实地基。然欲使人心真正安定,向善之苗得以生长,需有活水润泽,需有阳光照耀。此‘活水’与‘阳光’,非仅衣食,更在‘希望’与‘传承’。”

净心思索片刻,恭声应道:“老师所言极是。近日众人虽劳作有序,然眼神之中,除敬畏求生之外,空茫依旧。仿佛不知今日之后,明日为何,更不知此地将来,究竟是何模样。无希望指引,人心便如无根浮萍,易随波逐流,再遇风浪,恐再生溃散。”

“不错。”妙光王佛驻足,望向主殿方向,那里金色灵光稳定脉动,“此地百废待兴,生存固为第一要务。然生存之上,当有生活;生活之上,当有生生不息之传承。我法东来,欲润此干涸之地,岂能只建屋舍,不立道场?只给饮食,不传慧命?”

净心心中一动:“老师的意思是……要在此地,正式开设道场,宣讲法理,收纳门徒?”

“时机渐至。”妙光王佛目光深远,“初时人心沸反,邪气四溢,强传法理,如对顽石弹琴。如今秩序初定,人心稍安,敬畏已生,求生之外,渐有迷茫。此正是播种之时。然此地众生,根基受损,心田芜杂,所传之法,当从最浅显、最贴近其生存实际处入手。”

他看向净心:“你连日宣讲《心经》短句,众人反应如何?”

净心回道:“有少数人,尤其是几位年长、经历较多苦难的苗人与汉人,对‘无挂碍’、‘远离恐怖’等语似有感触,私下曾来询问。更多人虽不明义理,但觉诵念之时,心神确能稍得安宁。至于那七位……弟子留意观察,其中名唤‘阿木’的苗人青年,心性质朴,受邪染较轻,劳作勤勉,对持诵圣号最为专注;那位断手的汉子,虽沉默寡言,但眼神坚定,受伤后处理伤口时忍痛不语,心志颇坚;还有那位采药人老葛,对辨识药材、处理食物细心负责,言语间对老师所赐‘清净’之意,流露向往。此三人,或可稍加留意。”

妙光王佛微微颔首:“甚好。潜移默化,已见其功。阿木可引其向‘信’;断手可砺其向‘坚’;老葛可导其向‘净’。此皆善缘苗芽。然开设道场,非仅为甄选一二可造之材,更为给此地所有人,一个明确的、向上的、可触及的‘未来之象’。让众人知晓,于此地劳作生存之外,尚有身心清净之法可学,有离苦得乐之途可循,有超越眼下困厄之希望可期。”

净心恍然,合十道:“弟子明白了。老师欲以道场为灯塔,指明方向,凝聚人心。然则,这道场以何名目?设于何处?又以何种形式开端?”

妙光王佛沉吟片刻,道:“名目不必繁复,暂以‘涤尘精舍’称之。‘涤尘’二字,既应此地涤荡污秽之实,亦喻洗刷心尘之意。地点……便设于主殿东侧,那片已清理出来的、相对平整之地。不必大兴土木,先以木石围出一方清净院落,内设一简单讲坛即可。至于开端……”

他目光转向远处正忙碌指挥的净尘:“生存之务,乃眼下根基,不可偏废。道场之初建,可与此结合。净尘。”

净尘闻声,立刻将指挥事宜交由身旁之人,快步走来:“老师有何吩咐?”

“精舍筹建之事,由你统筹。”妙光王佛道,“选址已定,东侧平地。你调配人力,三日内,清理场地,以木石围出简易院落,正中搭建一座可容数十人安坐的露天讲坛,坛上设一蒲团即可。所需木石,可从非急用之建材中调用,或于寺内废墟另行搜集。此事务必尽快,但不可过于劳民,可向众人言明,此乃为众人开辟听法静心之所,凡参与建设者,记录贡献,日后精舍启用,可优先安排听法之位。”

将道场建设与贡献记录、未来听法资格挂钩,既实用,又能激发参与感与期待。净尘眼睛一亮,立刻领会:“弟子明白!这就去安排人选,即刻开工!”

妙光王佛又对净心道:“精舍建设期间,你可于日常宣讲中,渐次透露将开设固定道场、系统讲授安身立命、清净心神之法的消息。讲述可稍具体,譬如提及将讲解如何以持诵对治烦恼,如何观照内心平息躁动,如何于劳作中修行安心等浅近法门。不必深奥,但求贴近其苦,指向其需。”

“是,弟子遵命。”净心应道。

安排妥当,妙光王佛未再停留,转身向着后寺方向行去。血池与尸林的净化,是盘活此地气运、彻底扭转环境的根本,亦是“涤尘”二字的深层体现,他一日未曾松懈。

净尘的行动力一如既往。不过半个时辰,他已挑选出十余名相对健壮、手巧的汉子,亲自带着他们来到主殿东侧那片空地。他简单地说明了将要在此建造“涤尘精舍”,乃是老师为众人开辟的听法修心之地,并宣布了参与建设者的贡献记录与未来听法优先的规则。众人听闻,反应不一,有好奇,有茫然,也有几人眼中露出些微感兴趣的神色。在净尘明确的分派下,清理场地、搬运石料、砍伐修整木料的工作迅速展开。叮叮当当的敲打声与号子声,为这片废墟增添了新的、充满生机的韵律。

净心则于当晚众人歇息前,借着宣讲的机会,将“涤尘精舍”的消息正式公布。他描绘得并不华丽,只说是老师慈悲,见众人身心俱疲,迷茫无依,故欲开辟一处相对清净的场所,定期为大家讲解一些安定心神、远离怖畏、于日常生活中修养心性的简单道理与方法。

“……此精舍,名为‘涤尘’,便是希望助诸位,渐次涤除外在沾染、内心积郁的尘劳烦恼。”净心声音温和,目光扫过下方静静聆听的人群,“世间苦难,多由心生,亦由心受。若能稍明安心之法,则外境虽艰,内心可保一分清明安宁;劳作虽苦,亦可化为砥砺心志之资粮。精舍不日将成,届时老师或贫僧,会于此为大家定期讲说。望诸位稍安期待。”

消息如同投入湖面的石子,在人群中漾开涟漪。对于绝大多数挣扎在生存线上的人来说,“听法修心”显得遥远而缥缈,但“安定心神”、“远离怖畏”却实实在在地击中了他们内心最深处的渴求。谁不渴望夜晚能少做些噩梦?谁不希望面对体内邪能躁动时,能有些许对抗之法?谁不期盼这日复一日的麻木劳作与恐惧,能有一丝改变的曙光?尽管依旧将信将疑,但一种模糊的期待,确实在许多人心中悄然滋生。

接下来的两日,“涤尘精舍”的建设成了黑莲寺内除日常生存劳作外,最引人注目的事情。净尘展现了出色的组织能力,将有限的人力发挥到极致。清理、平整、垒石为基、竖木为栏、搭建讲坛……进度肉眼可见。许多未曾直接参与建设的人,在劳作间隙,也会忍不住向那边张望几眼,看着那片原本荒芜的空地,渐渐被规整的矮石墙环绕,中央一座尺许高的土石讲坛逐渐成形,讲坛后甚至竖起了一面简陋的、用以遮蔽风沙的木板屏风。

与此同时,外部的威胁似乎也因前几日那场摧枯拉朽的净化而暂时蛰伏。净尘派出的探索队又进行了两次短途探索,带回了一些新的可食植物,并确认那口浅井的水量虽不丰沛,但稳定。生存的压力,得到了些许缓解。

第三日黄昏,当夕阳的余晖将新建成的“涤尘精舍”的简陋轮廓染上一层金边时,净尘来到妙光王佛面前复命。

“老师,精舍已成。虽简陋,但已可蔽风沙,容数十人安坐听讲。”净尘脸上带着连日劳作的疲惫,但眼神明亮。

妙光王佛微微颔首,与净心一同来到精舍前。院落不大,以未经打磨的粗粝石块垒砌矮墙,高仅及腰,象征意义大于实际防护。院中地面以碎瓦与泥土混合夯实,倒也平整。中央的讲坛以青石砌成,方正敦厚,坛上只置一陈旧但洁净的蒲团。坛后木板屏风上,空无一物,却自有一种朴素的庄严。整个精舍,毫无雕饰,与黑莲寺曾经的邪异华丽形成极致对比,却透着一种厚重的、扎根于苦难现实的坚实感与新生气。

“甚好。”妙光王佛步入院中,于蒲团上安然坐下。刹那间,以他为中心,一股温和而浩大的愿力自然弥漫,笼罩整个精舍院落,将残留的些许废墟戾气与外界弥漫的灰败气息悄然排开,形成了一片令人心神不自觉沉静下来的“场”。这不是刻意营造,而是其圆满心性与此地众生愿力初聚交感而生的自然现象。

净心与净尘侍立坛下,亦感心神一清。

“明日辰时,于此精舍,行首次开示。”妙光王佛对净心道,“所讲内容,便依你日前所察,从‘如何以持诵圣号对治日常恐惧、散乱、邪念’讲起。可结合众人劳作、歇息、夜寐时的具体情境,以譬喻明之,务求浅显易懂,可即刻践行。讲毕,可留片刻,让有疑问者发问,你来解答,务必耐心。”

“弟子谨记。”净心肃然应道。

妙光王佛又对净尘道:“明日开示,除必要警戒与值守之人,其余人等,皆可前来听讲。你安排好人手,维持秩序,确保众人安静聆听,不得喧哗。听讲表现,亦可计入日常贡献考量。”

“是!”净尘应道。

夜幕降临,但关于明日精舍首次开示的消息,已如风般传遍整个黑莲寺。有人期待,有人怀疑,有人漠然,但无论如何,这成了所有人心中一件即将发生的、不同于往日求生劳作的新鲜事。许多人在睡前,下意识地又多持诵了几遍圣号,仿佛在预习。

翌日清晨,辰时未至,涤尘精舍矮墙之外,已渐渐聚集起了人影。在净尘的安排下,人们默默走入院落,在讲坛前的空地上,依照先来后到的顺序,席地而坐。无人指挥,但气氛肃穆。就连平日最躁动不安的几人,在此地奇异安宁的氛围影响下,也不由自主地压低了呼吸。

净心与净尘立于坛侧。阿木、断手、老葛等人,坐在了人群的前列。岩卡等探索队的成员也都在场。所有人都望着那空无一物的蒲团,等待着。

辰时正,妙光王佛的身影,准时出现在精舍院门。他依旧一袭白衣,手持锡杖,步履从容。所过之处,人群自然分开道路,低头合十。

他登上讲坛,于蒲团上安然坐下。目光温和扫过下方一张张或期盼、或茫然、或好奇的面孔。

没有繁文缛节,没有神通示现。他开口,声音平和清朗,如溪流潺潺,清晰地传入每个人耳中:

“诸位安坐。今日于此‘涤尘精舍’,贫僧与大家略说一二安心之法。今日,我们先说最简单,却也最易行之——持诵圣号。”

他略顿,继续道:“或许有人疑,区区名号,反复念诵,有何用处?譬如一人,身陷黑暗,恐惧环绕,若有一灯,虽微,但持之以恒,心有所系,目光有所注,则黑暗不能全吞其心,恐惧亦难肆意滋生。持诵圣号,便如心中点亮此灯。”

“劳作时,身疲力竭,心生烦恶,可默念圣号,将心神系于音节起伏,则烦恶渐歇,疲乏亦可堪忍。夜寐时,噩梦侵袭,邪念蠢动,可心中紧持圣号,如握缆绳,则心神有所依归,不被幻境所夺。平日偶感体内旧秽躁动,或外境引动恐惧,即刻持诵,如同以清泉浇泼炭火,虽不能立熄,亦可降温缓势。”

他结合众人最常经历的困境,以最朴素的比喻,娓娓道来。台下众人,包括净心净尘,皆凝神静听。许多人脸上露出思索神色,因妙光王佛所言,句句皆切中他们平日感受。

“然持诵之法,贵在‘专注’与‘诚心’。非以多寡计,而以专注论。口诵心驰,效力甚微。当念起时,心随之动,耳闻其声,心缘其义。‘南无’者,皈依、敬礼之意;‘妙光王佛’者,究竟觉悟、智慧光明之象征。持诵时,可略思皈依光明、远离黑暗之心,不求解深义,但存此向光之念即可。”

他接着讲述了几个简单的、将持诵融入日常的例子,并亲自示范了如何调整呼吸与念诵的节奏相配合,以达到更好的安定效果。讲解浅白,却细致入微。

最后,他道:“此法看似至简,然如滴水穿石,贵在持之以恒。今日起,诸位可于各自劳作歇息时,自行尝试。若有疑惑,可询净心。此精舍,日后将定期开示,循序渐进。望诸位,以此简单一灯,渐照自心暗处,涤尘除垢,终得清净安宁。”

讲毕,他目光扫过众人,温言道:“可有疑问?”

场中静默片刻。终于,前排的老葛颤巍巍举起手,得到示意后,嘶声问道:“老……老师,若持诵时,邪念、旧日可怕景象强行涌来,打断念诵,该如何是好?”

妙光王佛颔首:“此乃常事。勿要抗拒,勿生烦躁。如浊水自涌,愈搅愈浑。但需觉察‘念头又来了’,然后 gently(温和地)将注意力重新引回圣号音节之上即可。如牧牛,牛走失,拉回便是,勿鞭打,勿恼怒。一次,两次,百次,千次,自然而然,心渐驯服。”

又有一人问道:“持诵…真能…让体内那冰凉的、乱窜的东西…安静些吗?”

“可作安抚,缓解躁动。然若欲根除,需配合更深观照与净化之法,此非一日之功。持诵乃第一步,筑堤防洪,先止其泛滥之势。”妙光王佛耐心解答。

之后又有数人发问,问题皆琐碎实际,妙光王佛一一以浅喻解答。问答之间,众人初时的紧张拘谨渐渐消散,氛围变得平和。

约莫半个时辰后,首次开示结束。妙光王佛起身离去,众人恭敬合十相送。

人们陆续散去,但许多人眼中少了些茫然,多了些跃跃欲试的光芒。阿木低头默默重复着持诵的节奏;断手握紧了仅存的左手,眼神坚定;老葛边走边喃喃自语,似在回味刚才的解答。

净心与净尘留在最后,相视一眼,都看到彼此眼中的欣慰。道场初开,法音已响。虽如雏凤初啼,其声清越,已划破了这片土地长久以来的死寂与绝望。

一粒种子,已落入这片饱经创伤的心田。能否发芽、生长,乃至开花结果,尚需无数因缘时日。但至少,播种的时刻,已经确凿无疑地到来了。

(本章完)

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