“查海遗址发掘总面积八千平方米，清理出房址五十五座，灰坑和窖穴三十五个，居室内墓葬六座，墓地葬十座，出土文物几千件。经过对遗址中的碳样进行碳十四的年代测定，证实查海遗址存在年代为距现代七千三百六十年加减一百五十年，再经过树轮校正，已经超过八千年。
最令考古专家兴奋的是在查海遗址的中央有一条石堆塑龙，并且所有的房址都围绕这条石堆塑龙有序分布。
石堆塑龙于1994年被发现。整条龙是用比鸡蛋略小的各色石头堆塑而成。石堆塑龙长二十米，最宽处两米，龙头抬起，龙口微张，龙背拱起，龙尾似在来回摆动，成欲腾空而起之态。
专家们经过反复研究和对比，确定石堆塑龙是查海先民的龙图腾，此龙图腾是距现代最早的龙形，是真正的中华第一龙！
除了石堆塑龙，阜新查海遗址还出土了两件重要的陶器残片，上面有浮雕的龙形象。这两件陶器材质是查海遗址常见的夹砂褐陶质，外表红褐色，内里黑褐色。龙的形象浮雕于器物表面，其一是龙的尾部，向上蜷曲，另一件是盘蜷的龙身。它们的共同特点是体宽而平，体形压印成排的月牙形窝点，共四排。
专家们虽然认定查海遗址发现的是龙图腾，但我却觉得查海古人的龙图腾原型应该是一种巨蟒。我的依据是《山海经.大荒北经》记述：有人名曰大人。有大人之国，厘姓，黍食。有大青蛇，黄头，食麈。而且《大荒北经》中的神都配有与蛇有关的饰物，比如：北海之渚中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰禺强。
……
又有神衔蛇衔操蛇，其状虎首人身，四蹄长肘，名曰强良。
大荒之中，有山名曰成都，载天。有人，珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。
由此可见蛇——更具体地讲应该是蟒蛇才是亚洲东北方远古部族共同的图腾。
为什么蟒蛇会成为亚洲东北方部族的共同图腾呢？这应该和大洪水以及地理环境有关。
现代有一种蛇类叫水蚺。它类似水蟒，是现存蛇类中体型最大的一种，成年水蚺体长五至十米，体重可达二百二十公斤，习栖江河中，可长时间没入水中或把头露出水面一点。主要捕食陆生动物，如哺乳类及鸟类，在有些地方也吞吃短吻鳄。
蟒蛇是蟒科，蟒属大型爬行动物。常见的体长三至五米，头颈部背面有一暗棕色矛形斑，头侧有一条黑色纵斑，头部腹面黄白色，体背棕褐色、灰褐色或黄色，体背及两侧均有大块镶黑边云豹状斑纹。栖居于热带、亚热带低山丛林中。善攀援，嗜昏睡，夜行性、杂食性，捕食时常慢慢爬行接近猎物，迅速咬住后用身体缠绕致死，并压扁成长条形，整个吞食下。可吃山羊、鹿、麂、猪等动物，常食鼠类、鸟类、爬行类及两栖类。据我所知蟒蛇还可以杀死老虎等猛兽。《大荒北经》中的大青蛇应该就是蟒蛇。
远古的一个时期东北亚气候应该比现代温暖湿润，多湖泊沼泽和森林湿地，正好适合水蚺和蟒蛇生存。它们是食物链的最顶端，比虎豹熊罴还要厉害，而且水蚺可以夏眠，蟒蛇可以冬眠恰好附和了远古先民对重生的祈盼，这样它们理所当然会成为远古先民普遍崇拜的对象。
1965年在新疆阿斯塔那出土了一幅《伏羲女娲图》，现藏于新疆维吾尔自治区博物馆，是唐代一位佚名作者所画（公元618~907年）。《伏羲女娲图》用绢本设色而成的，纵长二百二十厘米，横长一百一十六点五厘米。画中伏羲女娲上身相拥，以红彩勾勒或涂绘衣服，衣袖飞扬，伏羲手持矩，女娲手持规，代表天地方圆，下身蛇尾相交，交合七段，为同类绢画中交合最长的一幅，尾部粗长内勾，蛇尾以红、黑线勾边点线，内涂白彩。画幅上下以墨线勾绘日月星辰，象征整个天体在宇宙中不断运行。
由《伏羲女娲图》可知华夏的始祖伏羲和女娲就是蛇身人面的形象，而《山海经》中也多有蛇身人面的描述，因此我判断华夏的龙图腾源于最初的蛇图腾，之后兴隆洼先民又创造出了鹰龙。
为什么鹰龙图腾的雏形会出现在兴隆洼呢？这应该和兴隆洼先民种植粟黍有关。随着种植技术的提高和种植面积的增加，粮食逐渐有了剩余，于是兴隆洼先民就开始驯化野猪。在驯化野猪的过程中他们应该是发现了猪的早期胚胎和人的早期胚胎相似，因此部落的萨满用猪头骨和石子摆出胚胎的形状置于墓室中，以希冀人可以重生。其实这种对于重生的渴望在山顶洞人的遗址中就体现出来了。山顶洞人在死人身上撒赭石粉应该就是祈盼逝者重生的意思。因为红色代表血，代表生命的存在！
两千多年后，继承自兴隆洼文明的红山人，用玉石雕琢成玉猪龙用于承继先祖耳蛇的习俗，并做为至尊的陪葬品放于墓室中。作为陪葬品的玉猪龙其最初的寓意应该也是为了重生，后来才逐渐与蛇图腾以及其他图腾结合衍生出了华夏一脉相承的龙文化。”
关鑫停下来，渴望认同的眼光扫向众人。
“这么看来古人的自然崇拜都是有原因的，并不是我们所认为的愚昧和无知。”
郎宁生感叹道，此时他的心里对古人充满了敬意。
“你说《山海经》中有十个水神，除了应龙还有谁？”
马伟博充满期待地看向关鑫道。
“排在第二位的应该就是《大荒北经》中提到的禺强了！
禺强在《山海经》中多次出现，形态不一，其又被称作禺疆、禺京。禺强手足面孔都是人的形态，耳挂双蛇，身如鸟（鱼）状。脚踏双头之龙（或双蛇）。传说禺强为黄帝之孙，被称为风神，海之神，瘟神。他辅佐黑帝颛顼掌管北方，是被公认的水正（神）。
禺强形象多变，可化鸟、化鱼、化魔、化神，他是一个多面综合体的神。他曾大败共工，是一个十分强大的神。
我以前也曾经说过禺强，不知道你们还记得不？”
关鑫停下来看向大伙儿。除了谷沃贺、桦树茸和小花鼠，其他五个人都点头表示记得。
“我也听额默说过北海海神，我们称其为禺疆。她说北海海神禺疆和东海海神禺号都是东方祖神太昊的后裔，北海海神禺疆因为居住在北海极寒之地，冬天常有厉风（西北风）从他那里刮向南方，让人们生风寒之病，所以禺疆才被称为玄冥之神，风神和瘟神。我们部族的人对禺疆神又敬又怕，每当厉风吹来时，额默都会带领族人一起跳神祈祷禺疆神不会将瘟疫带到我们部族来。”
谷沃贺兴致勃勃地说完便转头看向关鑫。
“除了应龙和禺疆，还有哪些水神啊？”
小花鼠迫不及待地抢着问道。