喜爱权力的就给予他权力;渴望认可的就给予他至高的地位。
在地上的凡人一定会有自己的需求,彼得希望自己成为首领;雅各希望自己获得无上权威;就连耶稣也希望拯救世人,但现实不依人的意志而转移,于是就会诞生属灵的,超越凡尘的理论。
本质都是无法满足自己欲望后,与现实的和解。
四位门徒只是一道开胃菜,陈净泓的最终目标就是策反十二门徒。
一想到最后的晚餐中,耶稣说到,你们当中有人背叛我,结果全是叛徒的场景,就十分有趣。
“在最后的时刻来临之前,我希望大家能保守这个秘密。”
“放心,对于你们的封赏我不会收回,你们之前怎么做,现在照常。”
“我与天兄始终是相亲相爱的一家人。”
说罢,陈净泓就离开了,徒留下沉默的四位门徒。
犹大自然也在旁边,看见陈净泓许诺的利益,眼睛都红了,他不止一次在后悔,如果当初自己坚定一点,是不是就能得到更多,但现实没有后悔药,他只能抱着一箱银币,成为第一位背叛者。
十二门徒,陈净泓已经策反五位,目前还剩下七名。
分别是彼得的兄弟安德烈,雅各的弟弟约翰,奋锐党人西门,雅各的儿子达太,拿但业,多马,以及小雅各。
他们的性格各有特点,但共通的就是都有欲望,而耶稣并不能满足他们。
“其中的唯一难办的就是约翰,这位圣徒不为名,不为利,既没有政治诉求,也没有理想,就单纯的渴望被爱,渴望与他人建立链接。”
即使向耶稣索求,也是希望成为耶稣最爱的门徒。
要不是在圣经中,就这个表现,陈净泓觉得他肯定铁南通。
陈净泓暂时没有办法策反约翰,不过其他的就要简单的多。
......
陈净泓与西门这位奋锐党的见面是在刑场上,十字架上悬挂着犹太人的尸体,让这位希望通过暴力推翻罗马的激进犹太人眼中闪过仇恨的目光。
他追随耶稣更希望耶稣能带领犹太人,反抗罗马,建立一个属于犹太自己的国家。
可惜耶稣让他失望了,面对罗马强盛的国力,这位奋锐党人最后也选择了与现实和解,开始追求属灵的国度。
但不巧的是,陈净泓就能满足他的需求。
“太子殿下,何必欺骗我呢?”
西门尽量保持着语气平和,即使他的头顶是犹太人风干的尸体,他也不敢对陈净泓这位始作俑者出言不逊。
“天上,人间,地下都归我所统治,区区一块犹太行省的位置我并不在乎。”
“只要你同意我的要求,我会支持你关于犹太人复国的举动。”
陈净泓平静的说道,虽然这个举动在罗马人看来与卖国毫无差别,但陈净泓又不是罗马人。
西门语气有些颤抖,想要说什么,但最后还是选择沉默。
陈净泓继续说道:“目前我是所有犹太人的债主,我可以做主,将犹太人一半的债务免除。”
说到这个话时西门眼中闪过了惊讶的光芒。
“西门,你是奋锐党人,我知道你的政治诉求,但你觉得耶稣真的能帮助你吗?”
“他连自身难保,还率领你们去推翻罗马统治?”
“整个帝国有能力,且愿意帮助你们的只有我!”
“从现在开始你就是犹太债券所有人了,等我即位,就将犹太行省封给你们,从此成为一个独立国度。”
“那三亿赎罪券就是你们的启动资金,天上与地下的弥赛亚只有我和耶稣,但地上的弥赛亚,却可以是所有人。”
西门听到后不再犹豫,立马答应陈净泓的要求,而陈净泓也立即带他前往圣殿债券中心,将一半犹太人的债务转让给他。并且释放集中营内的奋锐党人。
西门的归心后,十二门徒只剩下六人,在陈净泓的要求下,西门带着陈净泓去见了安德烈,拿但业,多马,达太。
安德烈渴求真理的联结,与成为引路人的使命。
陈净泓当即将旧约天使召唤,证明身份,并册封安德烈为教皇,同时将太平天国意识形态领域权力交给安德烈,他将在未来的日子,成为罗马帝国唯一指定思想的传道者。
而当拿但业见到陈净泓的身份真实无虚后,并没有要求什么,就选择追随陈净泓。
因为他本就抱有偏见,当初在见到耶稣时也曾质疑耶稣‘拿撒勒能出什么好的吗?’,既然陈净泓能证明身份,那么他自然没有必要反对。
陈净泓当场册封他为传教大使,给予他罗马帝国的通关文牒,并且全力支持他赴异国传教,满足他渴求的信仰认同。
多马与腓力类似,都在寻求确定的证据以支撑信仰。
他的怀疑在陈净泓面前毫无办法,因为耶稣能施展的神迹,陈净泓也能施展;耶稣没有的现实权力,陈净泓也有;陈净泓甚至亲自让他前往天堂看看。
面对这些真实不虚的事情,多马还有什么能够质疑的吗?更何况这并不算背弃耶稣,因为陈净泓就是耶稣的弟弟。
达太渴望隐秘的智慧,他喜欢发掘那些不为大众所熟知的,失传的知识。
于是陈净泓将沙利叶留下的《月之书》交给他,并将来自异世界的修行知识传授,面对这些超越时代,超越世界的隐秘,达太毫不犹豫地献上忠诚。
而当达太同意追随陈净泓后,小雅各不请自来,表达要见一见陈净泓。
他看着陈净泓的殿堂中熟悉的人群,在陈净泓还没有开口,小雅各就表示会追随陈净泓。
小雅各既没有超乎寻常人的智慧,也没有宏大的理想,他就是千万个普通人的缩影,他对于耶稣的忠诚连自己都不明白,他只是在默默实践耶稣的道,就连历史对他的记载都很少。
十二门徒已经背叛十位,而陈净泓也证明自己就是弥赛亚,小雅各自然就会随大流追随陈净泓,就像是历史中被裹挟的人民一样。
看着眼前的众人,陈净泓幽幽感叹道:“道的传播,从不取决于教义是否‘正确’,而在于支撑它的力量是否绝对。佛陀、基督都是这样。”