第七章 婚事习俗（二）
朱家和高家的亲戚实际上都不是很多。在农村，一般都喜欢闹热，象参加婚礼这样的喜事，来的人是比较多的，关系近的，还会全家人都出动。当然，在生活比较困难的时候，有哪家人办酒席，其他的人就可能借此哪怕仅仅是送一块儿钱的礼，也会全家出动。因为不仅可以趁此机会吃点好吃的，更主要的，是可以为家里省下一些粮食。
二月十九下午，朱家的亲戚客人都陆陆续续到了。特别是朱根福的三姐朱翠花和五妹朱碧花到后，就忙着帮朱秀珍收拾。
要做新娘了，朱秀珍的心里一点都高兴不起来。两个孃孃到一次，朱秀珍是哭一次。朱秀珍哭，并不是因为按照习俗女子出嫁时要哭嫁而刻意做出来的，而是因为内心里实实在在地感到难过而由衷地表现出来的。
朱碧花到后，就和朱翠花一起经，在房间里陪着朱秀珍，并给朱秀珍开脸、盘头。
农村里的习俗，女子出嫁前，都要开脸、盘头。
开脸，习俗上是由娘家父母子女都健在的妇女，用五色丝钱或铜钱币把要出嫁女子脸上的汗毛拔掉。在开脸时，还要一边扯汗毛一边念《开脸歌》予以祝贺和祝福。其中有首开脸歌的内容是：“左弹一线生贵子，右弹一线产娇男，一边三线弹得稳，小姐胎胎产麒麟。眉毛扯得弯月样，状元榜眼探花郎。我们今日恭喜你，恭喜贺喜做新娘。”
盘头的传统本为结发。“结发”是我国古代男女举行婚礼的一种仪式，在很早以前就存在了。据《礼记 曲礼上》说：“女子许嫁，缨。”意思是说，如果女子已经许配人家了，就要用彩色的带子把头发束起来，以表示她已经有了婆家，待成婚时，再由新郎亲手从女子的头上解下这根结发的彩带。这种仪式以后就一直流传，虽然期间在形式上有一定变化，但以结发来表示出嫁结婚这一含义却一直没有变化。到了当代，结发已经变成了盘头，但表示出嫁成婚这一基本意思却还是没有变。当然，在古代，也以结发表示对爱情忠贞不渝。唐《子夜歌》“侬既剪云鬟，郎亦分丝发。觅向无人处，绾作同心结”。《孔雀东南飞》中的“结发同枕席，黄泉共为友”，则更是明确地表达了既然结发成了夫妻，那么死后也要相依相伴的愿望。不过，到了现代，盘头则更多的是一种形式上的东西，主要是婚礼当天，新娘都是要精心打扮一番，盘头，并再饰以其他饰物，则会使新娘显得更加漂亮。
但实际上，开脸和盘头都是有来由的。
据说，开脸的由来，是隋炀帝经常微服出巡，并暗地里命令他的随行侍卫拦截民间迎亲的轿子，将轿内漂亮的新娘强行掳走。因此，吓得百姓们娶亲时不敢敲锣打鼓，坐轿抬亲，只能低调行事，悄悄送亲迎新。有一个聪明人要娶媳妇，媳妇坚持不能象做贼一样办婚事，而要风风光光。聪明人苦思对策后，让媒婆将新娘脸上的汗毛全部除去，并把眉毛修细，再略施脂粉。这样，让新娘坐进施朱描红的轿子里，并安排迎亲乐队沿途吹吹打打。热闹的阵势果然引起侍卫的盘问，聪明的新郎说是迎神庙会。侍卫看到新娘子脸若盈光，连根汗毛都没有，就疑为天女下凡，不敢妄为，只得放行。后来其他迎亲的都跟着学。从此开脸也就成为姑娘出嫁时一种习俗。
而盘头，则是将女子自然下垂的长发盘成发髻。相传很早以前，沔阳有户人家娶媳妇，女方恰好是一对双胞胎姐妹。姐姐出嫁，妹妹送亲，姊妹俩平时穿戴一样，出嫁时，妹妹也和姐姐的穿着、打扮一样，连亲生母亲一时也难以分辨谁是姐姐、谁是妹妹。吹吹打打到了男方，姐姐下轿，妹妹陪伴身边，人们见两个姑娘一模一样，好奇地争相围观。由于人多拥挤，秩序大乱，牵亲婆错将妹妹当新娘牵走了。姐姐本该上前说明真相，但她羞于开口。妹妹拒绝不愿走，牵亲婆以为是新娘害羞，故意作态，便强行将妹妹拉去与新郎拜了天地后，被送进洞房。未出嫁的姑娘是不能见夫婿的，新郎自然不认识新娘。当新郎走近正要与新娘亲近时，被新娘打了一耳光，新娘哭着说：“你娶我姐姐，为啥拉我拜天地、进洞房，我是你的姨妹呀!”新郎听了大吃一惊，问明前因后果，方知乱中出错，误将姨妹当新娘。新郎送出姨妹，再去寻新娘时，新娘早已气走，大喜日子不欢而散。娶亲中阴差阳错，女方的父母以为是男方乱点鸳鸯谱，故意戏弄他们。女方一张状子告到州衙，要向男方讨回公道。州官听了双方的申述，明白了缘由，当堂判道：“男方娶亲，忙中出错，过在女方。”女方不服，硬说男方是欺负人。州官便说：“姑娘出嫁，既做了新娘，理应梳妆打扮，俗话说，女大十八变，上轿一大变，新娘上轿未变模样，还是与平常人一样，又用孪生妹妹送亲，男方误将妹妹当新娘，情有可原。本州就做个和事佬，既然妹妹已经同新郎错拜天地，也是缘分，将错就错，成就好事，也是本官一片好心。如若不然，本官把你两个女儿都判给男方，能耐我何？”女方父母虽不愿意，也无可奈何，怪只怪他们自己粗心大意，酿成不良后果。州官担心以后再出类似差错，便行榜规定：姑娘出嫁，要变换模样，不能乱了礼仪。这个规定传到民间，老百姓哪能不照办。从此以后，只要姑娘出嫁，就要把平时自然梳理的头发盘在头上，以示和未婚女子不同。日子久了，也就成了婚嫁中的一大习俗，并一直沿袭至今。