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太常寺现场考核过后,虞世南,李承乾,李泰会见了佛门代表。

包括来自南方的净业寺,北方的华严寺、大兴善寺、慈悲寺、会昌寺、福林寺、胜业寺、崇义寺、灵安寺、弘法寺、楚国寺、少林寺等。

少林寺,李泰看了就是一呆,名单上有少林寺,来自佛教禅宗,这个好啊,上面的寺庙在后世大多不见了,但少林寺的大名在后世却是响彻环宇。

李泰问慎静说道:“看看那个少林寺的胖大和尚,是不是个高手,你能打得过吗?”

慎静看了看,想了一下,说道:““他的水平相当于金蛇岛的那位首脑人物,我能取胜,但不易,但他已经没有潜力了,过上几个月我可以轻易击败他。”

嗯,李泰听了暗道,少林寺果然有武僧,而且武功很高啊。

随着太常寺官员的引导下,各大佛门中人陆续入座。

只是卧佛寺的考核结果,只有一半弟子和二成长老考核及格,最夸张的是方丈了禅大师也考核不合格。

这让在座众僧一时皆羞吓无言,半晌,只听一声:“阿弥陀佛,今日佛门弟子考核让我等受教,可否知道朝廷下一步章程。”

虞世南,李承乾看向李泰,意思该你出场了。

李泰看向在场一众佛门僧侣,这些人不事生产,却巧取豪夺,聚敛了数目惊人的财物,还意图里通国外传教,这些对大唐都是不利的。

但佛门有着抚慰人心的一面,道门修今世,佛门却劝导世人修来世,让百姓的心灵有了寄托,社会更加稳定,这些对大唐有利的。

完全打压是不行的,佛门不是没被打压过,南北朝时期,无论南方的梁武帝,北方的北魏太武帝、北周武帝都曾发动过灭佛。

但佛门总能因势利导,改变教义,研究出一些更加适合当前社会的修行法门,总是能生存下来的。

因此,李承乾、李泰、虞世南和李二商讨后,就形成了一些影响管理佛门的三大举措,因为一些建议多数是李泰提出的,所以宣布也由他来。

李泰见众人都看过来,便说道:“佛教的作用在于抚慰人心,启迪心灵,但从卧佛寺中,我们看到更多的是贪婪、欺骗和俭财,所以佛门需要受到朝廷三条管理。

一,廋身。按百分之三十比例清退本寺僧人,劝其返回农桑。

二,退田。根据各寺的僧人数量,各寺侵占的田亩以每个僧侣八十亩为限,多余的必需交还官府。比如,卧佛寺只有一百五十五人,有个一万二千余亩田就好,而不是寺里侵占的九万亩之多。

三,纳税。各寺来自信徒香客们们的捐赠必须造册登记,按大唐律法进行纳税。”

这第一、二条还好,各寺还能勉强认可,但第三条一出,佛门中人顿时议论纷纷起来。

华严寺澄见尊者一声佛号站了起来,起身向李泰一礼,问道:“越王,贫僧等人俱是出家人,已不在俗世中,纳税之议恳请免去。”

李泰知道这是佛教的经典名言,以出家人自居,不事生产、不愿纳税,却终日向信徒伸手索要钱财,但眼下肯定不能从了他们的愿。

李泰说道:“澄见尊者可有俗世姓名?可还有俗世宗亲?”

澄见尊者不妨李泰这样问,回答到:“殿下,是人自有俗世姓名,贫僧俗世姓明,叫明见,但既然已经出家,不在俗世之中,还希望朝廷能免去纳税之议。”

“嗯,澄见尊者自称贫僧,请问你到底有多贫?有过三餐不继吗?没有吧,相反的是,我见过的僧侣都富得流油,相反我大唐子民正常而言也就是两餐;

尊者称出家人来自世俗,是否想过,你家父母因你出家,老无所依、老无所养的状况,你可能会说你还有兄弟可以奉养父母什么的,但你总归逃避为人子的责任,我说的可说对?要是你兄弟也出家了,你家父母谁人奉养?

佛门在我大唐开宗立派,享受生活的安定繁华,但尊者可知,大唐的安定是我大唐将士一刀一枪在前线上挣来的,大唐的繁华,以开门七件事而论,柴米油盐酱醋茶,你们占了几样?你们是否在不断地向我大唐子民索取这些财物?

尔等若是从石头缝中蹦出来的,餐风饮露,从不与我大唐子民索要财物,可以不纳税,否则如何对得起尔等父母、对得起大唐将士、对得起大唐子民?”

李泰话音刚落,在场的百姓大声喝彩,佛门中人却是极为尴尬,脸上全都阵红阵白起来。

因为李泰讲述的也是基本事实,一个人生于天地之初就存在的道理。

李泰喝了口茶,继续说道:

“我大唐赋税,取之于民,用之于民,在尔等逃避自身责任的时候,大唐却要为尔等赡养年迈父母,是否合理?尊者和各位佛门中人,可否回答这些问题?

当然,尔等要是不在大唐,可以不遵守,国外传教只须在太常寺报备即可。”

现场一片静默。

半晌后,一位身着青色袈裟的僧侣出来说道:“阿弥陀佛,越王很坦诚,我仅代表剑南道佛门密宗一脉答应朝廷要求,祈盼边关更加安宁。”

“善哉.善哉,贫僧度林,代表江西道佛门净业宗,答应朝廷三要求。

我华严寺亦会遵守。”

大兴善寺亦会遵守。”

。。。

佛门虽然分裂严重,没有统一的灵魂人物,但这四宗在佛门看来威望甚高,其他长安的寺庙此时也答应遵守朝廷三要求。

李泰挥了挥手,让太常寺人员带领这些人留下印鉴,方便事后进行管理。

心内暗道:为什么历史上总是有朝廷灭佛的事件出现,不外乎佛门挤占了社会资源,佛门的发展发似鲜花着锦,但却不知烈火烹油最是危险吗?

这一次佛门接下了朝廷的三个要求,但佛门最擅改变,最擅迎合世俗,想必不久就会有一套新的理论出来。

会出来什么样的新理论,李泰也很想知道。

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