现如今学练武术的人数以千万，不仅中国人在学，外国人也在学，可谓天下武术一大家。
然而在学练武术时，每位初学者都会面临拜师求艺的问题，如何去选择合适的武术老师，其实是颇有门道和讲究的。
新手入门拜师习武都是极其虔诚的，怀有如此心态不仅是因为自身对武术的喜爱，更多地是对身怀高超真功夫的武术老师之向往与敬重。
不论是师出名门，还是家传技艺，或是自学成才，即通过武术书本、教学光碟学习武术，其实都是离不开武术老师的传承，这才得以使中华武术流芳千百年，延绵不断。
在此，笔者愿将数十载传习武术之经历，所悟习武拜师之心语，与正在寻师学武的初学者们一起分享，望能对你们有所帮助。
俗话讲：人分上中下，货有九等价。”同理，在武术老师的队伍中也是良莠不齐，水平迥异，风貌各不相同。
所以在选择武师时，一定要谨慎为之，避免浪费自己宝贵的时间、财力，步入“学武不正，改拳不易”的怪圈。
名师
名师就是浮在武术界上层的人物，其人其事，众人皆知，其中有官方武术名师，也有民间武术名师。
此类武术名师大多通过较长时间的磨练、奋斗，才能立身于武术界，并被大家认可，具有其合理性。
若能选择这样的名师为师，在习武练功方面可以少走不少的弯路，而且习武的功效也会非常明显。
同时在武术圈内，因得借名师资源，诸如学习、交流、竞赛、求职等方面，多行走“绿灯”之乐。
但因名师工作繁忙，时间有限，门槛相应也较高，因此择徒不会太多。
但对于“三有”学员，即“有悟性、有身份、有余钱“的学员，通常也是不会拒绝的。
明师
明师较名师在武术界的威名处于下位，但其对武术内核拳理的认知和理解，对拳技之功夫的掌握和驾驭多为一流。
诸如武术劲力解析、内功与桩功修炼、武技运用等等，悉底尽明，传理讲技游刃有余，会使从学者大开悟性之门，捷登武术内室。
此类武师多勤功于武艺本身的锤炼，故在外显性尚存不足。
从学者选此类武师需要一些时日，但若能从师学艺，不失为一种正确的选择。
常师
常师是一般的、大众的武师，身处社会各阶层，人数多，辐射面较广，一般从学者可以根据自身的习武目的、喜好去选择。
当练习武术到一定层次时，出现功、理不进的现象，可以再去选择别的武师从艺，正如：“人经三师武艺高，井淘三遍吃清水。”
如是可使自身的武术境界得以提升。
若渴望学练顶级的武艺，与常师学习的过程通常只是一个入门、过渡的路径，望明知于心。
庸师
庸师在当下还存活着不少，其武技低下，武理惨白，武德龌龊，用“假、大、空”三字来评说更为准确。假即是周身无真；
大即天下为一；空即不及边际。
庸师在传徒讲武时，常常会抬高自己，贬低别人，认为自身一门一派的武术高级无比，别家的武术门派都难望其项背；同时还标榜自己又是门中的佼佼者，惯用故事拔高自己。
不论是得艺的过程还是用技的场面，都充满了神奇色彩，夸夸其谈什么隔空击人、空劲胜众、一招制敌等等，但却难觅其现场展示，并用“真人不露相”之借口来搪塞大众，七个不满，八个不在话下，俨然武术大师再现！
庸师以标榜自我，愚弄从学者，以达到得利、掌控别人之目的。
面对这种无知无畏、无羞无耻的庸师，绝不可亲近，否则从学者不仅武功得不到提高发展，同时还会被教出人品出轨的废品，贻害一身，切记！切记！
隐师
隐师就是隐藏在武林之外的武术高手，其多为技艺纯化，拳理大白，德行超人，具有真功夫，怀藏绝艺的武师，常因看不惯世态的“歪风邪气”、“市俗丑态”而遁入“空门”自娱自乐其中。
寻找这类隐师，较常师可谓难上加难，大海捞针，从某种意义上讲更多的要靠机缘相识，才能学艺上身。
隐师讲武与众不同，常常简言厚理，往往会使从学者大悟大彻，跨越境界，收获巨大，直踏武术殿堂。
比如讲武论术、修心求功、做人办事等等，都能纵横交错，点化结点，提升心智，常有一言点醒梦中人之快感！
隐师的功夫，是数十载心血修化的结晶，是历尽干难万苦的觉悟。
隐师不多有，不常有，若有幸遇得，定要倍加珍惜，否则实乃罪过。
辨别武师可以从“三看”找门道：一看理、二看技、三看德。
看理就是看其有无问世的武学文章，若无也可从其言谈武理中，辨别其所讲是否有道理，有科学性。
谨记，武术是门科学，绝不是迷信。
看技就是看其所练招法，是否招式周合，神韵浓烈，劲力顺畅，身法灵动，步法稳健等，用招方面是否能实修实用。
看德就是看其武德修养，从言谈举止，辩判其对人对己的实态，若总是利己损人，自私自利，想必不用多讲，选择哪位武师从学，你已心中有数了。
来源：《中华武术》2018. 03
形意拳i劈拳换劲打法---刀骨发力
形意拳的劲力很多，从大方向来说，形意拳的劲可分为明劲、暗劲、化劲三种，前人有不少着作对其论述，在这里就不多说。
但要提醒一句，这三种劲跟内家拳三种境界不要混淆，这是不同的东西。
形意拳的劲有很多种，无法一一详述，仅举几例，抛砖引玉，希望各位武友能举一反三，有所悟，有所得。
由于各家的练法不一，产生的劲力也不一样，劲力也因人而异，不同人对拳的理解不同，得到的劲也不同，所以不可能对形意拳所有的劲力进行详细阐述。
就先以梢节劲、中节劲、根节劲为例说说形意拳的劲吧！
讲这几个劲首先要明白三节。就人身来说可以分为三节，手臂是梢节，身体是中节，腿是根节；从小的方面来看，手臂为例：手是梢节，肘是中节，肩是根节。
人身之劲动起来则为整劲，劲由后脚起，通过腰胯的拧转将劲力传到手指末梢。梢节与中节之劲由根节催而得到。若与根节之劲脱离，则不是内家拳。
手梢之劲只说两种，一是放劲，一种是寸劲。放劲是放人之劲，是送劲，可将人放出而不伤人；寸劲是伤人之劲，是炸劲，能伤人内脏。
推而广之，中节、根节劲之用法亦可得知，灵活运用，可达到前人所说的“浑身无处不打人”。
手梢之劲不过是在锻炼小臂尺骨、桡骨和腕部的灵活性。
在灵活性的基础上锻炼自己动作的爆发力，无论放人还是伤人全在自己劲力的掌握。
形意拳有“脚打七分，手打三分”之说，脚打明显要比手打省劲。
首先脚打是步法到位，其次脚打是根节劲，再次脚打之劲精妙。
尚派形意拳脚打之劲基本上有三种，一是前趟之劲，二是后蹬之劲，三是踩劲。
练形意拳的若能明白脚打之劲，那形意功夫已经入门，在此功的基础上对其它技法加以锻炼，必会事半功倍。
有人认为形意拳中节之劲是在肘、膝等关节处，这是一种看法和练法，而在这里要讲的是尚派形意拳的中节劲——刀骨发劲，这也是形意拳变劲换劲之关键。
劈拳是尚派形意拳区别于别的形意拳的拳法之一，有人认为多此一举，其实不然。
劈拳正是锻炼刀骨发力的一种方式。
而刀骨发力正体现出形意拳的换劲打法来：当对方左手朝我胸部打来，我上右步以右手拨挂开对方来手，同时进身上左步换位，以左臂刀骨切对方右侧颈部锁骨，可将对方切翻在地。
这就是刀骨发力，也是劈拳之劲的一种变化。
李文彬先生在阐述形意拳的“三催劲”时曾说：“手被截，肩肘仍在催，在被截之处发劲打之。”这是对换劲最简单明了的解说。
换劲不是变招，而是劲力的转换。例如将劲力由腕部转换到小臂，在加速度的配合下，瞬间会让对方感觉到不可抵挡的劲力。
变劲就是劲力的变化，例如小臂的拧转就能体现出变劲来。
其实形意拳的每一个动作都能体现变劲，就拿鹰捉来说，第一手起钻就需要拧转打出而不是直钻出去。
为什么要有变劲？因为内家拳是一门讲究技巧的学问，技巧是我们始终所必须追求的。
前辈们曾说：“功力大不等于技艺高，功力要有，技艺更要有”，“以功力为后盾，凭技巧取胜”。
这些话都是鼓励我们追求拳术的技巧性，换劲和变劲都体现出了形意拳劲力的技巧。
对方大力袭来，无力挡住，惟有以巧破千斤，将其劲力转移，这就用到了变劲。
根节之劲有多种，从整体角度来说，后脚蹬地发力是根节劲；从局部来讲，肩打之劲和胯打之劲均是根节之劲。
根节打人必须具备的就是整体力，在此基础上才能体现出根节劲来。
形意拳是一门通俗易懂的拳术，初学者不要认为它有多么神秘，只要勤加锻炼并反复体悟，肯定会有所收获。
在体悟的基础上逐渐找出形意拳劲力的特点并将其练到自己身上，才是真正练明白拳。
(本章完)