诗曰：
绿树阴浓夏日长，
楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，
满架蔷薇一院香。
这首充满夏日情趣的小诗出自于一位杀人狂魔高骈之手。高骈写诗云淡风轻，现实中却是杀人如麻。
高骈祖籍渤海蓚县，出身于汉族名门-渤海高氏（东魏建立者高欢、东魏名将高傲曹、唐代诗人高适等皆来自此家族）。
高骈爷爷是晚唐名将高崇文，曾凭借一己之力平定西川，荣封南平郡王。高骈本人更是青出于蓝而胜于蓝，不但诗文颇有造诣，书法超群，且熟读兵书，箭无虚发。
高骈某日出行，闻听空中雕鸣声声，一抬头，只见两只大雕展翼并飞，扑翅掠过，箭术娴熟的高骈说了声：“我后大富贵，当贯之”！随即挽弓搭箭，箭如流星，直指长空，双雕应声而落，众人大惊，欢呼声响遏行云，人称“落雕侍御”。
一箭双雕，确要有过硬的本领，这位射雕英雄，果然在日后通过自己的努力，声名日隆，历任数镇节度使，验证了自己当初射雕时的预言。
高骈作为武人，他破党项，退吐蕃，平安南，收交趾，战功累累。后期拥兵自重，割据一方。“名冠侯藩之右，名兼卿相之崇“，但他又喜好文学，有不少诗词传世，是晚唐举足轻重之人。高骈有诗一首《言怀》：
恨乏平戎策，
惭登拜将坛。
手持金钺冷，
身挂铁衣寒。
主圣扶持易，
恩深报效难。
三边犹未静，
何敢便休官。
年轻时的高骈，在家国的感召之下，信奉祖辈留传的传统，满腔热血，南征北战，化做声声长啸，确有势不可挡、英气勃发的射雕雄心，在荒无人烟的边陲，一心平虏保国。
但是在平定南诏后，因为与从前镇守成都的“突将“发生“俸禄“冲突，高骈竟然带人闯入这些“突将“家中，上至白发苍苍的老人，下到襁褓中的婴儿，一个不留全部处死。一时间血流成河，哭声动天，仿佛人间地狱，惨不忍睹。一夜间竟然杀死数千人。
后来黄巢兵起，直指长安，朝廷对身在扬州统兵，肩负宰相之职的高骈十分依赖，举国上下都希望他能出兵护国，扭转乾坤。高骈“下令将出师”。心腹毕师铎替他出了一个馊主意，说，将军您现在功勋卓着，贼尚未平，而朝廷中已有口舌是非，一旦贼平，则有功高震主之嫌，何不坐山观虎斗，自求多福呢？
黄巢军入长安时，唐僖宗急调高骈勤王，他不服朝廷节制，并未奉诏出兵，只是命其幕客新罗人崔致远作《檄黄巢文》，出兵至扬州东塘百余日，以虚张声势，此后又上表请唐僖宗巡幸江淮，被唐廷质疑为挟天子以令诸侯。
高骈的小心眼坏了大事。尽管朝廷对其“倚若长城”，奔送诏谕的使者相望于道。但他仍然拥兵不出。唐僖宗终于对这名大唐宿将心灰意冷。无奈之下，只得将都统的兵权移交给曾遭罢相的王铎，对高骈则进行加爵削权的冷处理。
高骈一向瞧不上眼的王铎号召各镇诸侯讨伐流贼。中和三年四月，长安被官军收复。捷报传来，高骈顿感颜面尽失、威望一扫而光。
高骈从此意志消沉，他在《写怀二首》中吐露心思：
渔竿消日酒消愁，
一醉忘情万事休。
却恨韩彭兴汉室，
功成不向五湖游。
花满西园月满池，
笙歌摇曳画船移。
如今暗与心相约，
不动征旗动酒旗。
高骈从此沉湎于崇道之术。他所信任的吕用之等人假意说他将归上清，羽化登仙，将高骈引入歧途。
毕师铎原是黄巢大将，投降高骈后任淮南都知兵马使.毕师铎高大威猛无人可比，不过英雄难过美人关，扬州城内有一歌伎，名曰玉琴，这女子年方妙龄，长得花容月貌，国色天香。毕师铎见玉琴美貌出众，歌舞俱佳，倍是心爱，包养于城中聚凤楼中。美女也是爱英雄，玉琴靠上毕师铎这样有权有势的武将，自然吃穿不愁，富贵自得。
一日毕师铎来到玉琴住处，忽闻阁楼上面传来阵阵哭泣之声，毕师铎定睛一瞧，原来是美人坐在床边手帕遮容以泪洗面。毕师铎依偎在玉琴身旁问道：“爱妾因何哭泣？”
玉琴答道：“将军莫问，贱妾已无颜再见将军。”依旧哭泣不止。
毕师铎一阵迟疑后问道：“究竟何事？莫非有人欺负你了？”
玉琴扭头哭道：“昨日那妖道吕用之来妾住处，言妾宅有狐妖侵扰，说要为妾驱魔。怎知妖道所言驱魔，竟是将妾奸污，所以妾无颜再见将军。”
毕师铎闻言火冒三丈，怒摔花瓶骂道：“牛鼻子老道欺人太甚！”言罢便往楼下走去。玉琴拉住毕师铎问道：“将军要往哪里去？”
毕师铎甩开玉琴怒道：“我当为爱妾杀此妖道，挖心剥皮以谢苍生！”言罢下楼远去。
毕师铎满膛怒火来见高骈，高骈不知缘故。毕师铎道：“妖道吕用之借驱鬼降魔，奸污了下官的爱妾玉琴，请都督为末将做主，诛杀妖道。”
高骈道：“毕将军所指玉琴老夫也曾耳闻，她不过是一青楼女子而已，何必因一妓女伤了和气。”毕师铎闻言暗想这高骈如今老迈昏庸，与妖道交情胜过部下将领，便怀恨而去。
毕师铎越想越气，便招来副将秦彦、秦稠兄弟，对二人说起玉琴被吕用之奸淫之事。秦彦怒道：“大丈夫可杀不可辱，高骈早已被几个妖道蛊惑，将军何不造反？与其纵容妖道害人，不如自立江淮成就霸业。”此言正合毕师铎心意，三人商议已定，便往高邮大营调兵造反。三日后，毕师铎带领一万八千人，以“诛杀妖孽，匡扶政律”为名起兵，直逼扬州。
吕用之听说毕师铎起兵造反，便向高骈告密。高骈听信一面之词，慌忙遣妖道刘守一往庐州刺史杨行密处求援兵。
杨行密，字化源，原名行愍，庐州人，二十多岁便揭竿而起，参加起义，后被捕。庐州刺史郑綮被他的英雄气质打动，释放了他。
公元883年，杨行密被征募戍边，调遣官史假惺惺地问他有何需求。杨行密大吼道：“需要你的头颅！”随即杀死官吏，号令诸营。南征北战，出生入死，不久占据了庐州全境。
杨行密造反本是十恶不赦的大罪，因为碰上了高骈的好心情，不仅无罪，而且还被高诗人实授为庐州刺史。
杨行密是五代人物中被埋没最深的一位英雄，很少有人知其大名，下面这首诗颂扬的就是五代英雄杨行密:
声震江淮托鼎王，
名扬天下追风将，
三十六雄谁为首，
不记当年俊杨郎。
杨行密接到高骈的书信，便让刘守一暂住驿馆。杨行密请来谋士袁袭问道：“今高都督邀我发兵讨伐毕师铎，不知可去不可去？”
袁袭答曰：“下官恭喜刺史大人，此乃天赐淮南于主公呀！”杨行密不解地问道：“先生此言何意？”
袁袭答道：“高骈年老不理政事，迷信妖魔，乃昏庸之人；吕用之等不学无术，以神鬼欺民，乃残暴之辈；毕师铎等本为王仙芝义军，今又反主。这三种无道之人自相残杀却向将军求援，实乃把淮南拱手相赠。将军以毕师铎造反起兵，出师有名。”
杨行密闻言大悦，次日拜袁袭为军师，部将孙端为先锋，同时斩下妖道刘守一的首级祭旗！然后率一万五千人马浩浩荡荡前往扬州。
此时妖道吕用之在扬州强征壮年男子组成一支人马，遇到毕师铎大军一战即溃。毕师铎诛杀高骈左右所有妖道。高骈年老无能，无奈让位于毕师铎。
毕师铎自封节度使，但高骈旧部多有不服；且高骈做官多年，私藏金银宝物甚多，都被毕师铎一人侵吞。高骈旧部心怀怨恨，便放弃要冲，纷纷投靠杨行密。
杨行密率领大军围困城下，耀武扬威。只见毕师铎将高骈一家满门押至城铎之上，毕师铎对城下杨行密等人叫道：“你等既然说我造反，我现在就杀高骈全家，让你名正言顺。”说完毕师铎把手一挥，高骈的人头顷刻落地，其满门尽遭枭首。
高骈被杀，杨行密心里高兴坏了！这比自己动手好多了！但杨行密为了感动人心，即令全军将士为高骈戴孝，并于中军设立香案灵位，自己向着扬州城放声大哭。随行将士都被杨行密的大义之举感化，三万人马同仇敌忾，誓言决战。杨行密连哭三日，见将士已生决战之心，即下令攻城。
毕师铎率领城内守兵突围，一员大将堵住西营门，只见他浓眉虎目，宽脸方口，头戴赤金盔，身披金鳞火红甲，手中一柄紫金大刀，跨下一匹纯白骏马名曰登山雪，此人正是庐州刺史杨行密。杨行密喊道：“毕师铎，哪里逃？”副将秦稠来战杨行密，两个回合便被斩于马下；秦彦也被乱枪刺死。毕师铎抛下大部兵马，率精骑两千人拼死杀出扬州，往蔡州投奔。
秦宗权被灭之后，孙儒为蔡州刺史，依附于朱温麾下。
得知毕师铎率兵来归，孙儒对部将马殷说道：“毕师铎常有反主之心，且威猛勇武，留于左右必为我等大患。”
马殷道：“以末将之见，将军可设个‘鸿门宴’，到时我以舞剑助兴，将军摔杯为号，席间诛杀此贼，以除后患。”
孙儒以为此计可行，即命士兵大开城门，列队迎接毕师铎。毕师铎见孙儒面如噀血，目若朗星，雕嘴鱼腮，板牙无缝，立即躬身执礼，孙儒也相待甚厚。刺史府内，孙儒宴请毕师铎，宾主互敬，众人畅饮甚欢。酒过三巡菜过五味，马殷起身扶剑说道：“毕将军久战知兵，末将愿舞剑请将军品评。”说着拔出腰中宝剑舞动。毕师铎有勇无谋之人，见他舞剑反倒看得入迷。
马殷舞剑众人称好，只见他离毕师铎越舞越近，孙儒见时机已到，将手中酒杯摔在地上。马殷一剑刺怀。这一剑本想毕师铎必死无疑，怎知毕师铎用竹筷夹住宝剑，一声大吼掀翻酒案。酒宴一片大乱，左右侍卫纷纷来围毕师铎，毕师铎以竹筷为武器，竟然连杀数人。毕师铎冲至门口，一将猛然冒出，此人正是马殷。马殷一条蝎尾鞭打向对方天灵盖，毕师铎躲闪不及，命丧门槛。
毕师铎死后，孙儒吞并了他的兵马。接着令马殷为先锋率兵五万进犯扬州。杨行密闻报对军师袁袭说：“今得扬州如同鸡肋，守护不易，舍弃不忍。孙儒大军将至，真是进退两难。”
袁袭曰：“孙儒想趁乱夺取扬州。自毕师铎作乱以来，扬州饥民成群难以维济，主公可退避宣州，把这凋零之城让孙儒镇守，以后再见机行事。”
杨行密退出扬州，扬州人民立即遭到了一场塌天大祸。蔡州军一旦闯入曾经富甲天下的扬州城，立刻凶焰大张，将烧杀抢掠的战争惨祸演绎到了极致。
孙儒进驻扬州，麾下有一部将肖仁对他说：“当初毕师铎因一歌伎与高骈反目，未想世间竟有如此美貌女子，将军何不招这女子来见。”
此言正合孙儒之意，即令肖仁去城中寻找歌伎玉琴。未几玉琴被士卒押来，孙儒见其果有闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容，于是对她说：“人言毕师铎因你兴兵造反，美人容貌果然不差。今毕师铎以死扬州大乱，我欲与爱姬共保富贵，不知意下如何？”
玉琴被抓吓得不知如何是好，闻听此言只好答道：“贱妾能够侍奉将军，真是三生有幸。”孙儒见这风尘女子倒也明白，遂令玉琴当夜侍寝。
不久孙儒军中粮食开始短缺。虽然孙儒归附于朱全忠，但并非朱全忠嫡系，汴梁静观其变。此时军中又发生瘟疫，孙儒不闻不问，整日与玉琴共暖春宵。正是：
风尘歌伎妩媚娇，
多有豪杰为折腰。
乱世河山伤玉腕，
风雨江淮断丝绦。
孙儒军中发生瘟疫之事传至杨行密军中，参军戴友规言道：“孙儒军中发生瘟疫，孙儒不闻不问，可见溃败只在旦夕，主公此时发兵正逢时机。”军师袁袭也赞成出兵。杨行密就按二人之劝，率兵三万人大举反攻。扬州因三面被困，漕运商路堵塞，民不聊生，军队虽多却无战心。杨行密率兵攻城，云梯高耸，箭弩频射，扬州兵马难以抵挡溃败而散。
马殷死守西门，有士卒来报敌兵从南门攻入，孙刺史被擒。马殷拔剑猛砍城垛恨道：“孙儒若不是贪恋妓女，岂有今日被擒之辱！传我将令撤回蔡州。”
马殷率领所部兵马逃回蔡州。朱全忠认为马殷胆识过人，久留中原必成大患，奏请天子加封马殷为荆南节度使。
杨行密端坐扬州帅府，有士卒将孙儒和玉琴捆绑押来。杨行密问孙儒：“我与你往日无怨，近日无仇，我兴兵杀反贼，你却举旗来犯我，是何居心？”
孙儒答道：“胜者为王，败者为寇。要杀便杀，何需多言！”
杨行密道：“好，既然如此，我就借你人头以安民心。左右，将孙儒街市斩首。”
杨行密再看玉琴，果然美貌不凡令人爱怜，有心放她一马。袁袭在旁小声说道：“若非此女，毕师铎、孙儒焉有杀身之祸？”杨行密闻言豁然大悟，乃大声道：“快将此女推出斩首！”
玉琴听说杨行密要将自己斩首，不由看着他柔声说道：“将军杀一柔弱女子，岂是大丈夫所为？”
杨行密道：“你若是贞洁烈女，我尚可饶你性命；但你乃扬州歌伎风尘女子，有何可怜？”
玉琴答道：“孙儒兴兵来犯扬州，杨将军尚且弃城而逃，又何必怪小女子不守贞洁呢？我不从孙儒，其必杀我；我从了他，将军又要杀我！小女子里外是死，岂不可怜？”
杨行密听她说得有理，于是说道：“本官念你孤零飘泊，受孙儒欺凌也是走投无路，今日饶你一死。”杨行密放过玉琴饶她回家。
风尘女玉琴虎口余生，另一位忠贞不渝的奇女子却命丧夫君剑下，她就是江淮名将张训的妻子。一袭真珠衣，出入梦幻境。可惜笔者无从查考她的尊姓芳名，只能用张训妻代之。
张训，生卒年不详，清流（今安徽滁州）人，从小就勇敢强悍。听说杨行密造反，张训觉得“你可反得，我也可反得“，于是毅然来到庐州，加入了杨行密的造反队伍。
杨行密见到大老远赶来投奔的山里人张训，很是喜欢，就与其畅谈起来，很快他发现这个小伙子不仅嘴大，而且本事也不小，特别是舞得一手好剑，非常欣赏，就将他留在身边当了一个亲随。
杨行密在宣州躲避孙儒之际，有一次打了个胜仗，缴获颇丰。杨行密一高兴，立马分发给诸将。哪知道分给张训的铠甲又破又旧，张训觉得很没面子，其妻见状不以为意地说：“夫君不必在意，这一定是主公发错了，等到他明白了，一定会给你换新的！“果然第二天杨行密就问张训所得战利品的成色如何？张训实言以告，杨行密二话不说就给他换发了新的铠甲。后来杨行密进占扬州，又发了笔横财，本着有福同享的原则，杨行密遍赐诸将战马。谁知道发给张训的却是驽弱之马。张妻知道丈夫又因分马之事不高兴，就用宣州时所说的话安慰丈夫。和上次的事如出一辙，杨行密果然问他战马如何，并且问他：“你们家是不是供有神灵啊？当年我在宣州赐给众将甲胄后，当夜梦见一个妇人，穿着一件真（珍）珠衣对我说'公赐张训甲甚弊，当为易之'，第二天，我问你果然如此。今天我再赐诸将战马，又梦见那妇人对我说'张马非良马也'，这到底是怎么回事呢？“
这下轮到张训迷惑了，他一脑门问号地回到家里。几天后张训妻出门，张训找寻自家衣物，偶然翻开其妻的衣箱，发现里面赫然藏着一袭珍珠衣，这下张训更加蒙圈了。想到自己竟然有这样一个能入梦境的“妖人“妻子，张训决定杀之而后快。哪知他的杀心才起，其妻竟然说：“夫君欲负我耶？你虽然能够一剑下城，却仍然不是我的对手。我们之间你死我活，还是让我先你而去吧！“其妻接着指着自己的贴身女婢说：“如果你杀了我，她一定会为我报仇！还是把她也杀了吧。“说完引颈待戮。张训也不手软，长剑一挥杀死主仆二人。
张训在杨行密麾下历任数州刺史，是一位颇受军民爱戴的地方长吏。公元907年，杨行密撒手人寰，张训当即告老。杨吴朝廷下令慰留，迁其为黄州刺史，没过几年，张训便去世了。杨吴朝廷追赠其为太傅、清河郡公。
后来张训的儿子迁居父亲曾经一剑成名的常州，号称“常州三杰“之一的中共早期领导人张太雷烈士便是张训的后裔。