天柱山神明和乞食婆去救助遭劫凡人的时候，突然遇到了潜藏在湖水的水族妖兽袭击，也因此改驾飞剑为百变云锦，不但更为安全，也可以更多的救起遭劫的凡人，让遭劫的凡人能够到百变云锦之。!
在天柱山神明打救遭劫凡人的时候，距离洪流绿洲六万六千多里的流沙河仙阵水府之外，半妖和大庚剑派的少宗主和少宗主夫人的战事也分出了胜负。
半妖虽然受了重伤，因为他有着较强的身体，加到了流沙河仙阵水府的范围，相当于到了他的地盘，调动仙阵水府的攻击阵法，一阵水箭射击，把追杀到仙阵水府方的大庚剑派的少宗主和少宗主夫人打成了筛子。
半妖杀了大庚剑派的少宗主和少宗主夫人之后，飞入仙阵水府之不再出来了。
大庚剑派战死了大庚剑派的少宗主和少宗主夫人，全宗派的门人弟子哀痛不已。
这一场闹剧似的拼杀，以半妖重伤退回仙阵水府不出；陆仙翁毁去肉身；大庚剑派的少宗主和少宗主夫人战死，才算是战事结束。
之所以说这样的战事是闹剧，是因为真的要杀死一个半妖，以这些大宗派的力量，根本不需要弄出如此大的动静；要弄出如此大的动静，不得不说成是闹剧。
这一场闹剧才一结束，下一场闹剧在大庚剑派庚启生的主导下又开始了。庚启生死了儿子和儿媳妇还不消停，立即疯狂的启动了人类公敌除害的闹剧，要整个神仙界陪着他大庚剑派一起给他儿子和儿媳妇报仇血恨。以彰显和他们为敌的敌人都没有好下场。
由于世俗的规矩，只叫庚启生不得不推迟他主导的闹剧演的时间。他儿子和儿媳妇的尸骨未寒，需要按照大派的礼节，把门人弟子抢夺回去的两具尸体运回宗派，再进行入祖庙下葬的仪式。这推迟了庚启生主导闹剧的进程。
对于大庚剑派一方的事情，飞在洪流沙漠高空的焱姑和焱娘自然不会特别关注，她们特别关注的是在这洪流世界新纪元元年七月十六日夜晚，用了半夜时间救起了洪流绿洲两万多名凡人的天柱山神明。
天柱山神明救起了两万多名凡人之后，为救起的凡人分发生活物质和医治伤痛。
为了这些凡人能够有个落脚的地方，天柱山神明在原来白虎山所在的地方，把王凤怡的神海天珠当成剑灵天珠镶嵌在了乌雀吞虹剑，划定了一片方圆半径三十里的地方，布置出高达三十里的圆柱形能量结界；再用品晶石注入五行混元神力炼制的暴雷晶石投入地底，炸出了巨量的地火焰浆，从而开始铸造一座神山。
以“天地殿宇平地起，山峦层叠水不欺。洪流天地天柱立，造化神迹传神谕。”的诗句，叫王凤怡的神海天珠控制着乌雀吞虹剑，把能量结界内部的一座圆柱形的岩浆山雕塑成为鬼斧神工的神山。
山基方圆半径三十里，合三才六合八卦九宫十二宫辰二十四节气三十六天罡之数塑造山峰。天柱山边缘是三十六座较为底矮的天罡峰；再往里面是稍高一些的二十四座节气峰；再高一些的是拱卫相依的八卦峰；最心处是一峰撑天的天柱山主峰。
整座方圆半径三十里的天柱山布局，既是群峰的汇聚，又是一座大阵的阵盘阵基的构成，非常的妙。
天柱山一落成，立即吸引了洪流世界各派神仙们的注意，只叫各派神仙蜂拥而来打探消息。
天柱山神明利用王凤怡的天珠建好了天柱山，把救起的两万多凡人稍一安置，以返回天界向天帝交差为名，暂时离开了天柱山，返回了洪流绿洲贾氏商队的行宫所在的永定镇。从贾氏商队调派了五十名医者，又拿了许多的生活物质，带着五十名医者和生活物质再次重返天柱山，加快了对天柱山凡人的救治。
天柱山神明二次重返天柱山的时候，迎来了不怀好意的神仙试探。其有正在举行丧事的大庚剑派的神仙，以向乞食婆报丧为名的试探。
这也难为了大庚剑派，他们辛辛苦苦的和半妖拼杀，想要占据的洪流绿洲，是因为这一夜时间没能安置好驻守力量，竟然被天柱山神明给抢先占据了，叫他们感到为别人做嫁衣的憋屈。
还有两个不断蹦哒的小杂鱼鹤仙翁和炎狐秀香对天柱山的试探。
不论试探者是谁，在王凤怡的神海天珠建造的天柱山所布大阵的领域内外，任何蹦哒的小杂鱼也不能讨得了好处。乞食婆以强大的乌雀吞虹剑，直接一个照面重伤了鹤仙翁和炎狐秀香，只叫两个小杂鱼落荒而逃。
处理了小杂鱼的试探，天柱山得到了暂时的安宁。天柱山主峰之巅的云台，两万多名遭劫的凡人迅速地得到了天柱山神明和一众医者的救治，无一死亡，全部被救活。
对于天柱山神明来说，这两万多名凡人是他最忠心的一群追随者，也是他获得巨大气运，助他以后发展强大起来的班底，故而是全身心的投入对伤者的救治之。
天柱山内外平静的时候，洪流绿洲东边的入口处，也是永定镇所在的一众商队行宫却不平静了，所有商队行宫都被入室抢劫的贼人给光顾了。由于贼人进入贾氏商队主行宫的时候，被镇守行宫的残剑给一剑劈出了行宫，从而保住了贾氏商队主行宫没有被贼人把物品偷盗走。
至于这些入室偷盗者是谁？还不是各个帝国和各大家族背后搞的贼喊捉贼小动作？他们是想把各个行宫的物品借用盗贼之手偷盗走了，断了天柱山神明再从各个商队行宫购买生活物质的来源。只是这种做法也只能是自欺欺人而已，根本无法威胁到天柱山神明新成立的这一方势力。
天柱山之巅在迎来七月十七日的阳光之后，需要救治的凡人已经不多了，叫天柱山神明可以腾出手来，从凡人之挑选了五十个不大于十二岁的童男童女以做为天衍卫，开始教习五十个童男童女修习武艺。
以神明的宗教方式统治子民，利用信仰的力量驾驭子民的心神，在教习子民武艺的时候所在的地方又是神圣的地方，这把神迹给显现了出来。
天柱山神明所教习的武艺，五十个童男童女全都能够一学会，并且还都能牢记。这加快了天柱山神明对五十个童男童女教习武艺知识的速度。
天将午，贾金莲、贾玉莲和贾武生姐弟三人驾驭着一驾飞梭飞入了天柱山，经过一翻交谈，也开始跟随着天柱山神明学起了武艺。
天柱山有了这姐弟三人的加入之后，一直惦记着返回大庚剑派吊孝奔丧的乞食婆离开了天柱山，飞往了东南方的大庚剑派去了。
乞食婆的离开，对天柱山的众人没有一点影响，习练武艺的，劳作各项事务的，重伤者在休养的，全都各行其事，井井有条地进行着。
七月十七日的夕阳将落之时，天柱山神明不但教习了五十名天衍卫很多的武艺套路功法，更是教习了他们吐故纳新的修练功法，以做到内外兼修。
在这一天的月亮从东方升起来的时候，乞食婆驾驭乌雀吞虹剑带了一名全身染血的年人返回了天柱山，经过寻问才知道，吊孝后的乞食婆不但遭遇伏击，家人也遭劫了，一家人除了她父亲被她救下来，其他的家人全部被不是何势力的敌人杀死了。乞食婆经此一劫，把一切的仇怨都算在了大庚剑派的头。
一直在洪流沙漠的高空关注着整个局势变化的焱姑，看了乞食婆返回天柱山之后，把一切仇怨算在大庚剑派头的主观臆断的做法，说道：“果然是可怜之人必有可恨之处，那个被乞食鬼抢了，又抛弃的侍女，本来和大庚剑派可以处理好关系，不会结为仇家的。是因为她的主观臆断，叫她要去击杀大庚剑派的门人弟子，必然要和大庚剑派结下仇怨。”
一直拿着乾坤宝鉴的焱娘一边看着镜面的影像，一边微笑道：“坐看世人的愚昧，以此为鉴，才不昧了智慧。”
“妹妹能够看得明白好了，不可以插手那天柱山内外的事务。”
“我们姐妹观看了这方的局势这么久，基本也看得明白了。”
“流沙河仙阵水府的半妖有炎晶帝国在背后推波助澜，试图借助半妖之手踏足洪流绿洲的事务，进而涉足十万大山的事务。同时，也是对硕山的神仙进行试探，看看硕山之的神仙是否还过问洪流绿洲的事务了。”
“金晶帝国和刀轮帝国主事者，都不甘心在他们两大帝国的夹缝之还有炎晶帝国的一磷半爪，派出了他们势力下的宗派围攻半妖，弄出了洪流绿洲的大劫难。”
“金晶帝国和刀轮帝国的主事者认为，在这样的大劫难面前，只要洪流绿洲的土着居民都死了，消除了来自硕山的影响力。”
“出呼了所有势力欲料的事情，是出现了天柱山神明这个异数，不但救起了洪流绿洲的土着居民，更是建立了天柱山一方势力。”
“看那天柱山的布局，明显是仿造硕山的布局铸造的，等于直接告诉事人，天柱山和硕山是一脉相承的关系。”