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寄禅宫。

三位长老围坐在一起,看着面前的水镜。

见离尘进入二代方丈的洞府。

晦明长老开口道:“佛子天资聪颖,说不定能让二代方丈的奕剑、奕步重现江湖。”

晦缺长老却摇了摇头:“老衲看却是未必。”

“《奕剑术》和《星罗棋步》重悟,但残缺太过严重,只剩下寥寥百言,即便佛子聪颖想要反推出两门奇学,怕是不可能的。”

“若是身陷其中, 迷上奕道,而轻了修行,反而得不偿失。”

果然没过多久,便见到离尘从二代方丈的洞府中钻了出来。

水镜之术,只能看到室外有阳光照射的地方。

离尘在里面的所作所为却是看不到的。

一见他出来,晦缺长老微微点头:“此子没有沉迷奕道,老衲便放心了。”

晦明禅师微微一笑:“师弟,定是想起了自家弟子吧。”

晦缺闻言,脸上顿时一黑,像吃了苍蝇一般。

“不要跟我提那个孽畜。”

正调侃的时候,只见离尘又钻进了第三个洞府。

……

第三代方丈的洞府,相比之前的两个洞府要宽阔不少。

内部布局很考究,似乎别有用意。

墙壁上也雕刻着,各种各样相互勾连的阵道图腾。

两者相互配合,似乎形成流动的图腾海。

“阵道传承?”

离尘眼前一亮。

杀生寺第三代方丈醉心阵道。

在不空和尚的阵道基础上,对杀生寺的阵道图腾进行了升级。

替杀生寺挡下了不少进攻和麻烦。

也奠定了,杀生寺之后百年的根基。

因为杀生红莲绽放突然冒出来的阵道图腾一事。

离尘一直耿耿于怀,况且师兄离谱小和尚的命魂还被封印在寒潭地窟中。

想要破解封印,必须得对阵道有所了解。

所谓阵道,就是在‘天地人’三势之中,嵌入新的契机,增加新的变数。

一般来说,阵道由阵道图腾、阵眼组成。

其中阵道图腾是主体, 用于勾连灵石、灵物和阵眼。

而阵眼是阵法的核心,也是破阵的关键。

所以一般的阵眼都需要有物品镇压。

来掩盖阵道的缺点。

而学习阵道, 就相当于学习一门新的语言。

要懂得在天地人三气中, 找到起承转合之处,然后才能落笔书就阵道图腾。

离尘有《无间印法》相助,以无间入有隙,任何转圜之地,都了然于心。

只是光是阵道的基础图腾就不下上千种。

然后图腾勾连变化,又能衍生出无数种阵法来。

离尘只看了一会,便觉得头晕脑胀。

不过他有学霸《因果转业诀》在,倒是很快就将诸般阵道图腾记于心间。

布阵不是一朝一夕之功。

先要学会辨阵,识阵眼,懂得隐藏、就势、借势,反复练习方才能大成。

洞府中除了一些阵法心得外,便再也没有其他物品。

离尘也毫不犹豫的走出洞府。

……

“咦,怎么这么快就出来了。”

晦涩长老忽然皱了皱眉头。

这段时间,离尘经常在藏经阁寻找阵道图腾的书籍。

没想到这么短时间就出了洞府。

正在三位长老默默关注之时。

离尘竟然又钻进第六代方丈的洞府。

谷腪

第六代方丈,可以说是第三代方丈和第五代方丈的合体。

他本身资质有限,但悟性奇高。

将阵法与杀生功法相结合,扩充了杀生寺的战阵之法。

所以在他在位时,杀生寺浩浩荡荡,从不落人下风。

不过得罪的势力也是极多的。

声望曾经一时无两, 至少在南疆没有哪一个门派敢说半个不字。

出乎三位长老的意料, 这次离尘呆的时间更短了。

“这……”

三位长老蹙起眉头。

……

离尘先后进了三代和六代的洞府。

可以说收获颇丰。

三代方丈的阵道感悟和他所创的《血河蜿蜒大阵》。

六代方丈学究天人,更是另辟蹊径的将阵道和功法结合,创出两门血僧阵法。

《十八浮屠阵》和《血影隐杀阵》。

离尘自然是佩服至极,只是两者都跟阵道相关。

自己的阵道根基尚浅,只能先全部记录下来。

出来之后,细数历代方丈。

除了第七代晦浊方丈,因为参悟功法,并没有在不空山建立洞府外。

只有初代不空祖师、第四代方丈的洞府没有看了。

杀生寺中其他方丈的事迹记载不少,只有这位四代方丈的传说不多。

只知道这位方丈,是被诸位长老赶下台的。

离尘很快就发现了他的洞府。

洞府内部保存精美,是诸多方丈中最豪华的一个。

一进入其中就有一种特殊的氛围。

墙壁上留下的刻痕很多。

都是各种各样的男女一起的图画。

离尘虽然没看懂,但大受震撼。

在洞府的最后,还有五代方丈留下的警言。

原来,四代方丈当年机缘了得,得到了密宗《欢喜禅功》的残缺传承。

从此每日沉溺于双修、采补之术,悄悄从山下劫掠女子修炼。

慢慢的许多弟子放弃原本的传承,转而修炼《欢喜禅功》,搞的杀生寺一片乌烟瘴气。

声望一度降到历史最低,更差点被悬镜司评为邪道,从《周天星宿榜》除名。

后来在众长老的一致决定下,罢免了四代方丈,然后使五代方丈上位。

四代方丈一怒之下,带着许多弟子,叛出了杀生寺,后来在北荒,建立了大欢喜寺。

纵观历史,杀生寺大抵上就是此时地位一落千丈。

离尘看着墙壁上的一百零八种姿势。

心中只能暗叹,前辈玩得就是花。

不过,话又说回来,《欢喜禅功》作为密宗佛教的经典,也是很值得研究的嘛。

菩提心为因,大悲为根本,方便为究竟。

修炼的是空乐双运,壮大元神之术。

大成之后可领悟‘大乐方便’和‘空性智慧’。

莲台上,活佛端坐中央,肃穆庄严,而明妃以各种姿势相迎。

经文:譬如杵臼相冲,但自接触,不相含契。

于中舂米,聊去糠秕。

米在杵下,臼在米下,杵臼不入,大不亦殊,今世行者,大抵杵臼……

离尘也没臼过米。

这完全涉及到了他的知识盲区。

总之,懂得都懂。

密宗的功法果然有独到之处。

单凭这篇以双修之法,精炼真气的法决,便可见此法深奥无比。

【《欢喜禅功》具备通灵潜质,解锁残缺灵智。】

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