共在环的光碾过沙暴时，风沙原的卷风正裹着砾石与尘屑抽打沙丘。
原如被苍穹巨力揉皱的黄绸，东西横贯着“土风界”：南侧是土族的“镇尘堡”，堡墙由万年夯土筑就，墙面刻着永不坍塌的“固土纹”，风起时，土缝里的陶片会发出“呜呜”响；北侧是风族的“驭风寨”，寨顶的风囊鼓成接天帆，囊皮渗着青灰色的“引风浆”，沙落时，风绳间的铜铃会吐出清清脆。两族的界碑是块从中裂开的“风蚀岩”——阳面凿着土族的田纹，阴面镂着风族的涡纹，碑基嵌着半片陶瓦，一半被土族的泥浆糊成陶甲，一半被风族的气流磨成薄片，竟在裂罅中生出丛“沙风草”，根扎在土中，穗迎在风里，硬生生把断碑缠成了整体。
吴仙站在界碑前时，正逢两族的“换粮日”。
土风界两侧，土族的牛车挨着风族的风橇：土妇把晒透的粟米抛给立在风畔的风娘，说“掺着沙枣煮，抗饿”；风男将织好的风网扔给田边的土汉，说“铺在田垄，防沙埋”。但没人敢越过碑顶的“流尘线”——前日有个土童捡了枚滚到南侧的“风鸣石”，揣在怀里，竟引得周身田纹褪成土黄，差点失了族印；风族的幼崽偷摸跑到南侧采“固沙草”，被土族的护田犬追得慌了神，撞塌了镇尘堡的储粮窖，便传起“土族性执，风族行飘”的话。
“这里的‘离’，是‘疑’的壳。”疑丝的声音混在沙响里，“但你看那处‘废渠口’。”
吴仙望去，原中央有段烂渠槽，原是两族合挖的“通流渠”，如今渠壁的夯土被风蚀得只剩残垣，露出的草筋上还缠着风族的风绳；渠底的石板被沙磨得裂成碎块，缝隙里卡着土族的陶片。渠边，土族的老渠师正对着块夯土砖叹气——砖是风族用引风浆浸的，原该抗风蚀，可他砌了三日，砖总在流尘线处酥碎，像被无形的手捏过；对面的风堆旁，风族的老风匠正对着张破风囊发愁——囊是土族用固土浆糊的，原该耐沙磨，可他缝了三月，囊皮只结出脆纹，像失了韧性的枯叶。
“这是‘防’的茧。”吴仙走到废渠口前，见夯土砖的土纹间凝着层干沙——是渠师的“虑”：怕越线触怒风族，砌墙时总往回收力；破风囊的风纹里缠着圈干泥——是风匠的“怨”：记着土族曾用湿土堵过风道，制囊时总不敢多添风浆。
他指尖的共在环贴着夯土砖与破风囊转了圈，环光里浮出两段影：一段是渠师的祖父，曾扛着风族浸的夯土砖，筑成“挡风墙”，护住了被沙暴埋住的风族幼寨；一段是风匠的祖母，曾用土族糊的风囊，制成“引沙帆”，挡住了袭向镇尘堡的流沙，土族用粮仓帮风族填补了被暴风卷走的食物——原来他们的“离”，早被祖辈的“托”缠在一处。
“土怕的不是风线，是你心里的‘闭’；风衰的不是浆少，是你念里的‘疑’。”吴仙对渠师说，又对风匠轻语，“你砌的不是墙，是想让族人住得安稳的愿；他缝的不是囊，是想让原上的家添些护的盼，原是一条心。”
渠师深吸口气，将夯土砖往流尘线外砌——那干沙竟顺着土纹的脉络化了，砖缝对接时凝成坚层，稳稳连成新的渠壁；风匠捧着引风浆，往破风囊的纹路上涂去——那干泥竟随着囊皮的舒展落了，囊口鼓出饱满的弧度，结出柔韧的风纹。渠壁渗出的湿气，刚好润了风囊；风囊鼓荡的气流，恰好吹净了渠底的积沙。
废渠口的“僵”活了。
风沙原中央的“衡沙台”是块奇石：土族站上去，石面会浮现田垄状的纹路，标出水源的走向；风族靠上去，石面会透出气流状的脉络，指示风势的强弱。此刻台边围着两族的族人，正为“固沙林”的范围争执——土族说该往南扩，方便引水；风族说该向北缩，免得被土埋了风道。石面上的田垄纹与气流脉缠成死结，竟把两族插上去的测水符、探风珠全绞成了碎末。
“这是‘争’的结。”吴仙走上衡沙台，共在环的光漫过石面，死结般的纹路忽然顺着石缝舒展开，在南侧分划出“引水区”，在北侧圈出“导风带”，中间留出条“共沙道”——原来石下藏着条贯通南北的暗流，土靠风散湿，风靠土固沙，本是同源。
他对土族族长说：“十八年前你们的粮田遭沙埋，是谁用风力吹净了积沙？”又对风族首领道：“十五年前你们的风寨被沙堵，是谁用土袋垒成通道护住了风囊？”
衡沙台忽然震颤，田垄纹与气流脉在石心汇成个“生”字。有个土族少年摸出块刻着风纹的陶牌，风族少女掏出片嵌着土粒的风羽，牌与羽合在一起，竟发出浑厚的共鸣——那是百年前两族合制的“通尘符”，早被当作废品埋在沙下。
衡沙台下的“怒”消了。
日头当顶时，风沙原的“融沙坪”腾起热浪。
坪是两族共造的，南侧摆着土族的制陶轮，北侧架着风族的编风架。土族的制陶师教风族少年“夯土术”，说能让风橇更稳；风族的御风师教土族少女“辨风法”，说能让粮田避沙。有个瞎眼的土族乐师，正用一曲《厚土吟》换风族的“明目沙”——沙能让他略辨光影，曲能让风族的幼崽安睡，各得其所。
但吴仙注意到沙坡后的“弃物洼”。
洼里堆着些“残物”：有土族烧裂的废陶片，风族嫌它带着土腥；有风族磨破的旧风绳，土族怕它沾着沙砾。可吴仙“觉”到这些残物里藏着“合”的机缘：陶片的坚硬能让风绳添份“固”，风绳的柔韧能让陶片增份“韧”。
他让共在环在洼上转了圈，环光过处，残物们自己凑到一起：废陶片拼上旧风绳，陶土顺着绳纹渗进去，竟凝成面“防风盾”；碎了的风铃嵌进陶片的裂缝，铜音裹着陶土气，长出块“测风碑”——原来“无用”，只是没找对“相济”的法。
洼边的拾荒老丈拿起防风盾，盾面迎沙不碎，受风还能转出稳定的风向，惊得直拍大腿。
弃物洼的“废”活了。
暮色漫过沙丘时，风沙原的“望沙楼”亮起灯。
楼是两族共造的，一楼的窗对着农田，摆着土族的测雨仪；二楼的窗朝着风寨，挂着风族的观风旗。楼柱上刻着行字：“土凭风而活，风依土而存”。此刻楼里正有场“议”：土族说“该修条共行的‘穿沙渠’，方便引水”；风族说“该造座共乘的‘御风车’，方便运粮”——争得面红耳赤，手里递着的粟饼与沙枣却没停过。
“这才是‘生’的真意。”疑丝的声音里带着沙响，“有商，有量，有忆，有行，不是强融的假，是知异仍愿相托的真。”
吴仙望着楼里的灯，忽然明白：共在从不是“消弭差异”，是“各守其本，互济其用”。就像这风沙原，土有土的厚，风有风的畅，却在沙粒间结出了共生的穗。
流尘线的风忽然柔了，沙声里混着欢歌——土族的少年正帮风族的幼崽修补风囊，风族的少女正给土族的渠师指点风向的变化。吴仙转头，见两族的族长正结伴走向废渠口，手里拿着夯土砖与风浆——他们要去重建通流渠，渠里既铺土族的防渗陶，也架风族的导风板。
共在环在吴仙掌心转得轻快，光里映出更远的影：中域的“回音谷”中，声族与影族正隔着音影结界对峙，声族的声波震散了影族的身形，影族的暗影吞噬了声族的音波——或许，下一站该去那里看看，让“共在”的暖，也渗进那些被“寂”隔了太久的地方。
共在环的光，又亮了些。