《上党参缘：党参姑娘济世记》
楔子 太行灵脉孕奇草 潞安瘟疫起苍黄
太行山腰的紫团崖下，有处被云雾常年缭绕的山坳，当地人唤作“灵脉谷”。谷中百草皆带灵气，尤以春分时节萌发的“龙芽草”最为神奇——其根如婴儿臂，断面乳白如凝脂，闻之有清甘之气。清乾隆年间，潞安府有位名叫党参的姑娘，自幼丧母，与失明的父亲相依为命，虽家徒四壁，却常采草药接济邻里。
乾隆乙巳年春，潞安突发“肺痿疫”，百姓咳嗽咯血，面若金纸，医馆门前求诊者络绎不绝，却无一方见效。党参姑娘见乡邻痛苦，夜夜跪在灵脉谷口祈祷。某夜三更，她梦见紫团崖顶金光乍现，一位身披苍绿蓑衣的山神踏云而来，手中持着一株蔓生绿叶的草药，根须在梦中化作金丝，缠绕她的手腕，腕脉处竟浮现出“手太阴肺经”的纹路。山神言：“此草生于太行金土交汇之处，得春木之气，可解肺痿。”梦醒时分，窗外正响第一声春雷。
第一卷 春生·木德肇启 参芽焕新
第一回 春雷震谷寻药影 乙木疏泄贯肺经
惊蛰日的太行，第一声春雷劈开冻云，党参姑娘背着破竹篓踏入灵脉谷。崖壁上的冰棱正滴着春水，滴在枯叶上竟聚成肺叶形状。她循着梦中山神的指引，在背阴的石缝间发现一丛蔓生植物：五片小叶如掌舒展，叶尖凝着露珠，露珠落地滚出“甲乙木”的古篆，藤蔓左旋的纹路与自己腕脉的寸口穴同频跳动。
“此乃山神所指之草！”姑娘轻扒开草根，见根如纺锤，皮色灰黄，断面乳白如浆。刚触及根须，指尖突然传来清麻感，沿手臂内侧上行至胸前——正是肺经的循行路径。此时，藤蔓突然发出凤鸣般的轻响，叶片上的露珠飞离，在空中聚成“肺主气，司呼吸”的卦象，上卦为震（木），下卦为兑（金），卦象如木气疏金，正是春木调肺的天象显化。
更奇的是草根的须脉——在薄土中织成网状，每根须尖都挂着冰晶，冰晶内显映着人体肺脏影像。姑娘以草茎轻点冰晶，竟看见自己久咳伤肺的暗疾随白气消散，白气落地成苔，苔纹与草根须脉同形。“此草气清轻，味甘温，”她默念山神梦中所言，“入肺经，能补肺气，恰合《内经》‘肺喜清肃，得木气而宣发’。”
第二回 山神授方明药性 瑶草初显七情理
苍绿蓑衣山神再次现身，手中托着刻有“木火土金水”的玉盘：“此草名‘上党人参’，得东方甲乙木气，对应人体肝脏，然其性温甘，可借木气疏肺金之郁。”说罢，玉盘中飞出《本草图经》虚影，图中参根与天上岁星（木星）连线，根须对应人体十二经脉。姑娘见图中参根与肺经的中府穴共鸣，顿悟“肝木疏泄，肺金肃降”的妙理。
“药物有七情，”山神以露珠为墨，在石上画出配伍图，“此草与黄芪相须，增强补气之力；与藜芦相恶，同用则伤肺。今岁为丁壬化木之年，木气太过，肺金受抑，需配桑白皮以金制木，此乃五行制衡之理。”姑娘见露珠在石上聚成药阵，参根的甘温之气与桑白皮的苦寒之气缠绕，竟自发组成“补肺汤”的雏形，阵中清气与自己的肺经共振，先前的胸闷顿消。
山神摘下一片参叶，叶肉透明如绢，内中经络显映着“辛散、甘补、苦泄”的五味图：“参叶味甘能补，气辛能散，恰合肺脏‘喜润恶燥’之性。汝看这叶片五出，合肺主皮毛、其华在毛之理。”话音未落，参叶突然发出青光，与天上岁星共振，姑娘腕脉的太渊穴（肺经原穴）竟透出微光，与参叶的青芒连成一线。
第三回 晨露采参循天道 四气五味炼琼浆
春分日破晓，姑娘按山神指点，在卯时阳气升发之际采参。她以枯树枝轻撬参根周围的土壤，见参根自动收缩，根头渗出珠状津液，津液遇风成霜，在石上聚成“木生火”的卦象。取出随身的陶瓮盛放参根，瓮底预先铺就春分日采的百部草，参根入瓮时，瓮身竟发出清越的“角”音，对应五音中的肝木，与肺经的“商”音相和。
“参根性温，能除肺中虚寒；味甘，可补肺气阴，”山神指参根表面的横皱纹，“其气轻清走表，可宣肺止咳；其味厚浊走里，能益气固表。此乃‘轻可去实，重可镇怯’之妙。”姑娘见参根在瓮中自发旋转，与五运六气中的“厥阴风木”之理相应——今岁木气偏旺，参根的温甘之性竟自动调节，与天地之气达成平衡，瓮中渗出的汁液在阳光下显映出肺经的全息影像。
采完参根，山神指向东方：“汝看岁星运行，今岁木旺金衰，肺金受侮，故生痿咳。此草得春木之气，能助肺金制木，此乃‘天人合一’之治。”姑娘望去，见岁星光芒强盛，而参根的青芒与之呼应，顿悟医道之理——草药的药性，竟能应天时而调人体之偏。
第四回 煎汤救乡显奇效 气津互化焕肺容
姑娘连夜赶回 village，将参根与桑白皮同煎。药汁成乳白，表面浮着青气，甘香入鼻，全村咳嗽者皆觉喉间润滑。她先给王婆婆服用：“此汤借参根补肺，桑白皮清肺，二药相使，如金戈卫肺。”王婆婆饮下，觉清气从胸膺沿肺经下行，至少商穴时炸开，咳出的黑痰中裹着霜花，痰落处竟生出微型参苗。
“饮此汤，可通肺经三百六十五络。”姑娘递过陶碗。李大哥饮后，觉白气从肺俞穴扩散，眼前浮现出人体津液全图，肺经如白练缠绕，与参根的纹路完全一致。更奇的是，他竟看见自己的肺脏如白玉壶，参汤化作琼浆滋润壶壁，壶中津液布散，如春雨润物。三日后，李大哥面泛红光，咳出的血痰渐少，指甲的苍白竟透出健康的粉色——此乃“肺其华在毛，其充在皮”的应验。
村西的虎娃染疫最重，咳血不止。姑娘取参根须脉，与阿胶同烊化，虎娃服后，觉白气从丹田升起，沿任脉上注于肺，先前塌陷的肺叶竟随白气舒展。姑娘见他眉心自发浮现参根的横纹，与药气共鸣，形成保护肺脏的光罩，此乃“久服轻身延年”的初效，恰如《名医别录》所言“人参补五脏，安精神”。
第五回 天人感应参肺合 五运六气贯始终
谷雨时节，姑娘再访灵脉谷，见参苗已长出红色气根，气根上凝着露珠，露珠内显映着人体膻中穴的影像。山神立于苗旁，周身白气与参苗共鸣，姑娘竟看见两人的肺经连为一体，参苗的气根与山神的经络形成天地网络。“此乃‘金性肃降’，”山神指参苗气根，“参气通肺，可助清肃之气下行，此为‘气能生津，津能化气’之理。”
此时，天空降下五色雨，白雨入肺，青雨入肝，赤雨入心。参苗的叶片自动转向，吸收白雨，气根则吸纳青雨，正是“金生水，水生木”的显象。姑娘见自己的肺肝二经同时发热，顿悟五运六气中“金克木”的道理——参苗借肺金之肃降，制肝木之过旺，恰如人体“金气制木，以防侮肺”。
山神摘下参叶置于姑娘膻中穴，她顿觉眼前浮现出六气循环图——风（木）、热（火）、湿（土）、燥（金）、寒（水）、暑（火），而参苗的生长节律，竟与六气的更替完全同步。“参苗应春风而发，感燥气而坚，”山神的声音在气中回荡，“此草通五运六气，故能调人体之偏，除痿咳而不伤正。”
第六回 五行相生参中藏 性味归经显真机
立夏前夜，参苗突然发出万道白光，芒中显映出“金生水”的天道循环。姑娘见参苗的白光化作黑气，与自己的肾经共鸣，顿觉肾水如渊，肺金如露，露落渊中而津液充盛。山神以玉杵轻敲参根，根中渗出金液，液中显映着“甘入脾、辛入肺、咸入肾”的五味图。
“参根味甘入脾，性温益气；参叶味辛入肺，性清肃降，”山神取金液滴入姑娘口中，“其气轻清走表，可散肺痿；其味厚浊走里，能补肾生精。此乃五行相生之妙——金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，周而复始。”姑娘觉金液入喉后，沿任脉下行至丹田，化作气血布散全身，肺肾两脏皆感充盛。
更妙的是参的归经——姑娘以指尖触参叶，觉白气沿肺经上行；触参根，则感黄气走脾经。山神笑道：“参叶走表入肺，参根走里入脾，参茎走中入三焦，此乃‘药物归经’之秘，恰合《珍珠囊》所言‘人参入手太阴肺经、足太阴脾经’，而春参独重肺脾，应春生之性。”
第七回 参魂化草济苍生 木德肇启传千古
芒种日正午，姑娘采参时突感心口剧痛——连日劳累，她已染疫病重。山神叹道：“汝以己身渡药气，需以参魂补之。”说罢，参苗突然爆裂，从中飞出白衣仙子的虚影，与姑娘融为一体。姑娘顿觉身泛白光，腾空而起，见自己的身体与参苗、岁星连成一线，肺经的白气化作霜网，笼罩潞安。
她回望村庄，见参苗的气根在土中摆出“补气止咳”四字，而自己的掌纹已化作参叶的白纹。落地时，姑娘的身体竟化作千万株党参，遍布太行，每株党参的根须都在土中摆出人体肺经图，叶尖的露珠映着乡亲们康复的笑脸。从此，潞安百姓知此草能治肺痿，便以姑娘的名字命名为“党参”，而党参补气止咳的药性，也被医家写入《植物名实图考》，成为“春养肺金”的传世良药。
第一卷 结语
春生时节，党参姑娘以木德肇启之智，在春雷中完成补气救肺。她借党参悟透“春养肺金”的要诀——非独补肺，更在疏肝；非独止咳，更在益气。此卷所述，虽为神话，却暗藏“金克木”的医道真机，为后世“疏肝理肺”“春季止咳”等疗法埋下伏笔，更揭示了“天人合一”的生命本源。党参焕新，不仅是草木的萌发，更是天地赋予医者的启示：唯有顺应春木疏泄之性，方能成就肺金清肃的生命节律。
赞诗
《春参济世歌》
太行春深参草萌，乙木疏金贯肺经。
山神细授瑶圃种，灵根暗合岁星明。
七情和合调痿咳，五味归经焕容形。
姑娘化草济苍生，留得真机照汗青。
预告
春生之后，当见夏长。火德炎蒸，党参在骄阳中如何补气？姑娘的魂魄又将在盛夏发现此药何等妙用？且看下一卷《夏长·火德炎蒸 参气充盈》，道尽“夏养心火”与药物温通之秘，细述五行中火生土、气津互化的天地大道，看党参如何借夏火之力，在炎阳中演绎“火土交响”的医道真机。