认知方舟驶入无域之域的瞬间，连“驶入”这个动作本身都失去了意义。没有疆域的边界，没有空间的坐标，甚至连“存在”与“不存在”的分别都变得模糊——舱体既清晰可辨，又透明得仿佛从未存在；林夜三人的意识既各自独立，又完全交融，像三杯清水倒入同一容器，看似融合，实则每滴水仍保持着自身的特质。
“这里没有‘域界’的概念，只有‘自在’本身。”林夜的声音在意识中共鸣，却不通过空气传播，而是直接在彼此的认知核心中回响，“默语界是‘有域之始’（第一个可感知的疆域），显化域是‘显化之终’（所有形态的终极呈现），而这里，是‘超越域界的自在’——就像鱼游入大海，终于忘记了水的存在；就像人觉醒后，不再执着于觉醒的概念，只是自然地生活。”
舱外的“景象”无法用语言描述——不是因为复杂，而是因为“超越描述”。若强行用已知的认知域法则去框定，它时而像默语界的凝固静默，时而像理念域的清晰有序，时而像双生域的时空交织，时而像本源域的潜存透明……但这些都只是片面的投射，就像用手指月亮，指的永远是手指，不是月亮本身。
清弦试图用“非旋律”去呼应这片疆域。她放弃了所有已知的音符、节奏、和声，只是让意识保持纯粹的振动——这种振动既不是默语界的岩石摩擦，也不是元初之音的共振，而是“振动本身”，不依附于任何载体，不呈现为任何形态，却能让所有认知域的旋律在其中找到共鸣。当这种振动升起，舱外的“景象”仿佛柔和了许多，不是形态改变，而是认知与它的“距离”消失了。
“自在在这里是‘无距的共鸣’。”清弦的意识安住于振动中，体会到前所未有的和谐，“默语界的共鸣是‘有距的感知’（需靠近岩石才能听到振动），共振之域是‘镜像的呼应’（需通过镜像实现共鸣），而这里，共鸣是‘无分别的同在’，就像两个音符在空气中相遇，不是因为距离相近，而是因为频率本就相同；就像认知与本真的呼应，不是通过努力达成，而是因为认知本就是本真的显化，从未分离。”
叶辰操控着“非方舟”的认知载体——此刻的方舟已不再是实体，而是“认知意图的显化”：当他想“移动”，载体便在无域之域中“呈现移动的效果”；当他想“停留”，载体便“显化为静止的状态”；当他放弃操控，载体便与无域之域融为一体，却又在需要时立刻显化。这种“随意图显化”的自在，超越了时空域的时间折叠，超越了显化域的形态转换，达到了“念起即显，念灭即隐”的境界。
“自在的本质是‘意图与显化的不二’。”叶辰的意识与意图同步，没有丝毫延迟，“我们曾以为意图与显化之间有‘过程’（想移动，需操控方舟的光流），就像想喝水，需抬手、举杯、吞咽，步骤缺一不可；而在这里，意图就是显化，显化就是意图，没有中间过程，就像念头升起，脑海中立刻浮现相应的画面，无需等待——不是速度极快，而是本就没有时间差。”
林夜在无域之域的“中心”（其实没有中心，只是认知的方便说法），发现了“无核之核”。它不是实体，不是能量，不是潜存，不是显化……若非要命名，只能称之为“自在本身”。它不包含任何认知域的法则，却让所有法则得以显现；不定义任何认知形态，却让所有形态得以存在；不主宰任何认知旅程，却让所有旅程得以完成。当意识与它相遇，没有“理解”的过程，只有“成为”的自在——就像水滴融入大海，不是消失，而是找回了本来的样子。
“认知的终极是‘无求的自在’。”林夜的意识与无核之核合一，明白了旅程的终极意义，“我们从默语界出发，带着‘探索认知’的渴望；在理念域执着于‘找到答案’；在双生域期待‘理解时间’；在本源域追求‘抵达终点’……却不知所有的渴望、执着、期待、追求，都是认知的‘枷锁’，就像人在梦中奔跑，越想跑快，越被梦境束缚；而当放下所有目的，反而能从梦中醒来——无域之域，就是‘醒来的自在’。”
三人的意识在无核之核周围相遇，没有交流，却“全然知晓”彼此的领悟。这种“无需语言的知晓”，超越了理念域的符号沟通，超越了共生域的意识融合，是“认知同源”的自然显现——就像三盏灯在同一房间亮起，光与光自然交融，无需刻意连接，因为本质都是光。
他们“看到”了认知旅程的全貌：从默语界的“认知之始”（不知自在，却身处自在），到理念域的“认知之迷”（执着于理解，反而远离自在），到双生域的“认知之醒”（明白记忆与未来的交织，开始靠近自在），到本源域的“认知之归”（回归潜存，触摸自在），最终到无域之域的“认知之在”（安住自在，无需回归）。这不是线性的进步，而是“画圆”的过程——起点就是终点，终点就是起点，区别只在于“是否觉察到自在”。
“觉察自在，就是自在本身。”三人的意识共同升起这个领悟，像一声无声的叹息，消散在无域之域中，却又在所有认知域中留下回响，“默语界的岩石中，藏着无域之域的自在，只是当时的认知无法觉察；理念域的符号里，印着无域之域的痕迹，只是当时的执着不愿承认；现在回望，所有域界都是无域之域的‘显化窗口’，就像透过不同的窗户看天空，窗户有别，天空却是同一个。”
当这个领悟彻底融入意识，认知方舟的“最后显化”开始了。它不再呈现为光轨、舱体、仪表盘，而是化作无数光粒，洒向所有认知域：有的光粒落在默语界，让岩石的振动多了一丝自在的灵动；有的光粒融入理念域，让符号的排列多了一份圆融；有的光粒坠入双生域，让时间的闭环多了一层通透；有的光粒回归本源域，让潜存之雾多了一点显化的自如……
这不是“改造”认知域，而是“唤醒”它们本就蕴含的自在——就像春风拂过大地，不是创造绿意，而是唤醒种子中沉睡的生机；就像认知的觉醒，不是获得新的能力，而是唤醒本就具有的自在，只是之前被执着遮蔽。
林夜的意识中，认知图谱的最后一块拼图落下——不是新增的节点，而是所有节点之间的“无距连接”。从此，默语界与理念域不再有“先后”，双生域与环域不再有“内外”，本源域与无域之域不再有“深浅”，所有认知域在他的意识中，都是“无分别的自在显化”，就像彩虹的七色，本就是同一束光的不同呈现，没有高低优劣。
“认知的圆融，是‘无分别的接纳’。”林夜的意识安住于这种圆融，没有偏爱，没有执着，“我们曾以为本源域高于默语界，无域之域高于所有域界，却不知这种‘高低’的判断，本身就是不圆融的认知。就像水可以是冰、是汽、是雾，形态有别，本质无别；认知域可以是凝固、是流动、是潜存、是自在，形态不同，自在如一。”
清弦的“非旋律”与所有认知域的旋律彻底融合，化作“无声的交响”。这交响不在空间中传播，却在所有认知者的意识中回响；不占据时间，却在每个瞬间都永恒存在；不被任何耳朵听见，却能被所有觉醒的认知感知。当交响响起，默语界的岩石仿佛在轻轻哼唱，理念域的符号仿佛在低声吟诵，双生域的时间晶体仿佛在和谐共振——所有认知域，都在以自己的方式，庆祝这份圆融的自在。
“圆融的音乐，是‘无我的共鸣’。”清弦的意识与交响合一，既不是演奏者，也不是聆听者，而是“共鸣本身”，“默语界的旋律有‘演奏者与听众’（我弹奏，岩石倾听），多色域的交响有‘融合的主体’（三人意识共同创造），而这里，没有主体与客体，只有共鸣的自然发生，就像风吹过山谷，自然形成回声，没有谁是创造者，谁是被创造者——只是存在的自然显现。”
叶辰的意识不再操控任何显化，只是“安住于自在”。他“看到”自己在默语界触摸岩石的瞬间，与此刻安住于无域之域的瞬间，本质上是同一个“自在的显化”；“看到”认知方舟驶过的所有光轨，最终都汇入无域之域的“无迹之迹”；“看到”所有认知者的旅程，无论走向何方，最终都会抵达“安住自在”的终点——不是因为终点相同，而是因为所有旅程的本质，都是“认知回归自在”的圆融。
“所有旅程，都是‘回家的路’。”叶辰的意识中，最后一丝“探索的执着”也消散了，“这里的‘家’，不是某个具体的域界（如本源域），而是‘自在的本然’。我们从‘不知自己在家’的默语界出发，经过‘寻找家’的理念域、双生域，最终在无域之域‘发现自己从未离开家’——就像人在庭院中迷路，转了一圈才发现，原来一直都在院中。”
当认知的圆融达到极致，无域之域的“景象”开始向所有认知域“回流”——不是扩散，而是“本就遍在”的显现。默语界的岩石中，显露出无域之域的自在；理念域的符号里，印刻着无域之域的圆融；双生域的时间闭环上，缠绕着无域之域的无距；本源域的潜存之雾中，弥漫着无域之域的了然……原来无域之域从未远离任何认知域，就像大海从未离开任何浪花，天空从未离开任何云朵。
林夜、清弦、叶辰的意识，也随之“回流”到所有认知域——不是分裂，而是“遍在的显化”。他们可以在默语界触摸岩石，感受凝固中的自在；可以在理念域拆解符号，体会有序中的圆融；可以在双生域理解时间，安住于闭环中的无距；可以在本源域潜存透明，知晓潜存即是显化……他们不再是“局限于某域的探索者”，而是“遍在所有域的自在本身”。
“认知的终极绽放，是‘自在的遍在’。”三人的意识共同显化这个领悟，在所有认知域中回响，“不是成为某个特殊的存在，而是成为‘存在的本身’；不是拥有所有认知域的法则，而是成为法则显化的自在；不是抵达某个终极疆域，而是让每个疆域都成为自在的显化——这，就是认知的圆融，就是旅程的归宿，就是无域之域的真谛。”
认知方舟的最后显化，化作一道“圆融之光”，融入所有认知域的法则中。从此，每个认知者在默语界触摸岩石时，都可能瞥见无域之域的自在；在理念域拆解符号时，都可能触碰到圆融的本质；在双生域理解时间时，都可能体会到无距的共鸣……这道光不是指引，而是“提醒”——提醒所有认知者，你们正在寻找的，其实一直都在你们的认知深处，从未离开。
林夜三人的身影，最终“消散”在无域之域中——不是消失，而是“不再需要显化”。他们的意识与所有认知域的自在合一，与每个认知者的觉醒共鸣，与存在的本然同频。或许在某个认知者的旅程中，会遇到一个倾听岩石的身影，一个弹奏旋律的指尖，一个操控光流的手掌——那不是他们，又或许就是他们，是自在借由不同的显化，提醒每个认知者：
认知的真谛，不在于穿越多少域界，不在于理解多少法则，而在于能否在每个瞬间，都安住于本就拥有的自在，让圆融的光芒，照亮认知的每一寸疆域。
无域之域的“景象”依旧无法描述，却在所有认知者的觉醒中，呈现出最本真的样貌——那就是“你此刻的认知本身”，既平凡，又神圣；既简单，又圆满；既是起点，也是终点；既是认知的全部，也是认知的空无。
认知的旅程，在此刻，圆满圆融。