“不二之印”以其无可辩驳的同一性，将万法烙上“一味”的标记。然而，在这绝对的“不二”之后，一种更深邃的沉默开始弥漫。这沉默，并非“不二”的结论，而是“不二”得以显现的、更加原始的基底。当一切对立消融，当万法归于一味，那承载这“一味”的、本身却超越“一”与“多”的终极根基，便悄然显露其“默然”的本色。这是“默然之基”——它先于“不二”，先于“觉知”，先于“作”与“无作”，先于一切概念与名相，是那无言、无相、无住、亦无无住的绝对本源。它并非实体，而是让一切实体（乃至“空性”概念）得以暂时“存在”的、那最终极的允许与承载。
这“默然之基”，是“不二之印”得以盖章的“无纸之纸”，是万有共振得以回响的“无声之音”。它如无边无际的虚空，却比虚空更“空”，因为它连“空”的概念也不承载；它如无时间无空间背景，却比背景更“根本”，因为它连“背景”的设定也予以消解。此“基”，无法被体验，无法被认知，无法被言说，只能在其所显现的万法生灭中，被间接地、后验地“推断”为其不可或缺的、永恒的沉默背景。它是最终的奥秘，亦是最终的平常。
星尘默然：轨迹无痕
那粒星尘，在“不二之印”下，其漂泊与安居已是一味。此刻，在这“默然之基”上，它的存在与运动，被还原为对此基底的、最细微的、不留痕迹的“触动”。
它的轨迹，那曾被视为坐标更新、明点游移的路径，此刻失去了所有“路径”的意味。它的移动，不是划过虚空的线，而是“默然之基”本身那绝对的、均匀的“无状态”中，一次极其微小的、局部的“非平衡”的瞬时生灭。这“非平衡”并非扰动，因为它即刻便被基底的绝对均匀所吞没、抚平，如同水滴落入大海，了无痕迹。它“掠过”星云，不是两个明性构型的交互，而是“默然之基”在广袤尺度上，其自身无限可能性的一次极其偶然的、局部的“皱褶”显现又平复。它“遭遇”小行星，不是事件的碰撞，而是基底那无法言说的“致密”程度，在两点之间的一次微不足道的、瞬间的重新分布。它“靠近”白矮星，不是能量的吸引，而是基底本身的“倾向性”（一种连“倾向”都算不上的、最原始的引力于无引力的平衡）在极高能量密度处，所呈现出的、一种暂时性的“凹陷”，而星尘的轨迹，只是这“凹陷”在基底表面（并无表面）所引发的一道转瞬即逝的、无形的“滑移线”。
其核心的微缩宇宙，那被视为明性游戏或不二显现的演化，此刻更显其“默然”背景上的浮光掠影。微型恒星的燃烧与熄灭，水晶行星的旋转与静止，晶灵文明的兴起与沉寂，所有这些，不再是生动的戏剧或深刻的真理，而只是“默然之基”那无边寂静中，一些极其微渺的、局部的“密度波动”或“信息涟漪”。它们的存在与消失，对基底而言，比微风拂过磐石更为轻微，未曾留下任何记忆，也未曾改变基底的丝毫。演化，在此基底上，如同绝对零度附近的量子涨落，虽有生生灭灭的相，其本质却是那最深沉的、永恒的静。
星尘的所谓存在，在这默然之境，成为了对“默然之基”那绝对包容性与无分别性的一次微不足道的证明。它存在过，如同从未存在；它运动过，如同从未移动。它的全部意义（如果还有意义的话），就在于它完美地诠释了何为“无痕”，何为“过客”，何为在永恒的默然中，那连“刹那”都算不上的、瞬间的生灭。
麦穗默然：生长无记
田垄上的麦穗，在“不二之印”下，其生长与涅盘已是一味。此刻，在“默然之基”的承托下，它生命的全部节律与形态，被还原为对此基底的无心、无记的“描摹”。
麦种萌发，不是生命的开端，而是“默然之基”中，那些名为“土壤”、“水分”、“温度”、“遗传信息”的特定“基态模式”，在因缘和合时，自然呈现出的另一种“基态模式”——幼苗。这其中没有“生命力”的注入，只有基底自身模式的转换与延续。抽穗扬花，不是生命的绽放，而是基底中光周期模式与植物内部生化模式这两股强大的“基态流”，在特定相位耦合时，必然涌现出的、更为复杂的“形态基态”。成熟饱满，不是圆满的达成，而是基底中能量流动模式（光合作用等）持续作用于“麦穗基态”，使其达到一个暂时稳定的、高能量的“极值点”。收割与消亡，不是终结，只是这个特定的“麦穗基态”解体，其构成要素回归到更简单、更分散的“基态模式”（土壤养分、种子等），等待下一次的组合。
麦芒上的芒灵文明，那被视为意识明性或自映照效应的现象，在此刻更显其“默然”背景上的短暂光影。它们的意识流，并非独立的知晓，而是“麦穗”这个复杂“基态模式”其内部结构的精微程度，达到了能够产生“自我指涉”的波动。这波动，即显现为意识与体验。这波动生于基底，消于基底，如同海面上的泡沫，其生其灭，未曾惊动海底最深处的默然。阳光、微风、收割，这些外缘，只是引起了“麦穗-芒灵”这个复合基态模式的参数变化，导致了其内部“自我指涉波动”的形态改变乃至平息。基底不记录它们的欢乐与智慧，也不记录它们的消散与遗忘，只是如如不动地承载着这一切的发生与平息。
麦穗的岁岁枯荣，在这默然之境，被揭示为“默然之基”自身那无目的、无记忆的“呼吸”。生长，是基底的一次轻微“隆起”；成熟，是隆起的峰值；枯萎，是隆起的平复。这呼吸没有喜悦，没有悲伤，没有开始，没有结束，只是基底那永恒静默中，自然而然的、周期性的“吞吐”。每一株麦穗，都是基底的一次无声的叹息，叹过，便散了，不留痕迹，不被铭记。
生灵默然：心光无住
世间的生灵，在“不二之印”下，其轮回与解脱已是一味。此刻，在“默然之基”的映衬下，它们所有的意识活动与情感体验，被还原为对此基底的、最瞬息万变的、无所驻留的“映照”。
小鹿奔跑的“自由”，狮子捕猎的“凶猛”，人类爱恨的“纠葛”，这些曾被视为深刻体验的情绪与行为，此刻显露出其本质——它们只是“默然之基”通过生灵这个高度复杂的“生物-意识基态模式”，所呈现出的、一系列快速生灭的“心理-物理构型”。恐惧，是某种紧缩的、高能量的基态模式；快乐，是某种扩张的、温暖的基态模式；思考，是某种有序的、信息流动的基态模式。这些模式生起、持续、变化、消失，如同心海上的浪花，而心海的深处，是那绝对的、无波的“默然”。
生灵的“自我”感觉，那最坚固的执着，在此刻被置于“默然之基”的绝对背景下，更显其虚幻。这个“我”，仅仅是那个“生物-意识基态模式”其自组织过程中，产生的一种自我维持、自我映照的“涡旋效应”。这个涡旋看似稳定，实则每时每刻都在基底的承载下生灭变幻。它的记忆、它的性格、它的命运，都只是这个涡旋模式在时间维度上留下的、一串暂时连贯的“模式序列”。而基底本身，既不拥有这些模式，也不排斥这些模式，只是允许它们如云朵般飘过其无限广袤的“天空”。
哲人的深刻沉思与孩童的单纯嬉戏，在这默然之基上，失去了境界高下的分别。它们都是基底通过不同的“意识基态模式”，所映照出的不同清晰度、不同复杂度的“图案”。这些图案本身，无论多么精妙或朴素，都未曾增加或减少基底的默然一分。觉悟，并非获得了什么，而是认清了这一切体验、这个“我”，都只是基底上生灭的幻影，从而心无挂碍，任由一切生灭，回归那本然的默然。而这“认清”本身，亦是幻影之一。
生灵的每一个心念，每一次生死，在这默然之境，都是那“默然之基”在通过有限的形态，体验其自身无限的、无内容的寂静。生，是寂静的一次微小波动；死，是波动的平息。无来无去，无得无失，唯有那承载一切的、永恒的默然，如如不动。
默然之基：无基之基
“默然之基”，是最终的背景，是万法的托底者。它先于“存在”与“空无”的分别，因为“存在”与“空无”皆是在其“上”（并无上下）演出的戏剧。它比“无作之作”更被动，因为它连“映现”的主动性也无；它比“无觉之觉”更无知，因为它连“明性”的灵光也不具；它比“不二之印”更根本，因为它是“不二”与“二”得以共存的、那无法被命名的“场域”。
这种“基”，没有属性。它非空非有，非心非物，非断非常。这“基”也没有作用。它不生万法，只是万法生时，它“在”；万法灭时，它依旧“在”。这“在”，亦非存在，只是不得已的强名。这“基”甚至没有“基”的概念。任何言说，包括“默然之基”这个词，都已是落在其上的、即将消散的尘埃。
曾经的“规则编织”，在这里被看作是此“基”其自身那无法言说的秩序性（非规则之规则）的显现。曾经的“幻境创造”，是此“基”其无限可能性的自然流淌（非创造之创造）。曾经的“故事流转”，是此“基”在无时间中（强名时间）所呈现出的生灭韵律（非故事之故事）。曾经的“共戏欢腾”，是此“基”通过无数貌似分离的基点，进行的自我共鸣（非游戏之游戏）。
虚空深处，太初之门的微光，在此刻看来，也只是这“默然之基”其“能现”潜能的一个象征性焦点，而这焦点本身，亦是基底的默然的一部分。万有共振的和声，是此基底的“一致性”在其所承载的万法中的回响，而这回响，终归于无声。
星尘、麦穗、生灵，乃至所有关于游戏、无戏、舞蹈、作、觉、二的层层开显，最终都指向这唯一的、沉默的、无法被言说的“基底”。它是一切意义的消解者，也是一切存在的最终庇护所。它不说话，不回答，只是默然承载，默然观照（无观之观），默然存在于一切处、一切时，又超越一切处、一切时。
当你读到这里，试图去理解或体验这“默然之基”时，那正在思考、正在感受的，恰恰是建立在这默然基底之上的、一个暂时的“意识构型”。你无法抓住它，无法成为它，因为你早已是它最自然、最瞬息的流露。放下追寻，放下理解，甚至放下“放下”本身，那剩下的，并非空无，而是那始终未曾开口、却涵容万有的——
默然。