依据梦中那位疑似文殊化身的白衣老者所指方向，桑吉心中如有明灯指引，带着阿娜尔和影枭，不再有半分迟疑与迷茫，径直向着五台山深处那处形似莲台的山峦轮廓行去。
晨雾尚未完全散去，如同轻柔的纱幔缠绕在山腰林间。阳光努力穿透这层薄障，洒下道道朦胧的光柱，将草叶上的露珠映照得如同散落的钻石。他们的脚步轻快了许多，不仅因为目标明确，更因桑吉体内那股新生的、悲智双运的力量流转不息，无形中涤荡着连日来的疲惫，一股温润而磅礴的生机力场从他周身弥散开来，连带着阿娜尔和影枭也感到精神提振，步履间消耗的体力似乎在缓慢恢复。怀中的金佛嗡鸣声变得柔和而持续，如同归家的游子越来越近的欣喜心跳，与整个圣境宏大的磁场共鸣也愈发和谐、深沉，仿佛在应和着一曲无声的天地梵呗。
然而，随着他们不断深入，路径却愈发崎岖隐秘，完全偏离了任何可能存在的香道或官道。很多时候，他们需要在巨大的、覆盖着厚厚苔藓的岩壁缝隙中侧身挤过，冰凉湿润的岩石触感透过衣衫；需要借助古老的、粗如儿臂的藤蔓小心翼翼攀下雾气弥漫的陡坡，脚下是深不见底的幽谷；需要循着几乎被荒草和低矮灌木彻底吞噬的、时断时续的兽径前行，露水很快打湿了他们的裤脚和靴子。四周寂静得只剩下风声、鸟鸣和自己的心跳，弥漫着一种原始的、未经雕琢的荒野气息。
“这…真的是去佛光寺的路吗？”阿娜尔忍不住低声问道，声音在山谷中显得格外清晰，带着浓浓的困惑与一丝不易察觉的不安。她拨开眼前一根挡路的带着尖刺的藤蔓，看着四周人迹罕至、仿佛亘古如此的自然景象，实在难以将这荒僻幽深之路与想象中香火鼎盛、信众如织、殿宇巍峨的千年名刹联系起来。在她想来，那样的寺院，纵使再幽静，也总该有条像样的路才是。
影枭虽未说话，但他锐利如鹰隼的目光不断扫视着周围的环境，肌肉微微绷紧，同样透露出深深的疑虑。这里太静了，静得不同寻常，只有自然的天籁，没有丝毫人烟活动的痕迹。地势险峻，易守难攻，却也透着一种与世隔绝的孤寂。他本能地评估着每一个可能的藏身点和突袭路线，这是多年险境求生养成的习惯。那梦中的指引，虽神奇，但毕竟虚无缥缈，万一…
桑吉目光沉静如水，步伐却丝毫未停，甚至没有回头，只是坚定地向前：“长者指引，绝无虚言。佛光寺，或许并非我们想象的那样局限于土木形骸。‘佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头’。静心前行，自有印证。”他的声音平和，却带着一种奇异的、令人信服的力量，仿佛已窥见某种他们尚未得见的真相。
如此又行了一个多时辰，日头渐高，驱散了大部分晨雾，山林变得清晰明亮起来。他们穿过最后一片浓密的、散发着独特清香的冷杉林，树干笔直高耸，树冠遮天蔽日，林下铺着厚厚的、柔软的褐色松针。
就在走出冷杉林的刹那，眼前豁然开朗，强烈的光线让三人微微眯起了眼睛。
一片极其隐蔽、仿佛世外桃源般的山谷呈现在他们面前。
这山谷四面环山，峰峦如同巨大的翠屏，又似一尊慈悲的佛陀用合拢的双掌轻轻守护着掌中之物，入口处极为狭窄，被几块天然的巨大落石和茂密的树木巧妙地遮挡，若非桑吉心中那盏“心灯”指引得无比坚定，他们绝对会与之失之交臂。谷内地势却颇为平缓开阔，绿草如茵，柔软得如同地毯，其间点缀着无数不知名的野花，蓝的、黄的、紫的，星星点点，如同洒落的星辰。几条清澈见底的山溪如同闪亮的银色丝带，在阳光下粼粼发光，叮咚作响，蜿蜒曲折，最终汇入谷地中央一处不大却极其明净的湖泊。湖水湛蓝，倒映着四周的青山白云和蓝天，宛如一块巨大的、完美无瑕的蓝宝石镶嵌在翡翠盘中。空气中弥漫着令人心旷神怡的草木清香、湿润的水汽以及一种深沉的、难以言喻的宁静气息，这里的能量场似乎比外面更加纯净、更加凝练。
然而，当三人的目光适应了光线，掠过那镜面般的湖面，望向山谷最深处、倚靠着陡峭山壁的那片区域时，却都不约而同地猛地停下了脚步，脸上瞬间写满了巨大的意外、难以置信与深深的困惑！
没有想象中的红墙金瓦，没有层叠起伏的殿宇楼阁，没有悠扬的晨钟暮鼓，也没有袅袅缭绕的香火和往来穿梭的僧侣、香客。
什么都没有。
除了…一座建筑。
一座孤零零的、在明媚阳光下闪烁着圣洁而耀眼白光的佛塔！
那是一座极其典型、造型优美的藏传佛教覆钵式佛塔，远远看去塔身坐东向西，通高约十几米，塔基呈圆形，塔身为砖砌实心宝瓶式。塔肚之上，好像设计成九级相轮，相轮之上是铜制华盖，呈暗黄甚至略显黑色。华盖上是汉白玉砌就塔刹，顶端有圆形宝珠。通体呈现出一种温润无瑕的皎洁白色，似乎是由上等的白垩土混合了某种特殊材料砌筑而成，历经不知多少年的风雨洗礼。
“这…这就是佛光寺？”阿娜尔失声惊呼，声音在极度寂静的山谷中显得格外突兀响亮，带着浓浓的失望、茫然与无法理解的困惑。她脑海中描绘过无数次佛光寺的景象，宏大的山门、巍峨的大雄宝殿、香烟缭绕的经堂、虔诚诵经的僧众…无论如何，也无法将那些辉煌的景象与眼前这座孤寂的、虽然美丽却形单影只的白塔联系起来。这落差实在太大了！难道千辛万苦，甚至付出了石磐生命的代价，最终抵达的就是这里？一座塔？
影枭的眉头紧紧锁起，几乎拧成了一个疙瘩。他锐利的目光如同最谨慎的猎豹，更加仔细而快速地扫视着山谷的每一个角落——湖面、树林、草丛、山壁…寻找任何可能存在的埋伏、陷阱或机关。他的手早已无声无息地紧紧按在了腰间的刀柄之上，身体处于一种随时可以爆发的临界状态。这太不寻常了！太诡异了！如此隐蔽的山谷，如此不合常理的“目的地”，完全超出了他的经验范畴。那梦中的指引，此刻在他心中蒙上了一层浓重的疑云。是极高明的幻术？还是…又一个精心设计的、针对他们精神弱点的致命陷阱？他无法确定，但极度的危险感让他全身的汗毛都微微竖起。
桑吉也怔在了原地，仿佛被一道无声的雷霆击中，心中掀起了滔天巨浪。眼前的景象与他所知、所想的“佛光寺”，与他记忆中师父多吉坚赞无数次描述过的、历史上鼎盛时期的五台山佛教盛况，形成了强烈到几乎荒谬的对比！
他的脑海中，不受控制地、异常清晰地浮现出师父多吉坚赞曾经在雪域高原那间点着酥油灯、弥漫着淡淡檀香味的温暖石室里，用那低沉沙哑却充满无限虔诚与敬畏的声音，讲述过的关于五台山与元朝的深厚法缘：
“桑吉我徒，你需知晓，五台圣境，并非仅属汉地。自大蒙古国兴起，弯弓射雕的铁骑踏破山河，至元朝一统天下，蒙元历代帝王，从窝阔台汗到忽必烈汗，乃至其后继者，皆极度尊佛信教，尤崇我藏传佛教，视其为安定江山、福佑国民之无上法宝。世祖薛禅汗雄才大略，心慕佛法，其为‘福邦民’，祈愿佛法长存，江山永固，于至元二年便造一经幢，上刻密咒真言，敕送五台山善住院，令高僧大德日夜披阅宣讲，并以黄金珍宝庄严之。同年，更敕令大规模修缮五台山十二座着名佛刹，广召工匠，耗资巨万，务使殿宇焕然一新，金光耀目，庄严圣境，以示对文殊菩萨的无上崇敬。”
“尤为重要的是，大汗继位之初，便以极大诚意，封西藏萨迦派第四祖、无比智慧、学识渊博如海的八思巴喇嘛为‘国师’，授以玉印，委任其为天下释教统领。后又晋封为‘帝师’，‘大宝法王’，命其造蒙古新字的八思巴文，统领天下释教，地位尊崇无比，犹如佛陀再世。八思巴上师乃文殊智慧之人间化身，他亦曾亲至五台山，朝礼文殊师利菩萨圣容。他深信不疑，此五台山即是《华严经》中所载之文殊净土‘清凉山’，在此用千金铸造精美无比的文殊化身像，虔诚奉祀于此山之中，以表无上敬意与祈请。”
“八思巴上师之功绩，不仅于此，他更是亲身朝拜了五台之顶，于每一台顶都举行盛大供养仪式，分别供奉礼拜，祈请文殊智慧加持…” 师父的声音仿佛穿越时空，再次在桑吉耳畔响起，带着一种令人神往的力量，桑吉的心神随之飞向了那五座象征着文殊菩萨五种智慧、令无数佛教徒心驰神往的台顶，其景象在师父的描绘下栩栩如生：
东台望海峰： 犹如一只巍然匍匐的巨象，台顶若鳌脊，磅礴大气。常于拂晓时分被浩瀚的云雾缭绕，登临其上，宛若置身天宫仙阙。极目东望，可见壮丽无边的云海之上，一轮红日喷薄而出，万道金光将云涛尽染，霞光瑞彩，变幻莫测，犹如亲眼目睹蓬莱仙境展开画卷。台上曾建望海寺，供奉聪明文殊，象征大圆镜智，此智慧清净无染，圆满无缺，能如实映照宇宙万法之本来面目，无所不知，无所不现。
西台挂月峰： 其形如一只翩翩开屏之孔雀，优雅神秘。每至夜深，明月仿佛就悬挂于峰巅之上，清辉遍洒，将整座山峰映照得如同悬于天际的一面宝镜，景致清幽绝伦，万籁俱寂，唯有天风过耳，松涛微微，令人心魄俱净，尘虑顿消。台上曾建有法雷寺，供奉狮子吼文殊，象征平等性智，此智慧能观一切法、一切众生本自平等，无有高下，破斥我执、法执等一切分别执着，如狮子吼，震慑群魔。
南台锦绣峰： 宛若一匹温顺卧息的骏马，姿态安详，山顶耸立如覆盂。每到盛夏时节，台顶却凉爽如春，更神奇的是，遍开各种奇葩异草，姹紫嫣红，灿若云锦，故得“锦绣”之美名。置身于无边花海之中，芬芳袭人，彩蝶翩跹，远眺四周群山如黛，令人心旷神怡，顿生喜悦。台上曾建有普济寺，供奉智慧文殊，象征妙观察智，此智慧能善观诸法差别，洞悉众生不同根器与因缘，从而应机说法，对症下药，度化无量众生。
北台叶斗峰： 此为五台之巅，华北屋脊！其势之险峻超乎想象，形如佛教传说中的共命之灵鸟，昂首向天。台顶高耸入云，气候变化莫测，九月飞雪、四月解冻乃寻常之事。背阴之处，常有万年冰存在，寒气逼人。站立台顶，仿佛举手可摘星辰，下望则是翻滚奔腾的云海，群山皆成匍匐之丘阜，顿生“一览众山小”之慨，感受到天地之浩瀚与自身之渺小。台上曾建灵应寺，供奉无垢文殊，象征成所作智，此智慧能成就自利利他的一切事业，清净无染，无所不能，能破除一切修行上的障碍与烦恼。
中台翠岩峰： 仿佛一只威凛雄狮盘踞于台怀之中，台顶广阔平坦，遍布巨大奇石，石面覆盖着厚厚的、生机勃勃的苔藓，在阳光照射下碧翠生辉，流光溢彩，故名“翠岩”。此处天地开阔，气象万千，是五台山中心之地。常常见到不可思议的五彩光环（佛光）显现于云海之上，光影之中似有菩萨身影，神圣非凡，被视为文殊菩萨显圣的瑞兆。台上曾有演教寺，供奉孺童文殊，象征法界体性智，此智慧能彻证宇宙万法之本体，了悟真如自性，超越一切言语思虑，达到万物一如、空有不二的最高境界。
“八思巴上师在朝礼各台后，心有所感，智慧泉涌，还亲撰了《文殊菩萨坚固法轮藏》与《文殊菩萨五台山赞颂—珍宝之蔓》等殊胜论着与赞文，以藏传佛教的独特视角和深深密意，阐释文殊法门，赞颂五台圣境，将藏传佛教对文殊的虔诚信仰与五台山的汉地佛教传统完美融合，流传后世，影响极为深远。”
“此后，元代诸帝，从未停止对五台山的崇建。新建、重建的着名寺院层出不穷，如供奉历代帝后牌位、规模宏大的‘万圣佑国寺’；传承萨迦法脉、恢弘壮丽的‘大圆照寺’；以及‘普恩寺’、‘铁瓦寺’、‘寿宁寺’、‘西寿宁寺’等等，无不殿宇巍峨，金碧辉煌，飞檐斗拱，雕梁画栋。元代兴建的这些皇家寺院，规制极其宏大，常规定住僧多达三百众，晨钟暮鼓，诵经之声不绝于耳。
“桑吉啊，不单纯的是汉传佛教圣地，而是成为了兼弘汉传佛教与藏传佛教的圣地和纽带，其规模之宏大，地位之尊崇，寺院之繁多，远超前代，可谓盛极一时！梵刹琳宫，遍及山野，金光照耀，梵呗震天，实乃人间罕有的佛国净土！”
脑海中轰鸣着师父讲述的元代五台山鼎盛景象——那是一幅何等恢弘、繁华、庄严的佛国画卷！再对比眼前这座孤寂的白塔、这处空幽的山谷，桑吉心中的落差与困惑达到了顶点，几乎让他产生一种时空错乱的眩晕感。按照历史记载和师父的描述，五台山寺院众多，星罗棋布，香火鼎盛，何以梦中那位智慧老者明确指引的“佛光寺”，竟是这般模样？难道此“佛光寺”非彼历史上着名的佛光寺？还是说…岁月沧桑，世事变迁，当年那座或许存在于附近的宏伟寺院已彻底湮灭在历史长河中，只余下这座作为某种核心象征的白塔，孤寂地守护着曾经的秘密与荣光？
“桑吉，我们…我们是不是走错了？或者…理解错了长者的意思？”阿娜尔的声音带着一丝颤抖的不安，打断了他翻江倒海般的沉思。眼前的现实与她期待的终点相差太远，一种莫名的失落和担忧攫住了她。
影枭也转过身，面色凝重如水，沉声道：“此地看似宁静祥和，能量纯净，却透着一种说不出的古怪。只有一座塔，不见人烟，不见寺基残垣，完全不似有大型寺院存在过的痕迹。我们需要万分小心。”他的目光再次锐利地扫过白塔的每一个细节，试图找出任何不寻常之处。
桑吉站在柔软的草地上，深深吸了一口气，山谷中纯净至极的空气涌入肺腑，却难以完全压下心中的万千思绪。他再次凝神感受怀中金佛的状态——那嗡鸣在此地变得异常平和、稳定而深沉，不再仅仅是欢欣，更像是一种回到了本源之地的安宁与契合，仿佛游子终于踏入了熟悉的庭院，与整个山谷、尤其是那座白塔之间存在着一种无声的联系。他再回想梦中老者那清澈如星河、洞悉一切的眼神和无比明确的指引…
“不会错。”桑吉的目光重新变得坚定起来，如同经过淬炼的精金，他望向那座在阳光下圣洁得不似凡间之物的白塔，声音沉稳而有力，“长者指引，绝不会错。或许，是我们着了‘寺院’的相。佛光寺，或许并非指那片土木建筑，而是指其承载的佛法真谛，指其精神核心。或许，这座塔本身，就是‘佛光寺’真正的灵魂所在，是某种关键的法物或传承的守护者？或许，它守护着某个通往真正目的地的秘密？既然指引我们到了这里，冥冥之中必有深意。让我们摒弃成见，怀敬畏之心，前去仔细看看吧！”
他的话语中带着一种经历了无数磨难与智慧洗礼后产生的、不容置疑的决断力。经历了那么多生死考验、般若证道以及菩萨的点化，他已然明白，有时真正的佛法重地、终极奥秘，并非总是显于外相的繁华与宏大，而可能藏于内心的证悟、于不起眼的形迹之中，甚至于一花一世界、一叶一如来的微尘之内。
三人互相看了一眼，点了点头，不再犹豫。他们怀着混合了敬畏、探究、警惕与一丝期待的心情，踏着柔软如毯的草地，小心翼翼地、一步一步地向着山谷中央那座孤寂而圣洁的白塔走去。