我觉得三大宗教人物领袖的传记,是每个人的必看书籍,为什么呢,因为我们可以从中看到他是怎么生发智慧的,以及他开悟之后了解了哪些人生的真相,所以今天给你们讲的这本书叫做《佛陀传》,全世界影响力最大的佛陀传记,很多人都知道佛陀,佛陀其实是真实存在的,所以我们来一起走进一下佛陀的人生,话说在佛陀没有出生的时候,在他母亲刚刚怀孕他不久的时候,他的母亲做了一个梦,梦中呢,有一头雪白漂亮的大象从天而降,并且鼻子里面卷着非常漂亮的红莲花,然后下来之后,红莲花和大象一起都进入到了,佛陀的母亲的体内,当时佛陀的母亲叫摩诃摩耶,感觉到一阵喜悦,全身非常的放松,之前所有的焦虑,所有的担忧。
所有的不愉快,全部都没有了,这个时候摩诃摩耶王后就觉得很神奇,醒来之后,马上就把这件事情告诉了陛下,告诉了这个国王,国王听到之后呢,赶紧叫到全国的专家跑来去解闷,有一个大师就说道了,说恭喜陛下呀,不得了呀,为什么,因为根据我的观察和我的推测,我觉得王后生下来的孩子,一定是个男孩,而且将来的成就只有两种可能,要么是统治四方的贤能君主,要么就是显示真理之道,孕育天地众生的伟大导师,讲完之后。国王特别的开心,然后马上做了一件事,开仓放粮,然后给到这些贫苦的老百姓,所有的老百姓都在欢呼雀跃当中等待着,期待着太子的降世,当地有一个习俗,就是如果要生孩子一定要回到娘家生,所以在怀孕很久之后,快要生孩子的时候,于是呢,他们就带着王后去到娘家,但是没有想到呀,在半路就在公园休息的时候,佛陀出生了,起名叫做悉达多,
什么意思呢,意味着成就大智者,当时的王上特别的开心,全国大摆宴席,有一天呢,圣者造访,就在当时的那个国度,圣者是非常受人尊敬的一个行业,这个净饭王呀,就当时的国王叫做净饭王,立刻出门迎接亲自接待,聊了很多国家的事情,聊了很多老百姓的事情,也聊了很多哲学上的问题,最后把圣者带去见了他自己的儿子悉达多,当这个圣者见到悉达多之后,马上就告诉王上说,陛下。恭喜。不得了,您的这个孩子未来一定可以称之为,显示真理之道。育天地众生的伟大导师,讲到这里你以为国王会开心对不对,其实不是,这时候这个陛下慌了,为什么呢,因为他觉得,我的这个孩子未来是要继承王位的,怎么可能要出家当僧人呢,虽然他们的祖上也有一些出家当僧人的,但是他毕竟还是不喜欢的,当时就特别的慌张,但是没有想到比慌张更可怕的是,悉达多的母亲在生下他仅仅8天之后,就离开了人世,
于是国王就册封她的亲妹妹,成为了这个国家的新的王后,你想象呀,在王室里长大的孩子衣食无忧对不对,一定过着非常开心的生活,在悉达多长大之后,因为当地的一个习俗,必须要给一些贵族王室子弟要配上一些首饰,比如说一些宝石等等的东西,以彰显他的威仪,彰显跟普通老百姓的不一样,悉达多当时就出现了很多不愿意的情况,悉达多从小就是一个非常好学的一个孩子,包括从学习文学。写作。体育。音乐,几乎都样样精通,而且每一个科目都非常的出众,悉达多说,
记得他9岁的那一年,他有一次参加春耕活动,就春天了嘛,要耕地播种嘛,他发现犁把地耕开的时候,会翻土,土翻开之后会有很多虫子翻了出来,这个时候呢,天上总会盘旋一些小鸟,在那里捉虫子吃,然后悉达多亲眼看到,很多小鸟捉完虫子飞上天空之后,紧接着呢,有一个大鸟扑了过来,把小鸟给捉走了,当时的悉达多小的时候可是充满着爱心的,特别有慈悲心,然后立刻在心中念经,然后祈求这些虫子还有小鸟都得以平安,在想啊。说为什么这个世界是这样子的呢,对吧。虫子被翻出来就要被小鸟吃,这个小鸟刚刚捉到虫子,马上就要被大鸟吃,
所以这个时候,悉达多就对人生,对这个世界。对这个社会,就充满着很多的疑惑,虽然充满着很多的疑惑,但是乔达摩悉达多还依然是一个,非常喜欢好学的孩子,从小呢,虽然随着时间的过去,他的学习不断的进步,可以说悉达多绝对是一个学霸之资的孩子呀,精通每一科,包括武术。数学。音乐都颇有天赋,就所有人都特别的看好他,都觉得未来如果是让他继承王位,国家肯定拥有更大的希望,拥有更大的发展,所以所有的大臣。
所有的人,都充满着对他的期待,。但是没有想到的是,悉达多在小的时候学习经典的时候,对很多经典产生了质疑,你比如说他们在学习一个叫肺经的时候,还有很多他们当地的一些经典,他就发现这些经典所教的东西,有一点跟他的出入,比如说经典告诉他们,他们是贵族是婆罗门教,说婆罗门教,是只有婆罗门教才被认为是足够有能力,去了解天地之间的奥秘,也唯有他们,才拥有资格去诵经和各种仪式,使人类及自然界产生正规的运作,当时的悉达多就被这些经典所教导,说整个宇宙都是来自于,一个名叫大梵天的至高无上的主宰,而社会上所有的阶级,则是出自于创造者身体的不同部位,每个人都包含着一点这个神通,广大的造物主的精华,而宇宙的精华,也就是每个人的本性和灵魂所组合而成的,所以当时悉达多所学的经典,就是告诉他们,因为悉达多是贵族嘛,是婆罗门教,就感受到他的这个教义,有着很多至高无上的权益,是很多普通老百姓所不具备的,
所以悉达多在小的时候还觉得确实是这样子,但长大之后随着很多时候出宫去游玩,看到了很多老百姓,他发现不对,为什么,因为有一些老百姓,是有反对婆罗门的组织和运动的,这个时候悉达多就非常的想去探究真理,在想难道这个世界真的是拥有着阶层的吗,难道只有婆罗门教,才可以代表至高无上的大梵天,可以进行一些仪式,来组织人类然后进行很多的运动吗,这是小的时候,悉达多所来感受到不一样的地方,话说有一次,他在出行在外面游玩的时候,他遇到了一个村落,这个村落里呢,他刚走过去,他发现有一个非常无比破旧的房子,里面出现了凄惨无比的叫声,把悉达多吓一跳,悉达多立刻派手下去看一看,
当他走进屋子之后他发现,原来是这家的主人死了,然后妻子非常伤心的在痛哭,但是当他转头一看,发现妻子瘦的犹如皮包骨,而且身上穿着一个破旧的衣服,然后就问是怎么一回事,回头一问,是因为当时的这个家里的主人呀,就是这个死去的主人,就为了请婆罗门就是当地的贵族,因为他家很破旧了嘛,希望能够做一些仪式,然后能够去到一个新的地方,然后能够盖一个新的房子,就是为了请婆罗门这个贵族来做一些仪式,导致干了很多的辛苦活,背大砖头。背很多石材呀,最终累死不治而亡,当时的悉达多看到这一面,就觉得人生怎么是这样子的,世界怎么是这样子的,就和他心中想的不一样,
就是我相信很多的贵族会觉得,以这个荣耀为荣,对吧。以自己是贵族觉得还很幸运,说老天爷还好还好,你把我生在了贵族人家,我不用过这么凄惨的生活凄惨的人生,但是悉达多却不一样,悉达多一直在想,为什么会这样,所以他当时回去之后,就找到了很多一些僧人,一些学哲学的人,去了解婆罗门教,去了解整个宇宙的真理,去了解整个世间的真理,跟僧人打交道越来越频繁了,这个时候悉达多的父亲慌了,为什么,因为怎么孩子突然,天天跟一些僧人打交道在一起,他该不会要出家为僧吧,就很害怕,于是他的父亲净饭王,就找到他的弟弟一起商议,说弟弟啊。你看悉达多这样子,都不是我们所要乐意看到的,他未来如果有一天去出家为僧怎么办,所以我们必须想一个办法,能够把他留下来,不要让他出家为僧。
你看怎么办,这个弟弟说那这好办呀,你看我们的悉达多也长大了是不是,十四五岁了,也到了娶妻生子的年龄了,很简单呀,我们给他找一个妻子,让他赶紧生一个孩子,有了家庭的羁绊,大部分的人呀,都不可能会想着去出家为僧,当时净饭王一听拍手叫好,说这个方法好太好了,说那就这样吧,我们赶紧举行一个大型的宴会,举行一次武术大赛。对不对,我们请到所有的名门望族,让他把他们的女儿给带上,告诉他们有可能就在这里面选妃,这个时候,然后全国就开始隆重的举行了一个武术大赛,当时呢,所有的男孩子。对吧,不管是王室子弟还是大神家的儿子,都一起在参加这个武术比赛,
所有的女儿呢。干嘛,都过来去观看,每一个都打扮的非常的漂亮,那这个意欲何为,我相信大家都已经能猜到了,然后当时的武术比赛呢,有射箭。击剑。赛马。然后举重,还有很多项目,但是没有想到的是,悉达多他一个人拿到了所有的全部冠军,就是我看到这里的时候我在想,到底是悉达多真的很厉害,一个人可以拿到所有的冠军,还是有人感觉他是太子故意放水,但后来我看到后面我就发现,悉达多。我觉得应该是真的,他的天赋真的很高,他无论是在学术界,还是在体能方面。还是在武术方面,都是一等一的人才,然后几乎真的全部拿到了冠军,就是当拿到冠军之后,有一个美女给他颁奖,这个美女的名字叫做耶输陀罗,也就是未来他的妻子,当时的悉达多只是参加了武术比赛,并没有把心思放在看很多美女的地方上,也很少去跟她们打交道,
所以呢,这个父亲就刻意给他安排了很多的约会,很多的见面,直到有一次,悉达多出宫游玩,他突然发现前面有一个人怎么这么眼熟呢,凑近一看,是耶输陀罗呀,然后带着她的仆从在干嘛呢,在给当地路过的一个贫穷的村落,然后在给各种孩子在看病,治疗眼疾。感冒和皮肤病等等呀,就在这时候,耶输陀罗的身形变得非常的神圣,犹如女神一般在悉达多的眼前,就悉达多那一刻被她的善举深深的感动到了,说没有想到我还能找到一个,跟我一样志向相同的人呀,然后他能够看得到,耶输陀罗也是对这个社会的不公而感到不满,
所以从那天起,悉达多就经常找耶输陀罗一起去聊天,聊社会。聊阶层。聊人生,然后他们一起交流,大概交流了很久的时间,包括耶输陀罗自己,然后因为是王室的子弟而感觉到不满,他觉得他成为了王室的成员很不快乐,为什么,因为王室的成员尽是一些勾心斗角,尔虞我诈。权力斗争,所以无法改变呀,那他只能怎么办呢,他只能尽自己的可能性做一些,帮助更多人的事情,所以当时的悉达多可以说是,他觉得耶输陀罗跟他是一个知己,
然后就在日子一天天的过去,他的父亲特别的焦虑,希望悉达多赶紧能够找到自己的妻子,于是又办了一个大型的宴会,干嘛呢,大型的宴会歌舞表演结束之后,悉达多作为太子要做一件事,要拿出很多礼物。首饰,要送给在场的每一个年轻漂亮的女子,有一个更加亲密近距离的一个接触,然后悉达多也傻乎乎的,就在那里来了一个就送一个,来一个就送一个,就到最后一个到的时候,他发现桌子上礼物送完了,那怎么办呢,然后他看到正好来的是,跟他聊天聊了很久的耶输陀罗,于是悉达多就做了一件事,把自己的项链摘了下来,挂在了这个女孩耶输陀罗的脖子上,当挂上的那一刻所有人都欢呼鼓掌,因为大家都觉得知道是怎么一回事了,后来就顺理成章,
第二年然后悉达多就跟耶输陀罗,顺理成章的举办了婚礼。结婚了,当时结婚的那一天,净饭王特别的开心,心里想的,好家伙。可是把你骗的要结婚了,这下你该不能跑了吧,我们都能感受到身为父亲特别喜欢孩子,心中打了小算盘的那种感觉,但是没有想到的是什么呢,没有想到的是第二年结完婚之后,悉达多和耶输陀罗夫妻两个人,一起出行的时候,他们特别喜欢帮助更多的人,走到哪里都帮助更多的人,他们的出行都变得非常的简单,包括居住,吃饭。食物。住行都非常的简单,
他们亲眼见过有一个家庭,九个或十个孩子,每一个孩子都染上了顽疾,就无论这个父母怎么样的劳作,他永远都赚不够抚养孩子的钱,就是这样的农民的生活简直是太痛苦了,然后还有很多去上街乞讨的乞丐等等,就他们看到了特别有钱的特别有钱,特别穷的简直是过的跟地狱一般,过不下去,就是他们两个人特别的清楚,这个行为特别的难以改变,为什么呢,因为官员之间都互相有自己的利益,为了利益互相都攻击,尔虞我诈。勾心斗角,就连他的父亲有时候也是应该很头疼的,因为有一些人他必须要去依靠,因为只有依靠他们。国家才能维持住,
但是这个依靠的人呀,有时候也会进行一些贪污腐败等现象,你不得不睁一只眼闭一只眼,所以这就是很矛盾的地方,于是悉达多就特别的痛苦,不知道该怎么办,从今天开始起。他给自己立了个志向,要为百姓。为世间寻找一个解脱之道,从此之后,他们夫妻两个的生活,虽然是贵族,但是他们的生活变得更加的简单了,因为他们把更多的时间,投入到了救援的很多活动,虽然是夫妻,但是我觉得他更像是知己,就当他们救了很多的人帮助了很多人之后,他们发现了一个问题,这个问题就是能力太有限,帮助的人太少,到底怎么样才能解救和帮助更多的人呢,对吧,他们发现不光是疾病的问题,不光是阶层的问题,还有很多什么呢,
还有一些恐惧。嗔怒。愤恨。失望等等的问题,所以当时的情况就是,悉达多几乎没有心思放在治理国家的层面,没有心思,于是净饭王就找他的儿子找悉达多就聊天了,说我平时带上你跟一些大臣去探讨的时候,你为什么一言不发呀,悉达多说这有什么好发言的,能改变什么吗,他说怎么就不能改变了呢,然后悉达多说,我并不是没有意见,而是说出来根本起不了作用,它治标不治本呀,我仍然未想到一个有效的方法,来对峙朝堂上一些有私心的一群人,就比如说谁谁谁,你看他在朝廷中是相当的有权势,但是你肯定知道他是贪污的。对吧,他曾多次想削弱你的权利以增强自己的实力,但是呢。你也奈何不了他,为什么。
你也需要他的帮助,为什么呢,因为你知道如果不这样,动乱就会随之而来,然后净饭王这个时候就望着他的孩子,就说道了,说悉达多你要明白呀,要维持一个国家的和平多么的不容易,对不对。有些事总要容忍,这些不行。它也不是非常的致命,那我们就想办法慢慢的把它做的更好,你看你的学术如此的出色,你的体能如此的出色,你如果继承王位之后,一定会当一个好王上,然后父亲解决不了的问题,你一定通通都可以解决,但悉达多他拒绝了,他为什么要拒绝呢,他觉得这件事情解决不了,
所以他当时就给父亲提了一个想法,说他想出家为僧,父亲吓坏了。赶紧拒绝,说这么早就出家为僧,我不是不想赞同你,而是什么呢,我们祖上也有一些出家为僧的,但是都是等到他们50多岁之后,你有没有想过一个问题,如果你现在出家为僧,请问。对吧,你的妻子怎么办,请问你的孩子怎么办,对不对,这个时候因为悉达多已经有了孩子,而且呢,净饭王说你可以完全先治理你的国家,等到治理了10年20年之后,等到你40岁等到50岁的时候,这个时候你有继承人了,你再出家完全也可以呀,为什么急于这一时呢,
当时呢,悉达多也没有多说就回去了,从那天开始起,悉达多几乎就是每一天都跟老百姓在一起,帮助更多的老百姓,然后跟他的妻子一起在救助更多的平民百姓,希望他的子民能过上更好的生活,这个时候有一天晚上,他的妻子耶输陀罗做了三个梦,睡得非常不好,第一个梦见到了有一只白色的牛,这只牛的额上。就头上,有一颗闪耀夺目的宝石散发着光芒,就如北斗星一般,它正向着迦毗罗卫国的城门缓步而来,从帝释天的祭坛传来一种犹如天降的声音,说着如果你留不住这头牛,这都城就再也没有光明了,城中的人纷纷开始追逐这只白牛,但都是没有一个人可以制止住它,最后白牛行出了城门,绝尘而去,
第二个梦呢,耶输陀罗看到了四大天王在须弥山顶上,向着迦毗罗卫国发放光芒,突然竖在帝释天祭坛上的旗帜猛然摇动,跌倒在地上,鲜花如雨般从天而降,而城中四处都回响着天乐,第三个梦耶输陀罗听到了震撼天地的声音,说时候到了。时候到了,在惊慌中,她望着悉达多惯坐的椅子,发现他不在了,她还发现从天上在传来的声音,说时候到了。时候到了,这三个故事,就耶输陀罗醒来之后满头大汗,都寓意着感觉非常不好的状态,醒来之后马上就跟悉达多说,说丈夫。您该不会就此离去吧,悉达多说。嗯,你知道的。我有想离去的想法,但是说实话。还真的舍不得你们,是不是,
又过了两天,这个悉达多找到他的父王,就问他父王说,父王你放我离去吧。我一定会寻得大道,我一定会寻得大道之后,让我们的百姓过得更好,到那个时候我再回来,我相信这个国家可以变得更好,然后父亲百般阻挠,最后还是劝不住,于是就决定说在出门之前,行吧,那就宫里再给你办一场宴会吧,希望你能够拥有更好的方式获得人生的成功,当天非常开心的举办了宴会,当天晚上。就是宴会回来之后,然后悉达多看着他熟睡的妻子,然后亲了亲他的孩子,然后就告诉车夫说我们走吧,当晚就走。今晚就走,然后这个车夫很快就准备好了,为什么很快就准备好了呢,因为在宴会的时候,耶输陀罗就吩咐车夫说,你提前准备一些吃的喝的吧,提前准备一些衣物,把马车准备好,然后很有可能太子今天晚上就会离开,
就是你看还是妻子理解他,还是老婆明白他,所以当天晚上,这个看着熟睡的妻子,悉达多就犹豫再三,忍下心来然后就坐着马车离去了,沿途一路几乎都是非常的安静,不打扰任何人,然后慢慢的走到了释迦国的边界,当走到释迦国的边界的时候,悉达多下车做了一件事,拿起短刀。割了一撮头发,然后做了一件事,说车夫呀,送我到这里就可以了,接下来你回去吧,你回去呢要做一件事,那就是你看我的头发,还有这把匕首,以及我脖子上的项链,请您交给我的父王交给我的亲戚,告诉他。我安全到了,我要开始进入修行了,然后当时的车夫就说不行啊不行啊,太子您怎么一个人要离去呢。是不是,我可以陪你啊,
这个时候悉达多说,算了吧。你看,你见过哪有一个出家的僧人,身边会有仆从的呢,对不对。赶紧回去吧,最关键的是我也需要您报信呀,让他们知道我是平安的,而且一定要告诉父王,有一天我正得大道之后一定会回去,让我们国家的老百姓过得更好,让世间的老百姓过得更好,也让我们这个国家变得更好,请你一定要转告我的父王,于是头也不回的放下匕首头发和项链,转身就向森林里走了过去,那一刻呀,悉达多从一个高高至上的王子一个贵族,成为了一个出家的僧人,从那天开始起,以天为房顶。以地为床铺,就正式走进了悉达多的修行之路,
我们可以感受一下,你觉得悉达多在当时离去的时候,他的妻子耶输陀罗真的有睡着吗,我觉得应该是没有睡着的,因为他的妻子很明显的知道,她的丈夫今天夜里会走,所以为了可能怕有一种难以割舍的感情在,所以就装睡了过去。对不对,那你看悉达多,悉达多为什么会走上修行之路呢,因为很简单,因为悉达多从小看到了很多人生的疾苦,太痛苦了,所以悉达多走上了寻找解脱大道之路,所以我觉得悉达多真的是一个很了不起的人,你想一想呀,有多少人可以是太子。至高无上的贵族,再过很多年,就要成为一个王国的继承人,成为国王。成为陛下的存在,既然能够放弃所有奢华的人生,
当天在走到树林里呢,悉达多就遇到一件非常有意思的事情,他看到了一个沙门,就是一个出家为僧的僧人,然后手里竟然抓着一个猎物,这个时候悉达多就跑过去问,你这个出家人为什么要手里抓个猎物呢,你是正在打猎吗,他说。对呀。我正在打猎,悉达多说哪有僧人还要打猎杀生的呀,没见过呀,然后那个猎人说不好意思不好意思,其实我是猎人,他说那你为什么穿着僧人的衣服呀,他说因为是这样子的,穿着僧人的衣服呀,很多动物都比较亲近不害怕,所以打猎的成功率会更高,你看人类是多么的狡诈,人类是多么的阴险和可恶,当时悉达多马上升起了慈悲之心,做了一件事,
他说这样子你看,我现在正准备想出家为僧。对吧,您就先不要放弃打猎了,如果你答应我一件事,这样子。您把你的僧服脱下来,我把我的衣服脱下来,把我的衣服送给你。我们交换一下,这样子呢。你把我的衣服去当铺当了之后,拿点钱肯定能做一个小生意了,以后只要你发誓再也不打猎了,我们就做这个交易。你看怎么样,当时的猎人都惊呆了,再一看到他身上的穿着,无比的尊贵。无比的荣华,那个衣服面料都非常的好,然后就想,好呀好呀好呀。我答应你,这样你把你的衣服给我吧,然后呢我去换点钱,我就做小生意。以后再也不打猎了,于是悉达多就把身上穿的衣服脱下来给到他,猎人欣喜若狂心里在想,这一套衣服能换多少钱呀,那比打多少天的猎都值钱呀,是不是,因为特别的华丽,包括衣服上镶的很多一些首饰,特别的开心,
这个时候呢,悉达多换上了他的沙门的僧服穿上来,此时此刻的悉达多,又感觉到自己非常的平和了,为什么呢,他觉得此时此刻他特别的像一个僧人,像一个出家人。像一个修行者,他当场就盘坐起来了。坐了一个禅,当打坐的时候。坐着坐着,也路过了个僧人,就问到了他说,说你有没有听说过阿罗逻迦罗摩大师,他的修道中心在哪里呀,我想拜他为师。怎么走,这个沙门看到之后就说,他在南边的哪个哪个地方,要不然这样子吧,反正我走哪里都是走,我不如帮你一程我带你过去,于是悉达多就跟着这个沙门,一起去找他的那个拜师的地方,当走了9天之后。
终于到了那个地方,悉达多马上跪下来说,大师。师父请收我为徒。对吧,导师当场表示的非常开心,说那行吧。那你以后就在这里住下吧,住在哪里呢,就是他们自己会找一些简单的东西,不管是大的蕉叶还是一些树木竹竿呀,搭成一个简易的小房子。就住在这里面,这是乔达摩悉达多第一次真正的走上修行之路,他也是第一次学习如何持钵去乞讨食物,第一次导师带着跟他们去禅座,然后当时的导师对悉达多的领悟非常的大,为什么呢,因为当时的导师说我的教义不只是理论,是一些体验,为什么要体验呢,因为只有你人生体验过很多东西之后,你才能理解,这个人生的真理到底是什么,对吧。尤其是禅坐的时候,禅坐的时候必须要控制自己的思想,不能回想过去也不能想到未来,
为什么呢,因为回想到过去的很多不开心的事,就会很痛苦,回想到未来很多担忧的事就会想的很焦虑,说痛苦和焦虑是乃坐禅的一大禁忌,是你修行的一大禁忌,你必须想办法通过坐禅要消除一些事,不要回想过去也不要去思考未来,只想哪里呢,只能控制你的思想思考当下,就是控制思想,是当时乔达摩悉达多学的第一课,当时乔达摩悉达多仅仅数星期之后,就达到了这个境界,能完全控制自己的思想了,能完全体验当下的呼吸,体验当下的微风,体验当下所有的声音和所有的事情,
导师非常的开心,说您进步太快了,我再传你一个法门。对吧,更高的境界,结果不到三天,果然是学霸。你看,乔达摩悉达多又领悟了空无边处的境界,就是把深处的一些潜意识,一些忧伤。一些悲哀。全部都解脱出来,可以说那一段时间,悉达多接连突破了两大境界,这个时候,悉达多仍然没有解决问题他说,虽然我现在更加能控制我自己的思想了,但是我发现生死解脱之道仍然未有解决,这个时候的悉达多可以说是非常的好学,领悟也非常的快,并且跟同事之间的关系非常好,然后导师也非常非常喜欢的这个弟子,有一天有个导师就跟悉达多说了,说悉达多呀。你看一下,你进步如此的快,在这一块如此的有天赋,这样子你看一下,我们的学生也很多,你有没有兴趣转为导师,来一起帮助这些弟子们,让他们也能够通过快速禅坐,达到这样的一个境界,你看怎么样,
悉达多想了一下就说,不了。我可能要离去了,为什么呀,他说因为很简单呀,我想寻求的大道还未找到,所以导师请宽恕我的离去,导师也劝了很久也没有劝成功,所以导师很叹息很惋惜的让悉达多离开了,但是呢,同时心里又在去赞赏他对他肯定,因为他觉得,这个孩子未来一定会有很大的出息,当从这个地方出去,这个悉达多他渡过了恒河,就是我们现在知道印度的恒河,进入了摩揭陀国,当时进入到摩揭陀佛之后呢,他们在这个国家打听啊,说当地有一个导师非常厉害,能够了脱生死,然后就问这个导师去哪里找,
然后他发现在找导师的途中呀,发现有很多苦行僧,什么叫做苦行僧,就不去乞讨食物,干嘛呢,大自然找一些食物吃,什么野果。什么树根。这些都吃,然后这个水也是有缘就能喝到,对不对,就这样的一个状态,当时的悉达多呢,就觉得这个苦行僧的价值观不是很喜欢,为什么呢,因为这一批人认为,只有身体饱受了大自然的折磨。死后才能升天,悉达多说,你如果是为了你自己升天而修行,这算是什么修行呢,对不对,我修行是为了天下众生而修行,为更多的老百姓而修行,所以我不当苦行僧,
然后这个时候呢,他就在这个国家经常做一些乞讨乞食,然后去帮助身边更多的人进入到禅定的状态,突然有一天,因为机缘巧合之下,摩揭陀国王的这个国王路过了遇到了他,给他赏了很多的食物,但是通过赏完食物之后,发现这个人不管是身形。仪态,还有所有的地方都很不凡,于是就下车坐下来,跟悉达多进行了一个深度的交流,当聊完之后,大感震惊,说这么年轻怎么会有这么高的境界,说你这样子。你要不要来我这个地方,在我们国家,我给你封为什么什么职位的人,我们来一起享受这个太平盛世,我希望有你的帮助,我们这个国家可以变得更好,这时候悉达多拒绝了,摩揭陀的国王很不理解说,为什么要拒绝呢。
这多么好的事情呀,不但又能帮到我,最关键是也能帮到你呀,我们这是一个共赢的局面呀,然后看他仪表不凡,顺便又问了一句,你是出自于哪里呀。你是从哪里过来呀,然后表示自己的身份,原来自己的父亲就是国王,然后自己是太子,然后这个时候国王非常的震惊,说原来你自己都是贵族了,失敬失敬失敬,你都已经是贵族了,而且是太子是未来的继承人,你都因为修行是为了帮助更多的人,而放弃自己的身份,实在是太了不起了,表示深深的尊敬和敬佩,然后从此之后,再也没有说要求让悉达多去到摩揭陀国,然后当个什么国师呀,或者当个至高无上的上师呀,等等的一切,
然后这个时候,悉达多就问这个国王说,这个国家哪一个大师修行境界比较高呀,通过打听知道了,是一个叫做乌陀迦罗摩子的一个人,他在当地有一个禅修中,当地有300多个人然后一直跟他修行,而且当地所有的人把他称之为叫活神,为什么叫活神,因为这个人已经活了75岁了,你想一想,在两三千年如果有个人活75岁,可以说是高寿,为什么,因为当时的医疗条件,他们当时的科技技术,当时的环保技术都不是特别好,所以活到75岁几乎是活佛了呀,当他拜入到这个地方修行的时候,他仅仅用了15天的时间,就修到了当时他的这位导师告诉他,禅修的一个非常高的境界,可以说是最高境界吧,叫做非想非非想的境界,
就是如果你是一个学佛者,你应该知道什么是非想非非想,然后这个导师说,你这么快的时间就能够达到最高境界,这样子吧,我已经快要离开人世了,对不对,你能不能留下来当导师,如果有一天我不在了,你就撑起了当导师的责任行不行,然后这个时候悉达多又再次怎么样,拒绝了,然后导师很不理解,你已到了最高境界你为什么要拒绝呀,他说因为很简单呀,说我不能够解脱生死呀,对不对,所以我觉得我还想继续去寻找我的人间大道,这个时候的这个导师无比的伤心,同时也很支持他,你看佛祖的决心很强的,
读到这一段让我想到了什么呢,让我想到了像当年《西游记》里面的孙猴子一样,就孙悟空拜菩提老祖的时候,对不对,菩提老祖给他教很多法门,然后孙悟空每次都问一句这个法门可能长生,菩提老祖说不能长生,然后孙悟空说不能长生那就不学,然后菩提老祖说那我再教你另外一个法门,孙悟空又说那可能长生,不能长生,那我就不学,那什么能长生呢。就学哪个,就这个时候的悉达多跟当时的孙悟空一样,对目标特别的执着,一定要寻找到解脱生死的大道才可,所以当时离开之后,可以说是悉达多不知道该拜谁为老师了,就觉得很怪异。对不对,
他就尝试着,怎么样能够通过修行可以让自己更好呢,他说我试过很多种方式了,唯独一件事没有试,就是我当年最看不起的一种人。叫做苦修者,他说难道苦修者真的只是为了自己升天吗,能不能因为通过苦修,可以感受到大自然的一切的事物。对不对,能够通过克服恐惧,通过苦修来得到真正的解脱呢,于是佛陀从那天开始起,正式进入到了苦修的生活,话说苦修的生涯真的是挺痛苦的,悉达多整整修行了6个月,你想象一下,6个月不吃饭是什么概念,就是不能够去外面去乞讨的,你只能吃一些大自然的野果。野菜之类的。对不对,
就这么去生活,6个月悉达多饿得皮包骨头呀,而且头发凌乱是不是,然后他发现不对,苦修的日子不对,如果自己都不能够让自己保持在非常好的状态,哪有精力去悟得大道呢,他说苦修不行,苦修绝对是一个伪命题,不同意苦修,然后他在苦修的期间还认识了5个朋友,这5个朋友跟他一起苦修,就当有一天,悉达多放弃了苦修之后,开始出去乞讨食物吃饱了之后,然后呢有一次坐在大石头上,闭着眼睛打坐打坐,然后感受微风吹来的感觉。对吧,树叶沙沙的声音,然后感受大自然鸟叫的声音,特别的美妙那一刻,悉达多觉得苦修一定是个错误的,从此给自己做了个决定,他再也不苦修了,对吧。但是要干嘛呢。要去体验,
当时他身边的5个朋友,已经开始看不起他了,说你看悉达多坚持不下去了。对不对,开始吃好吃的了,开始享受好的生活了,我们不跟他一般见识,我们分道扬镳。我们走开,这个时候悉达多就怎么样,悉达多就开始不管他们,他也懒得去解释,从那天开始起,悉达多开始第三次寻道,就第一次寻道是第一次独自修行嘛。对吧,第二次寻道是渡过了恒河,进入了摩揭陀国,那第三次寻道是什么呢,是他再也不去依赖别人,他觉得要以自己为老师,只有自己是自己的老师,有一天他早上路过一条河流,他去到河流里去洗澡,而且把身上破烂不堪的衣服都洗了一遍,就他身上这个破烂不堪的衣服从哪里来的呢,是从一个坟场坟墓里。对吧,
有一个尸体第二天据说是要被火葬了,也不知道是哪一个人老百姓,也找不到家人。对不对,就当地的官府就草草的把人扔到了坟场,然后就准备第二天要把他火葬了,然后他的衣服,因为是红色的,红色的衣服当时好像有一个习俗就是,火葬的时候不能穿红色衣服,他把这个衣服给扒了下来,然后洗完了之后穿到自己身上,可以说是非常的破烂,然后就在他在河里去洗澡的时候,然后一阵虚脱来临,差点没有站住,差点就要葬身在河里了,结果呢被当地的两个小伙子给救了,一个人叫做善生,还有一个叫做缚悉底,当被救出来之后,
当时的悉达多,通过洗漱完成之后身上已经干净了很多,神态一色都发生了很大的变化,包括凌乱的头发也割了,胡子也剃掉了很多,当善生和缚悉底两个孩子,看到悉达多这个形象之后,特别的尊重他,觉得苦行僧非常的不容易,而且悉达多也表示自己不想当苦行僧了,这个时候呢,也接受了很多他们两个小孩带来的供养,比如说一些香蕉饭呀,芝麻饭之类的一些食物,那个时候的佛陀,可以说是已经快即将到达了开悟的状态了,他就坐在一棵树下打坐,然后打坐的东西呢,是缚悉底给他用镰刀砍的一些孤尸草,就是非常的柔软然后放在他的座下打坐,
就这棵树被称之为什么树呢,被称之为叫菩提树,在菩提树下打坐终于开悟。对吧,所以这几天的生活,悉达多可以说是一直处在一种快开悟的状态,因为他好像似乎快感受到了人间的真理是什么,不断地去打坐。不断地去修悟,不断地去感受这个大自然的变化,不断地跟着他身边的一切的大自然合一,对吧,比如说一次呼吸,这种吸入氧气进入到肺的那种感觉,看到了一颗石子。对不对,看到了一只鸟飞过,一片天空,一滴水滴,一条河流,在静静地感受所有的一切,就突然有一天,悉达多笑了,他说我悟了,他说我终于找到了如何解脱生死之大道呀,
然后呢那天特别的开心,他把这两个孩子叫了过来,说这样子啊,今天叫你们过来非常的喜悦,然后为什么喜悦呢,是因为我已经悟得大道了。对不对,悟得大道的核心有几条,第一个是当下,第二个是要知道什么是无常,什么叫做无我,然后这个小孩子说我不明白你讲的是什么,这样子吧,你明天再过来的时候,你叫一些小朋友过来,我想来开导一下你们,第二天来了很多小朋友,他们非常开心,然后这些小朋友给他带了很多吃的,其中有一个吃的呢,就是橘子,然后悉达多就告诉他们,说孩子们来。过来。过来,我来教你们怎么吃橘子吧,然后所有的小朋友都说,吃橘子我还不会吗,剥开把它放在嘴里就可以了呀,
悉达多说不是,这是一种没有修行的吃法,来。我来教你怎么用修行的方式吃橘子,你们平时吃橘子呀,剥皮很快就剥完了,剥完之后呢,一大块一大块放到嘴里吃。对不对,很快就吃完了,那你有没有想过,你吃橘子的时候。你有在专注的吃吗,对不对,那什么叫做修行中的吃橘子呢,悉达多就讲了一个小说法,就说我们要用活在当下的感受去吃橘子,要专注的去吃橘子,什么意思呢,就是说你看当你剥开橘子皮的时候,你知道你正在剥开橘子皮,而不是思想跑了小差。
对吧,你正在吃橘子的时候,你要拿出一块。对吧,放在自己的嘴上,咬开。来感受当下,那个橘汁在舌头上肆意乱窜酸酸甜甜的味道,在你口腔里乱窜的那种感受和感觉,你要深深地体会和静静地体会。对不对,你要一块一块吃,直到把九瓣十瓣彻底吃完,来。你跟我一起吃一下,来。你感受一下,此时此刻吃橘子美妙吗,然后所有的孩子都跟悉达多去学习吃橘子,慢慢的拨开,全身心专注的去拨开。对吧,以前吃橘子可能只是为了好吃,赶紧剥。剥了就赶紧往嘴里塞。对不对,像猪八戒吞人参果一样的。囫囵吞枣,这个时候的小孩子们在认真的剥橘子,与橘子好像产生了一种链接一样,剥开橘子,吃一口。感受橘子的甜味,慢慢的把橘子吃完,而且说吃的时候千万不要说话,为什么呢,
因为说话就代表你此时此刻吃的时候不够专注,吃完之后,悉达多说孩子们,你觉得这次吃的橘子甜吗,所有的孩子都说太甜了,说那你们在认真吃橘子的时候,有想其他的事情吗,没有,那此时此刻你们是什么感受呢,所有的孩子就说无比的喜悦,全身心的投入到吃橘子过程当中,什么都不想,只能静静地感受到橘子的甜味,橘子好吃的状态,无比的喜悦,悉达多说对了。这就是修行者的状态,对吧,就换句话说,很多人为什么生活过得不是很开心呢,为什么过得不是很喜悦呢,因为他在做这件事情的时候,根本就没有专注的认真的去做,
你比如说很多人在洗碗的时候。对吧,快快的洗。洗不干净很烦恼,怎么样能够快速的把盘子洗干净,那你有认真的去洗盘子,体验洗盘子的感觉,感受洗盘子的快乐吗,你有感受做饭的快乐吗。是不是,就这里我就要提出来一句话,就是我们都说了。在没有修行之前,叫看山就是山,修行之后。看山不是山,大彻大悟之后。看山又是山,对不对,在没有修行之前。上山是为了砍柴,砍柴是为了烧水,烧水是为了做饭,做饭是为了吃饱,吃饱是为了干活,干活是为了赚钱,赚钱是为了娶妻生子养下一代,开悟之后是什么呢,专注的做每一件事,
上山就是为了上山,感受到山里的风景,很多人可能你一辈子在你老家砍柴的时候,你都没有欣赏过这个山的美丽,砍柴就认真的去砍柴,感受每一次砍柴带来的变化,砍柴有没有进步。对不对,那烧水就是烧水,吃饭就是吃饭,感受吃饭,就当你活在这个状况的时候,你的人生就美妙了,如果你做所有的事情的时候,每一次都能活在当下,你就能解脱生死,为什么,很多人为什么怕生死呢,为什么怕死呢,因为一想到过去一想到未来就在担忧嘛,对不对,一想到自己的出身,他就觉得不开心嘛,
佛陀说就当你能够关注到每一个当下的时候,你认真的去体验每一个当下的时候,你就不会把思想干嘛,去想之前的不好的事,也不会把思想去想未来即将发生焦虑的事情,你只完全的活在当下,你的人生会无比的喜悦,你做的每一件事都喜悦,走路的时候享受走路,以前佛陀走路的时候都在赶路知道吗,但是你知道吗,从那一天开始起,悉达多在走路的时候不是在赶路了,就很潇洒很从容很慎重的走每一步路,踏的结结实实。一步一个脚印走过去,就那个时候所有的人都在看,看悉达多的这个样子,都升起一种感受,就好像人带光一样。知道吧,无比的照耀,无比的有能量场,无比的有影响力,
所有的孩子们就完全投入到这一刻,然后乔达摩悉达多又接着说了,他说善生我问你个问题,你认为一个人生活非常留心的专注,他会犯的错误是多还是少,这个时候善生就说了,尊敬的导师,这样的人一定会很少犯错误,对不对,为什么呢,因为他做的每一件事如果都能够专注的话,不想其他的事情的话,他肯定会做的更好,然后悉达多说对呀,就当你真的享受当下的每一刻的时候,不光是你人生觉得非常的美好,最关键的是你做的很多的事都会越来越正确,都会做的越来越好,你的人生一定会越来越好呀,所以这个叫做什么呢,这个叫做觉察自己的人生,然后乔达摩悉达多就跟他们一起去探讨,说这个叫做觉察之道吧,觉察自己是否有没有醒来,
就我看到这里你知道吗,我是很兴奋的,你知道为什么兴奋吗,因为我终于明白,我之前修行修行修了很多时候,原来都是出自于乔达摩悉达多的修行之路,就比如说我经常带着我的学员。对吧,尤其是加入到我的富足人生蜕变营的,这个群里学习的时候,易发老师是带着我的这一批学员,在进行长达好几十天的修行,我就教他们我说,你们人生要变得开心变得富足一定要懂得觉察,觉察分为四个步骤,一不知不觉,往上后知后觉,不知不觉就是发生了很多事你都不知道,后知后觉是发生了当时你不知道,晚上睡觉的时候又回想起来了,觉得自己做错,第三正知正觉,正在遇到不好的觉察的时候你感受到了,再往上第四层先知先觉,自己已经形成了潜意识,完全不会受到一些负面的影响,
所以这一刻叫做什么呢,就是我们很多人被乔达摩悉达多称之为,没有醒来的人,没有醒来的人他的人生活得是浑浑噩噩的,他的人生可以说是,完全被老天被上帝所操纵,对不对,就好比是天下雨了。这个人觉得不开心,老板把他辞职了。这个人不开心,他没有找到工作了。他不开心,那我请问一下,他开不开心是由谁说了算的,是真的是他说了算的吗。不是,是由他生命当中发生很多客观的问题所出现的,对不对,所以一个人都不能做到无时无刻的开心,怎么能证明他才能掌控自己呢,是不是,那为什么很多人不开心呢,是因为他没有觉察到他活在当下,其次他没有觉察到他看到了很多负面,就是在我的那个课程里面,易发老师经常会告诉大家,我说你们一定要觉察到自己的负面,
什么意思,当被老板开除了。很多人是不开心的,对不对,这个就是负面呀,那请问被开除有没有好的一面呢,有半瓶水在沙漠里,有一种人看到之后说还好有半瓶水,但还有一种人看到之后说,怎么只剩半瓶水了,同样只是半瓶水,为什么有些人觉得很开心。有些人觉得很痛苦呢,这就是佛陀说的,那些没有醒来的人,是只能看到不好的一面的人,对不对。那你有没有想过,马云为什么很多次都找不到工作,为什么,因为老天爷派他来就是要当中国首富的,就是派他来当企业家的,他怎么可能让他随便找一个工作呢,各位你们能理解我的意思吧,
所以就当你了解到这个世间真相的时候,然后你才被称之为叫做醒来,然后当时所有的人都想告诉他,那什么是醒来,就在当时的语言中,佛陀就代表着醒来的意思,所以我们经常讲佛陀佛陀佛陀是指什么意思呢,就是醒来的人。醒来的人。醒来的人,开始走上修行之路的人就是佛陀,所以各位这就是我们能理解佛祖说的一句话了,就是众生皆可成佛,什么是佛。已经醒来的人就是佛,然后什么人不是佛,没有醒来的人就不是佛,对不对,所以很多人原本具足醒来了,但很多人没有醒来仅此而已,
乔达摩悉达多发现说,感受到这一块太好了说太美妙了,太开心了。对不对,于是呢,他就非常开心去找到他之前碰到的5个朋友,5个苦修者,他特别的想要帮助他这5个苦求的朋友,说你们不要再乱跑了,对不对,我已悟到大道了,于是悉达多就开始跟他们分享了,说你看。我悟到了什么,说了。原话给大家读一下。因为特别精彩,说兄弟们,每个人都应该避免走两条极端的路径,其一是把自己沉醉于感官物欲的享受之中,其二则是以易行或苦行来把身体需求剥削,这两种极端的行为都必然导致失败,我所找到的是不偏不倚的中道,它能够带领我们达到了悟解脱和自在,它就是正见正思维,正语。正业。正命。正精进,正念和正定的八正道,我就是依靠这八正道,得正了悟解脱和自在的,兄弟们。
你们知道为什么我叫它正道吗,这是因为它并不需要我们对苦恼和逃避或抗衡,而是令我们可以直接面对痛苦,因而得以把痛苦降服,八正道就是我们生活在觉察之中的道,而用心专注就是它的基石,修行念念专注会使我们培养出定力来,而有了定力我们才可以达到了悟,有了正定。我们自然才会有了正确的觉察力,思想言语行为工作和勤奋,它才能发挥出悟性,更会使我们每一点的痛苦给解放出来,而令我们真正的安乐。对不对,兄弟们世上有四种真理,它们是痛苦的存在,痛苦的起因。痛苦的破灭,导致痛苦得以消灭之道,我把它称之为叫做四圣缔,第一圣缔是痛苦的存在,生老病死是痛苦,悲伤愤怒嫉妒担忧忧虑恐惧和悲哀都是痛苦,与亲朋好友的分离是痛苦,与你憎恨的人在一起也是痛苦,对五蕴的执着和欲望也是苦,
兄弟们。第二圣缔就是痛苦的根源,为什么呢,由于无明。我们看不到生命的真相,因而往往被困在欲望嗔怒嫉妒伤心,忧愁恐惧之中的火焰中,兄弟们。第三圣缔是痛苦的破灭,清楚了解生命的真理,就可以带来一种痛苦的歇止,继而产生平和和喜悦,兄弟们。第四圣缔只是导致痛苦破灭之道,这就是我刚才解释的八正道,破灭之道。会升起真正的道,这就是我们《道德经》中讲的,心不死则道不生。欲不灭则道不存,心不苦则智慧不开,身不苦则福禄不厚,有异曲同工之妙,就是当乔达摩悉达多讲完这一段的时候,当时他的一个好朋友,立刻跪下来说我要拜您为师,然后剩下的5个朋友也跪下来说,我也要拜您为师。请你教导我,如何了悟正道,
然后佛陀对他们说,我们修行要定五条戒律,第一条不杀生,因为所有的众生都害怕死亡,对吧。第二不偷盗,我们不能去享受别人辛苦劳动过来的果实,第三不做任何不道德的性行为,要忠于自己的配偶,以及第四不要妄语,就是不扭曲事实,说一些仇恨之言叫做妄语,第五要不能饮酒或使用一些其他刺激性的物品,你能做到这5条,那算是进了我的门了,就是此时此刻,这五个人可以说是悉达多收的五大弟子,从此开始悉达多就走上了传道之路,很多人就开始受教了,然后不断的有越来越多的人来听他的教义,并且后来有人发现,原来悉达多是释迦国的太子,这个时候就更多的人也想成为比丘了,这个时候人数大增,
后来有一天,当地有一个小孩跑过来去找到悉达多说,我们村镇上来了一批人,这批有500多个人,他们奉信的是火神,领导人叫做迦叶,迦叶来了。对不对,然后悉达多就赶紧与他去交流,因为你想能够领导500多个人信奉火神,一定也是在世间寻求了很多的真理,所以当悉达多和迦叶两个人碰面,都互相讲了自己的体悟和领悟之后,迦叶发现悉达多的道行比他高,立刻做了一件事说能收我为徒吗,马上当场拜师,然后不但拜了师,而且回去把他那跟随他的500多个信徒,干嘛呢。全部都变成了跟悉达多一起修行,然后给全部人在上课,然后这时候悉达多就开课,就讲了。讲什么呢,讲什么是佛陀,佛陀就是觉醒者,一个觉醒的人可以看到生命和宇宙的体性,因此一个觉醒的人是不会被虚幻恐惧,嗔怒和欲望所缠绕的,一个觉醒的人是自由的人,心里充满着和平和喜悦,爱和谅解,然后就开始分享,说如果有一天,我们全世界的人都能够觉醒,都活在喜悦。和平。爱和了解的世界当中,
那我们的这个世界一定会变得更好呀,变得更幸福,你们可以想象一下,会成为一个什么样的世界,此时此刻,大愿已成,所有跟随他学习的人也越来越多,高达1250多个人以上,这个时候是迎来了乔达摩悉达多的,真正的人生的一个小巅峰,oK。讲到这里,我们的上半段就跟大家分享完了,那想听我们的中篇,易发老师接着跟大家分享我们的中篇,我们的悉达多到底做了哪些事,并且他是怎么领悟世间真相的,我们这本书一共是分为三篇去讲,其实我也可以想把它浓缩成一篇,但是我觉得讲的不够详细,所以我愿意更加详细的,把这本书分为上中下来跟大家分享,希望你们对乔达摩悉达多,对于佛陀有一个更深的了解,也希望你们能够从这个传记里面,找到一丝丝开悟的感觉,找到属于你自己的修行之路,我们下一次与你不见不散。