欢迎继续来到我们《佛陀传》的中篇,话说佛陀带着1200人,在去往修行的路上的时候,遇到了一个人,这个人叫做频婆娑罗,当他遇到频婆娑罗之后呢,这个国王就邀请佛陀说,您是一位大觉者,能不能给我们讲讲法呢,告诉我们如何治理国家,并且告诉我们一下,如何能够加入到你们的组织,你们的组织有什么戒律,于是。这个时候佛陀就开始分享,他说要想入我们呀,必须要遵守五戒,这五戒不但对我们来说更好,我相信如果大王您也用了这个方式,来治理你整个国家,我相信整个国家也会越来越强盛,于是就开始分享五戒,
哪五戒呢,第一是不杀,受此戒者。可以长期培养出慈悲之心,因为众人皆惧死亡嘛,不管是你的同类还是不同类的,从人。动物和植物都应该和谐相处,对吧,当我们能够滋养出爱心滋养出慈悲之心的时候,你的痛苦就会减少,当你痛苦会减少的时候,你的快乐自然就会随之的变多,如果整个国民都能够不杀的话,或者是不动不动的采取一些暴力行为,那你想象一下,这个国家肯定会更加的安定。更加的和平,第二戒是不偷盗,我们没有权去夺取别人劳动换来的财产,如果不偷盗的话,我相信整个社会的和平将会更加的稳定,第三就是不做不道德的性行为,第四戒就是不能妄语。不能瞎说,不能说骗人的话,第五戒就是不能用酒精或刺激品,为什么呢,这个会让人丧失理智,说完之后就说了,说各位大王。
各位高官,如果都能够严持五戒,国家必大受鄙益,这个时候频婆娑罗王非常的开心,站了起来,拼命的鼓掌,然后整个王室成员。大臣们还有身边的小孩子们,都听得非常的开心。觉得受益匪浅,我们现在看来。可能会觉得不就是五戒吗,但是你有没有想过,这可是在2500年前,那当时这个时代被称之为叫轴心时代,也就是说,在地球的同一个纬度上,诞生了一批非常伟大的思想家,这批伟大的思想家在欧洲,就是苏格拉底。柏拉图和亚里士多德,在印度就是佛陀,在中国就是老子。孔子,
那这一批人的思想可是引领了我们整个人类,后来的目前现在的几千年文明的发展,就是我们的思想仍然受他们的影响,就这么说吧,在佛陀没有出现之前,他们这五戒是不完整的,甚至是说这五戒没有得到大力推广的,这个思想也没有得到大力的推广,所以说给到当时的人,我们可以想象一下,是非常非常的震撼的,因为这五戒,才促使了整个印度文化的促进和发生,这个时候呢,就有几个小朋友,站起来提问说伟大的佛陀,请问一下,我们如何才能做到,让更多的人能够更好的待我们呢,
这个时候佛陀讲了一个非常棒的故事,这个故事讲的是苍鹭。虾。小蟹。小鱼。小树的故事,于是佛陀就开口说道了,都各位小朋友们呀,我们每个人今生都有可能在前世的时候,可以是任何一种事物,有可能是虾。有可能是蟹,也有可能是一棵树,那么这个时候我们想象一下,如果我们是在河边的一棵树,我们来看一下,话说有一只苍鹭飞到了一个小的积水潭旁,那。这个积水潭呢,里面有一些小虾。有些蟹。有些小鱼,这是一潭死水,时间久的话。必然有可能会干涸,它们都会失去生命,这个时候苍鹭就跟它们说,它说小虾小鱼们,你们愿不愿意去到旁边有更大的池塘去呢,我可以帮助你们呀,
这时候小虾就说道了说,哼。怎么可能,苍鹭平时不是吃鱼就是吃虾,你会帮我们,苍鹭于是就说了,你放心。然后我懂得一些道理的,你放心。然后我可以帮你们带过去,那你怎么带呢,我这样子。用尖尖的嘴呀,含着你们过去就好了,于是整个小虾和小蟹然后小鱼都在一起商量,到底要不要过去,于是这个蟹就说了,要不然我们就一个一个来尝试一下吧,然后就有很多小鱼分别就开始被苍鹭,相信了它,叼着它们去到苍鹭口中说的池边,但是有没有去呢,没有,叼到哪里去了,叼到那棵树跟前,就是我们化作的那棵树跟前,
然后呢。就一口把鱼吞了下去,而且边吃非常美味,吃完之后呢,苍鹭又回去,就有一点像大灰狼吃小白兔的那个故事一样,然后飞过去又说,我已经把你们的朋友送到了,你们谁是第二个要跟我去的呀,然后其它人也开始报名,一个一个都去,直到最后一个。当蟹要出发的时候,这只蟹呀,发现这个苍鹭的嘴巴有些不太对劲,它就有那么一点担心,于是就说道了,说这样子,你能不能不要用嘴衔着我们过去,我能不能趴在你的身上。带我过去这样可以吗,
苍鹭想了想。没问题,于是就趴在苍鹭的身上,苍鹭飞了起来过去,然后这只螃蟹发现,好像没有带它们去到一个很大的池塘,反而是飞到了一个小树边上,于是它看到小树边之后,发现有好多鱼骨头,好多尸体,然后苍鹭说道了,你今天上了我这条船,就没有希望活着回去了,然后螃蟹说你这个坏蛋,你是不是把它们全吃掉了呀,它说是又怎么样,于是螃蟹拿它巨大的钳子,咔。然后插到了苍鹭的脖颈里,让苍鹭直叫,说住手。住手。我再也不敢了。我再也不敢了,我现在就把你带入池塘里好不好,然后螃蟹说好呀。那你带我去吧,
结果苍鹭飞到一个很大的池塘之后,刚一落地,就被螃蟹用钳子。咔。给戳死了,这个故事讲完了,讲完之后。孩子们听完之后津津有味,这个佛陀就说,你看嘛,当我们用一颗非常善良的心对待别人的时候,别人也会用善良的心对待我们,当我们用一颗很恶的心对待别人的时候,别人有一天一定也会对待我们,而且报应是早晚会来的,记住一句话,叫做凡动刀剑者。必死于刀下,也许今天你动了刀剑。伤害到了别人,也许这个人真的被你伤害了,他也没有报仇的机会,但是你不要忘记,只要你动了刀剑,别人必定会动刀剑,你必死于刀剑之下,
所以人与人的和谐相处是怎么来的呢,就从这个故事里来的,当时频婆娑罗王,以及这些小朋友都听得非常开心,然后又开始有人问了,他说伟大的佛陀呀,我现在遇到一个问题,你觉得一个僧人。如何能够对待美色呢,女人的美色会不会影响我们的修行呢,我相信肯定会有很多人这么去问,然后这个时候佛陀又说了,这句话非常关键,我把原文给大家读一下,因为这段原文非常的出名,
佛陀就说了,说比丘们。一切法的真性。是超越美丽和丑陋的,美与丑都只是我们心中创造的观念,我们与五蕴是难分难解的,一个艺术家的眼中,什么都可以被认为是美丽,什么都可以被视为丑陋,这句话很重要,一条河。一片云,一片叶。一朵花。一线阳光,或一个金黄色的下午,全部都具备不同的美,我们这里旁边的金竹也非常美丽,但也许没有任何美丽,会比一个女人的美更容易使一个男人动心,如果他被美色迷倒的话,他便会失去道业,比丘们当你们因已看透而得道,你们会看到美的依然是美,丑的也仍然是丑,但因你们都已证得解脱,你们便不会系于它们任何一样,当一个解脱了的人,看人美。他也会同时看到其他包含着不美的部分,这个人会明白到一切的无常和空性,包括了一切的美和丑,因此他不会被美所迷,也不会抗拒丑陋,唯一不会褪灭的产生苦恼的美,就是慈悲和已得解脱的心,慈悲就是无条件,无希求的爱心,已得解脱的心,是不受环境的外来因素影响的,慈悲和已解脱的心才是最美的,那美中的平和喜悦就是真正的平和喜悦,比丘们。精进地修行吧,那你们便会证得真美,
就是这一段话是什么意思呢,用句简单的话来说,就是当你一个人,说白了,就是你不用担心美色会影响自己的修行,为什么呢,因为当你修行到一定阶段的时候,你就不会觉得美色是一件很丑陋的事情,美色是一件不好的事情,而且你不只是觉得有人会美。有人会丑,你甚至看不到丑陋的人,为什么,因为当你拥有一颗很大的慈悲的心之后,你可以通过各个角度看到一些人不同的美,所以此时此刻,在那个时候你会发现,众生皆是美的,那既然大家都美。何来的丑呢,既然没有丑,又何来被美色所迷惑呢,所以完全不用担心,这是我理解到的佛陀的解释,
当然可能会有一些高手,可能理解的会更加深刻一些,反正中心思想我认为就是一个,那就是当你修行到一定境界和高度的时候,你将看不到很多人的丑陋,你看到的更多的是所有人的美好,然后美色只是其中的一个美好的一种类型,仅此而已,讲完这一段之后,所有人都非常的开心,都觉得收获非常的大,后来呢。因为时间的关系就告辞了,突然这个时候,有一个释迦国,也就是佛陀的老家,有一个人跑了过来。见到了他,他们非常开心,然后见到之后就说,你的父母想你了。你的家人想你了,你看你有没有时间。在休息的路程当中,可以回去呢,
这个时候佛陀就想,他说是啊。我离家出走了这么多年了,我的家人一定很挂念我,一定很想我,所以那就回一趟家吧,然后这个时候释迦国的他老朋友特别的开心,赶紧回去报信,这个时候呢,佛陀悉达多就带着所有的比丘,开始向释迦国走去,一走就走了很久的时间,当他们预估哪一天快到的时候呀,这个时候净饭王还有很多的家人远远的在等待,等了好久没都没有来,直到错过了相约的时间很久之后,这个时候净饭王出现了,说孩子呀,说你怎么这么晚才回来呀,
然后佛陀说因为我要带着他们去乞食,就是乞讨食物去化缘的意思,这个时候,佛陀不只是看到了他的父亲净饭王,还看到了他的妻子耶输陀罗,还有他的弟弟难陀,以及他的儿子罗侯罗,以及他的生母的妹妹乔达摩王后,这个时候佛陀说,为什么不去乞食呢,我们一路的衣食住行都需要乞讨呀,这个时候净饭王就说了,你都回到家了。你还需要乞食吗,你来到这里。我给你安排最好的食物去吃,就可以了,那佛陀说,那我还有剩下1200多个僧众团队呢,净饭王说没关系,这1200多人也可以一起来
佛陀然后又说了,他说父亲这样是不行的,为什么呢,因为第一。我修的这个法呀,是一视同仁的修行,如果我一个人去到王室吃很多的山珍海味,那么就不平等了,第二为什么我们要坚持乞食呢,因为我们讲究一件事,那就是通过乞讨食物,我们不断地可以生出慈悲之心,不断地可以看到这些人对我们的好,和对我们的付出,我们永远不会忘记,我们永远也不会傲慢,我们永远也会有一颗慈爱的心在行走着,所以这个时候父亲说不过他呀,于是就说那行吧行吧,你先回来再说吧,
于是到了家的时候,净饭王就说了一句话,他说我们伟大的佛陀,您现在在整个社会非常的有名了,在全世界非常有名了,或者是指他的那个国家,这样子有时间可以为我们设坛讲法吗,于是佛陀就答应了,肯定答应嘛,别人请佛陀讲法的时候。佛陀都会愿意,那他的父亲请他讲,肯定更愿意嘛,所以这个时候佛陀就开始去分享了,他说各位家人们,当时叫了很多的王室宗亲,还有一些大臣贵族都来一起听法,
这个时候佛陀就说,家人们呀。众生们呀,一个人该怎么样会变得更快乐呢,佛陀说了,他说我们先看一看一个人是如何痛苦,痛苦有几种原因,第一生。出生了。面对一些新世界的恐惧,老。老去了,感觉自己的生命将进入终结,会有人会恐惧,病。病魔时不时的会缠身,这个也是没有办法的,死亡。对于面对死亡的恐惧,生老病死。这四个呀,是我们很难去干预的,那除了生老病死之外呢,我们还有另外一些事情,会让我们有更多的烦恼,比如说嗔恨心。很嫉妒,然后愤怒,别人惹了你。你就很愤怒,然后多疑,然后痛苦,
佛陀说。为什么很多人会有这么多痛苦呢,因为一个原因,那就是这些人没有走进觉察之道,说白了就是缺乏觉察力,什么叫做缺乏觉察力呢,举个例子,比如说今天你骑一个自行车,跟对面的一个骑自行车的人不小心碰到了一起,对面立刻骂了一句,说你长眼睛了没有,那请问当别人骂你的时候,你通常会怎么说,大部分人会怎么说,马上就骂回去。对不对,说你才没有长眼睛呢。是不是,你看起冲突之后,就不会有开心,而是会陷入痛苦,
那什么叫做觉察之道呢,就是你可以问问自己,之所以会跟别人碰在一起,是因为对方没有守交通规则,还是自己没有守交通规则,如果是自己没有守交通规则,那是不是应该跟别人道歉,并且要说下次要注意呢,那如果是别人没有守交通规则,那我们就要看一看,别人为什么没有守交通规则,有没有可能对方刚被老板开除了,对方家里出现重大的危机了,他正在想要赶时间,所以骑的速度比较快一点,然后甚至是他家里出现了很重大的风险和危机,那当我们去体谅别人的时候,有这个觉察力的时候,那是不是也就不会那么生气了呢,因为我们拥有了一颗慈悲的心,讲到这里的时候,所有的人都会觉得,太好了,然后。对呀。我为什么要跟别人生气呀,对不对,那我要有慈悲心,以后别人在跟我发生冲突的时候,我都要去想,为什么这个人无缘无故的会发生冲突,他有可能会处在至暗时刻呀,
所以什么是爱,佛陀说了,所有的爱。都应该是建立在理解的层面上,如果你对一件事情不理解,如果你对一个人不理解,如果你对一个物不理解,就证明你不够爱他,那我相信各位家人们,我相信。你们肯定是爱你们的孩子的,你们肯定是爱你的老婆老公父母。对吧,那什么是爱呢,很多人可能对于爱的普通的理解,就只停留在吃喝拉撒衣食住行,没有了,那这种爱。只是一些最基础的爱呀,那佛陀说。什么才是真正的爱呢,就是你对一件事对这个人,有没有过一个彻底的了解,当有了彻底的了解,才能称之为对对方有爱呀,而不只是你的一意孤行,对吧。
举个例子,比如说你说我爱孩子,于是很多父母就说,我当然爱孩子呀,所以你看。我天天操心孩子的学习成绩,我给孩子报了各种各样的辅导班,然后呢。我的孩子规划好,然后呢。喜欢什么做什么都是我规划的,不能反对,因为他现在小。什么都不懂,各位。这叫爱吗,这不是爱,这只是你一己之力喜欢用的掌控的方式,仅此而已,你要知道你的孩子也是一个人呀,也是一个有生命力的呀,他怎么可能100%一切都听你的话呢,那什么是真正的爱呢,就是你有认真了解你孩子到底喜欢什么吗,你孩子如果喜欢打篮球,你有支持你孩子的梦想吗,你的孩子喜欢音乐,你有支持你孩子的梦想吗,对吧,
甚至是孩子平时跟同学之间,聊天都聊一些什么呀,是吧,甚至是在打游戏的时候,会发生很多没有必要的冲突,你比如说我有一个学员,对吧。他成为了我百年家族的一个成员,这个时候他那天问我他说,我跟我孩子已经没办法交流了,我说怎么说,我让他赶紧来吃饭,他非要说把这一盘游戏打完。再过来吃饭,我就特别生气,我就一定让他立刻现在必须赶紧过来吃饭,然后我说那结果呢,他说结果我们就吵了一架,我说你觉得吵架的核心是什么呀,他说都怪那个游戏,都怪那个马总,都怪深圳马化腾,如果他没有开发出来的游戏,我的孩子不至于陷入游戏不能自拔,吃饭的时间都没有,我说那你孩子平时真的特别的喜欢玩游戏吗,他说也不是,但也玩的,不是说特别的迷恋,那他为什么在吃饭的时候不去吃饭呀,
我就问他当时玩的是什么游戏,他说当时玩的是王者荣耀,我说。得。你知道你为什么跟你的孩子发生冲突吗,为什么,我们暂且不说这个孩子玩游戏对不对,但是我觉得作为父母,应该去理解孩子的生活,王者荣耀这款游戏是什么游戏,它就是一个我方有五个人。对方有五个人,打对抗战的一个游戏,什么时候把对面打败了。什么时候就结束了,这个游戏有可能10分钟结束,也有可能15分钟结束。也有可能20分钟结束,甚至有可能是30分钟结束,
就当你理解到,这个游戏原来是一种,一次玩一盘的对攻型的一个游戏,当你理解了这个核心的本质的时候,你就应该明白,你的孩子为什么在玩了一半的时候,不愿意立刻去吃饭,是因为他这一盘还没有结束,我相信如果你再耐心一点,打完结束之后,你的孩子肯定会去吃饭,他说。哦。这个游戏是这样子的呀,我说。对啊。你看,你对你的孩子不够理解吧,所以如果你不能够理解孩子的话,就证明你对你的孩子还不够爱
包括父母也是一样,我们很多人都很孝顺父母。对吗,那你知道何为孝顺吗,孝顺的核心就是你理不理解你父母的心里所想,你比如说我看完这本书之后,我就想起了曾经,我对我父母的一些态度就不够好,为什么呢,因为我发现我不够理解我的父母呀,你比如说,我在深圳买房的时候,那时候我的创业已经很成功了,然后我的父母就想贡献一点,说家里可能钱不多。有那么两三万,希望你能用得上,于是我就说,这两三万能干什么,在深圳可能一平米的房子都买不到。对吧,
我说不用不用算了算了算了算了,是吧,然后在接下来的很多的生活工作当中,我几乎都不需要我父母任何的帮忙,然后我爸妈有时候就会觉得,你看孩子现在大了。现在也成功了。对吧,很多事情都不需要我们帮忙了,然后真的越活越没有用了,后来我才理解到了,原来爱父母,就我心中认为的爱父母就是,我觉得他赚两三万不容易,存个几万块不容易。你就存着呗,我也看不上这点钱。对不对,
但是后来我才知道,一个父母最大的开心就是他能帮到自己的孩子,就当他所有干的事情都帮不到自己孩子的时候,他的价值感是缺失的,所以后来我才想明白一件事,那就是廉颇老矣。尚能饭否,一个父母,父母最大的愿望,就是在老的时候还希望自己有用,你们有没有发现很多老人都在证明自己还有用,所以我觉得,如果下次我的父母再给我给钱呀,再给我给些很好的照顾呀,我不会拒绝,我会全面的接纳,我会全面的接受,
为什么,这也是我爱父母的一种表现,虽然我可能看不上,但是你要知道,父母愿意给我。这是父母的需要,它并不是我的需要,就当我理解到,原来父母在这一层,有这样的一个因素和含义的时候,我明白了,你看。这就是爱父母的表现,包括爱老公,包括爱老婆,都是一样的,你对他到底有多了解,你到底有多支持他的事业,所以我经常在讲课的时候会说这样的一句话,追一个男人先从什么时候开始呢,先从支持他的事业开始,先从支持他伟大的梦想开始,先从了解他。认识他,知道他的梦想和伟大的使命开始,这就是理解,
所以佛祖说,我们有爱了之后,怎么样才能彻底的帮助别人呢,我们经常都说要渡人渡人。那怎么渡呢,不是说今天我在岸边,别人在河的另外一边,就告诉他,你过来呀。对吧。你过来呀,各位能过来吗,别人会说我为什么过来呀,这里很美呀,这里真的这么美吗。我不信,你一定要过来呀,你现在处在苦难时刻呀,你这么做是不对的,那别人可能是一脸懵的。对不对,甚至是不理解的,所以什么是渡人,渡人的方式是先从自己的世界坐一叶舟,然后去到河的对面,去到河的对面的意思就是走进别人的世界,了解别人。理解别人。认可别人,
然后再带着他,从他的世界来到我的世界,这个就叫做渡人,所有的渡人先从理解一个人开始,因为没有理解就谈不上爱,没有爱谈不上渡人,也不会成功的去渡河帮助一个人,讲到这里的时候,所有的人都被佛陀的这个概念和想法所震撼到了,当时呢。以至于他的儿子可能十来岁吧,都想要跟他的父亲要离去。说要出家好,这个时候他的父亲净饭王就特别的生气,就说道了。说你看你。你自己出家就算了,现在连我的孙子都想要跟你出去,你怎么办。是不是。特别的不满意,
然后这个时候。佛陀又说道了,说第一个,就是给所有的团队的成员讲说,未来如果有未成年要出家的话要加入我们的话,必须先征得家人的同意,同时呢他又告诉父亲,他说父亲啊,你知道吗,我们只有了解百姓。才能更好的去爱百姓,治理国家有两种方式,第一种是仁政。第二种是严法,仁政和严法不同,严法呢。依赖的是对别人一个惩罚,做什么错事了。要惩罚他什么,而仁政呢。是不依赖惩罚,依靠的是觉醒之道,依靠的是他觉醒他心中的那个爱,对吧,就是我相信,严法可以让人不做很多的坏事,但是如果加以仁政,一定会让所有的全国老百姓会更加的快乐,所以我们做的事,是一件很伟大的事呀,
然后我的孩子要跟我走,这有什么不好的吗,然后这个时候净汉王他的父亲又说道了,他说儿子你看呀,我们国家正在处于越来越好的时期,如果你愿意留下继位。对不对,我肯定传位于你,而且以你现在的德行诚信和才智,我相信全国人民都会支持你的,我们这个国家将会变成一个非常伟大的国家,会越来越强盛的,这个时候佛陀又说了,说父亲我已经不是一个家庭,一个民族。一个国家的儿子了,就什么意思呢,就很简单,就当佛陀觉醒之后,他升起了想要度众生的这样的一个信念,一个这样觉悟的时候,你觉得他还会被限制在一个国家里吗,佛陀现在干的事是什么事,是要普渡众生呀,全世界的孩子都是他的孩子,全世界的人民都是他的人民,全世界的亲人都是他的亲人,那有什么我的儿子和别人的儿子之分呢,
而且我回来继位只能,福泽我这个国家的老百姓,但我出去之后,我就不属于释迦国了。而属于全世界,伟大的格局和胸襟,彻底征服了他的父亲净饭王,就是讲完之后呀。没过多久,住了一段时间之后,佛陀就带着一群僧众,甚至是他十多岁的儿子罗睺罗,一起去往了继续修行的路上,这个时候在路上遇到了一个贵族,这个贵族看到佛陀之后非常的崇拜,就那个时候的佛陀,在整个老百姓心目中的威信呀,以及智慧的那种人设标签。全部都贴满了。对吧,高大的。慈悲的。诚信的,有胸襟的。有境界的,智慧的。对吧,标签都贴满了,这个贵族看到佛陀之后,立刻就说了。说我能跟您出家吗,
佛陀了解完之后。看到他的身份就说,以你的身份。你真的愿意放下这些所有的财物吗,他说我愿意,然后立刻叫他身边的随从,告诉他的父母。他说他出家了,并且他换上了普通僧众的衣服,然后把他所有华丽的衣服和首饰,全部都给到他附近的一个,理发店的一个工作人员,就给到他了,说这些衣服我不要了。就送给你了,我要跟佛陀去修行了,去出家了,然后这个理发店的这个人叫做优婆离,优婆离第一时间是非常兴奋的,说我突然获得这么多的财物,就像中彩票一样很兴奋对不对,但紧接着就想了一件事,他说这些东西太宝贵了,对吧。他明白怀璧其罪的道理,同时呢。他也很仰慕佛陀,他说佛陀在我们的附近吗,他说是啊,他说这样子。我也有一个想法,我要追随佛陀去修行,然后呢。赶紧就把这些衣物还有有钱的饰品,就挂在了树枝上,
然后呢。追随着刚才那个贵族的那个贵人,然后一起去找佛陀,当找到佛陀之后,佛陀也收下了他们,于是他们又一起开始行走,走着走着呀,他们遇到了一块风水宝地,这个佛陀就不自觉说了一句话,说这里环境真好,如果以后能在这里多开设讲坛,传授佛法,那该有多好呀,就因为这一句话,他身边刚收的这个弟子。因为非常有钱,然后呢。说师父你喜欢这里吗,喜欢这里。我就把它买下,佛陀说如果你有这个实力。那也可以啊,然后这个弟子就跑去买,去打听这片地是谁的,结果发现是他刚刚所在这个地国王的太子,于是他就找到太子,说你出个价吧,这块地卖给我,然后太子说你想买对不对,其实太子是有点不舍得卖的,随口就说了句话,
他说如果你真的想买的话,那你就想办法。用金币把这些所有的地都铺满了,如果你能做到。我就卖给你,其实这句话说完之后是想怎么样,是想发难。是想打发掉他,但没有想到呀,佛陀的这个弟子非常有钱,过了几天之后,就拉了好几大车金币,就开始地上铺了。是吧,这个时候把太子吓一跳,太子一想就知道这个人不简单,然后就与他交流,边交流边了解,这个时候金币都铺了很多了,很多仆从在铺啊,快铺到一半的时候,他说你买这个是做什么用的呢,他说我要给我的师父讲法用的,我的师父是悉达多佛陀,当太子听完之后说,是佛陀吗,就是我们所知道那个伟大的佛陀吗,他说是啊是啊,
这样子您别铺了,就这么多钱就可以了,虽然我不舍得卖,但是如果说佛陀想在这里讲佛法的话,那我太荣幸了,这些剩下的你就不用铺了,我就当免费送给你了,于是呢,这块风水宝地就被佛陀的这个弟子给买下了,然后买下之后呢,当时这个太子呀,就召集了他们这个国家很多的贵族跑来听法,为什么听法呢,因为很简单呀,因为你要知道贵族也有痛苦,你们不要以为贵族没有痛苦,就像我们今天很多的普通老百姓一样,我们今天很多的普通老百姓认为,我今天痛苦是因为缺钱,我如果有100万就好了,但是你会发现当你拥有了100万,你依然还是不开心,我要有一千万就好了,你甚至是有一千万甚至有一个亿,你该不开心。你该痛苦。依然还会痛苦的,
就像我们金庸先生,参透佛法写下了一本伟大的巨作,这本书叫做《天龙八部》,大家有看过吗,为什么说《天龙八部》,是参照佛法写的一个伟大的武侠小说呢,是因为几乎全部运用了佛法里面讲的几个,对吧。生老病死,求不得。爱别离。怨憎会,五阴炽盛,就是你会发现所有的人,不管在什么阶段,不管在什么位置。皆是痛苦的呀,众生皆苦,
你比如说慕容复,他这一辈子想要得到的东西,是段誉一出生就有的,而段誉一辈子想要得到的神仙姐姐,是怎么样追。当舔狗舔了无数次,神仙姐姐当时都不鸟他的,你想象一下,段誉追神仙姐姐追了这么久都没有追到,那心中的痛苦是无以言表,慕容复一辈子想要恢复燕国,但是最终都没有得逞,最后发疯。心中的痛苦也是无以言表,
包括虚竹和丁春秋也是一样,丁春秋特别的想得到他师父的传承,他的师父没有给他传承,然后学会了坏。学会建立了邪教,然后天天使坏。作恶多端,但是没有想到的是被虚竹给捡了漏,虚竹一辈子想要在少林寺了此一生,但因为被无崖子传授了功力。不再是佛家子弟,所以一辈子都不能够在少林寺了此一生,而丁春秋,一辈子想要获得师父的传承,没有获得,被虚竹给传承了去,而且最终因为作恶多端太多,被打入少林寺,终身不得出少林寺。了此一生,你知道这个事情是虚竹多么想要的吗,而丁春秋是多么想要虚竹的这个人生吗,所以人生有时候就这么奇怪。对不对,
今天当你羡慕王某聪的时候,那你知道吗,王某聪有可能在羡慕着你。是不是,今天你觉得他太有钱了,是不是。我如果能过他这样的人生多好啊,但是他也在羡慕你,为什么会羡慕呢,因为他觉得,你为什么会如此简单的就会拥有爱情呀,对于王思聪来讲,谈了一二十个女朋友,依然找不到真爱呀,你信不信。王某聪是不相信爱情的,甚至是他的爱情观已经崩塌了,这就好像你在打麻将一样,别人轻而易举打出去的那张牌,是你做梦都想要的那张牌,
所以人生就是这样子,众生皆苦,这个时候佛陀在边讲道边讲的时候,然后吸引了这个国家的国王,这个国家的国王叫做波斯匿王,波斯匿王听到了附近佛陀在讲法的时候,问了佛陀多少岁的时候,才可能30多岁,然后他非常的不相信,说怎么可能。如此年轻就有这样的觉悟吗,我不信我,一定要亲自去拜访一下,然后呢。他去拜访的时候,正好佛陀那一天讲法讲到了有关于爱这个东西,佛陀说爱有时候会让人升起痛苦,这时候波斯匿王就觉得怎么可能,爱应该会让我产生快乐呀,。
佛陀说爱里面有隐藏痛苦,你看你比如说,很多人痛苦是因为爱,比如说有一个妇人,她的母亲因病去世,从此神经不正常了,见到人就问。你见过我的母亲吗,她的痛苦无以言表,然后话说也有一对夫妻,他们本来即将要结婚,但是硬是被双方的父母拆散,嫁给了他们不喜欢的人,于是他们在一起双双相遇结束自己的生命,这个痛苦也是无以言表,当讲完这个案例之后,波斯匿王他发现真的有,爱中是有痛苦的存在,然后这个时候大王就走出来问了,他说那佛陀先生我想问一下,既然你觉得爱里面有苦,那如何才能不苦呢。难道爱有错吗,
这个时候佛陀又说了,他说我们的爱是有区别的,有些人是有分别心的爱,而有一些人是无分别心的爱,而我们将要去的地方,就是那一个无分别心非我的爱,当你秉持着一颗有分别心是我得的爱的时候,你一定会有痛苦,什么意思,就是我们的爱应该不止是爱我的孩子,爱我的家人,爱我的另一半,你看这个叫做有分别心的,他是他。我是我,陌生人好不好。关我什么事,因为我们有分别心嘛。对不对,那佛陀就说,我们应该拥有的爱是大慈悲的爱,众生的爱,就是要把众生都看作你的孩子,再厉害点就是把我的孩子也要看作众生,当你能修成一颗无慈悲心的,大慈悲心无分别心的心之后。
你会发现,这个时候的爱,才永远是快乐的。才永远是永恒的,当有人离你而去的时候,你才会感觉的到他不只是离你而去,他有可能只是一种形式。那就是回家,或者是轮回,或者是要去到下一辈子什么样的方式,该怎么怎么样,然后讲完之后又继续就说,就是当我们拥有慈悲之心的时候,我们才会增加一个人的力量,如果伟大的国王呀,如果你能够用这样的方式来经营你的国家,你的国家必然强盛,就是整个当时的波斯匿王已经被佛陀讲懵了,他从来没有听过这样的哲学的理论,在那个年代,于是佛陀就说了,你看就当你有一颗慈悲之心的时候,你心中才会升起力量呀,就像我一样。
对吧,我其实讲书的时候,有一段时间是讲的非常非常的痛苦的,为什么。因为讲书其实蛮难的,难在哪里呢,难在你每一次讲书的时候,你都要选一本书。对吧,选好书就不容易,然后有些书。你看看看看了一半,你发现垃圾书不能解,甚至还会出现,你每看一本书自己看可以,但是你还要把它整理出来,还要把它用思维导图画出来,再想办法怎么去给大家讲解,又要花很长的时间,演讲不一样,不同的客户我可以讲同样的内容,但是讲书永远都是新的,那你想这个难度其实蛮大的,说实话。
有一段时间我在18年的时候,有段时间我都快得抑郁症了,活着觉得没有什么意思,虽然很赚钱,公司也很成功,但是我当时的生活就是吃饭睡觉工作看书,以前我看书我非常的喜悦,因为我看完我就要用我就要落地,然后再去看下一本,但是那一段时间我看书是非常的麻木的,为什么,因为每周都要解一本书啊,每周解一本书最后的结果就是,我是单纯的为看书而看书为了解书而解书,就是书看完了也讲完了,你问我自己有没有学到。没有学到,没有时间去落地,紧接着就要看下一本书,就要跟大家讲下一本书,
所以那段时间我的人生是非常单调的,虽然在赚钱。但是我很痛苦,所以那段时间很抑郁,我是什么时候变了呢,就是当我每一次想放弃的时候,当我看到每一次书评下面,有无数的网友在跟我评论说,易发老师。因为你讲了一本有关于销售的书,让我业绩提升了,让我这个月多赚了多少钱,说易发老师,因为你讲了这本书,让我们夫妻俩不离婚了,愿意好好的在一起,易发老师。因为你讲的这本书,真的是点醒了我。唤醒了我,我原来是一个自卑的人,我现在不自卑了。变得很自信了,
就是你知道吗,当我每次看到这些,网友在下面的评论和回复的时候,我的内心又被燃烧起来,我内心又充满力量,我就会告诉我自己,再累再苦也要坚持下去,我要想办法,好。解决这个困境。解决这个难题,这就是为什么。你看我现在,我们的书友会会引进一些其他的导师,就是因为我如果每周都讲一本书的话,我当然也能做到,但是我可能我认为我自己的生活,将不够开心不够快乐,所以这就是核心的原因,就是当我升起了这个使命感的时候,我感觉我整个人一下子就不一样了,我调整好自己的工作时间,并且看到我帮助了那么多的人,我的使命感一下就来了,
你比如说最近易发老师讲课,又升起了一个使命感,是什么呢,那就是尤其是2024年的时候,出现了很多不好的事情,你比如说有一次我在刷短视频的时候,我看到了一个在摆摊的烧烤柜里面,冰箱里钻进去了一个老鼠,这个老板在拿夹子夹老鼠,下面就会有很多网友评论,他说这个老板但凡把食物拿去洗一洗,都算是有良心的了,还有人说,如果我是老板我一定会把所有的食材倒掉,然后又一个网友在下面评论说,你这么善良是赚不到钱的,就是那个时候我是很懵的。
你知道吗,就是什么时候大家觉得赚钱要靠不善良了,什么时候赚钱要靠泯灭自己的良心了,你看很多商人现在慢慢的真的是越来越可恶了,包括2024年的315事件。大家有没有认真去看,爆出了多少有关于食物的问题,为了赚钱不择手段,什么烧烤摊上卖的那个淀粉肠,那是淀粉做的吗,但凡真是淀粉也行,关键是不是呀,是什么做的,是很多饭店的碎骨头,然后以及一些流浪猫流浪狗的碎骨头渣,叫骨泥做的淀粉肠,成本非常的低。都是别人不要的东西,便宜收购过来的,然后包括奶茶有过期,水果把坏的那个切掉好的那个留下,其实都是不好的,然后甚至是以前发生的三聚氰胺事件,甚至是最近刚刚发生的一件事,就是用装石油的车罐装我们吃的食用油,第一个石油是石化油,第二个食油是我们食用的炒菜放的油,这是一件多么可怕的事情,
就是当我看到之后,我立刻就升起了一颗慈悲心,升起了一颗想度人心,就是我希望通过我的培训。通过我的演讲,唤醒起更多人的良知,就像当年王阳明说的,为天地立心。为生民立命,为往圣继绝学。为万世开太平,我虽然可能这四点难以做到,但是我也想试一下,我如何能为生民立命呀,唤醒更多人的良知呀,我想试一试,然后哪怕遇到再大的困难和痛苦,我都愿意一往直前,所以你看,就是当我看到这里的时候。我就明白,佛祖讲的是当你有一颗无分别心非我的时候,当你想要拯救苍生,想要帮助更多的人的时候,不光只是想帮助你的孩子,你看到所有的人的孩子都是你的孩子的时候,你拥有的力量,这个力量是无穷大的,然后佛陀一边讲学一边讲法,很多人越来越仰慕佛陀啦,然后
有一天呢,佛陀就离开了这个地方,他边走的时候他发现前面对方有一个挑粪工,他就想问路,然后就走过去问路,这个挑粪工是一个不可接触者,就什么叫做不可接触者,所谓的不可接触者的意思就是,在印度的古代包括现在你们都明白,有很多阶层制度就是阶层很固化的,贵族生下来就是贵族,然后那个最底层的人叫做不可接触者,只能干这个社会中最脏最差最累的活,比如说书中讲的挑粪工苏利陀,这个挑粪工看到对面有高僧来了,因为自己对自己的身份很自卑,于是就转头往其他方向去走了,
这个时候佛陀看。他怎么走了呢,然后又赶紧去追,这个挑粪工。然后看有人来追我了,马上又要跑,结果走到了一个河流旁边,然后整个腿都踩进了水里,这个时候佛陀就追了上来,然后挑粪工赶紧用水冲自己的身体,就特别的害怕自己的臭味不小心熏到了别人,熏到了贵族,贵族很愤怒,对我拳打脚踢什么之类的,这个时候佛陀过来之后,他就介绍自己。他说我是悉达多,然后苏利陀说,你就是这个伟大的佛陀吗,他说是的,如果你说的不是别人的话。那应该就是我了,他说您远离一点,他说为什么要远离呢,他说你难道不嫌弃我吗,
佛陀说不会的,我修的这个修行之道是无阶级界限之分的,人是没有三六九等的,他说怎么可能呀,然后说没有三六九等的,一个人为什么会痛苦,就是因为一个人除了贪嗔痴以外,还有一个就是傲慢。对吧,你看为什么很多人傲慢,傲慢一定会痛苦,对不对,你比如说我有一个学员。对吧,因为他非常成功,所以他的父母也非常的傲慢,有一段时间他就跟我说,他的父母特别的不开心,身边很多家人和亲戚都不跟他在一起交流,我了解完之后我就说,那肯定是你的父母傲慢了,你的父母有没有经常动不动就说,自己培养的儿子很厉害呀,自己怎么怎么样动不动的去教育别人呀,就当拥有了这种,从上而下的这种教育的方式的话,那就证明傲慢了,一定他身边的很多人会将会离他而去,会越来越远,这就是要修傲慢,
所以我们修的就是无阶级界限之分,人没有三六九等。大家都是平等的,就当讲完之后,这个挑粪者他的三观已经被震碎了,因为你想在2000多年前,一个封建王朝是有奴隶制,人分三六九等的这样的一个情况下,佛陀首度提出人是没有界限的,你知道对于当时的人三观是震碎的。你知道吗,然后就觉得佛陀特别的有胸襟特别的伟大,然后就说要跟佛陀修行,那我能加入修行吗,佛陀说可以啊,然后就加入修行,这件事情被传了出去,传出去之后所有当地的很多贵族,还有中层次的人都特别的生气,当时全社会都在探讨着有舆论反传统,悉达多有阴谋,就是为什么。
你要知道,你要知道出家为僧这件事情,可不是一般人能出家的呀,就是不可接触者是不能够出家为僧的,凡是出家为僧的在当时那个大环境下,要么就是中层次的中等人,要不然就是高层次的贵族高等人才能够出家的,所以所有的人都觉得这是件不可思议的事情,而且还觉得这种行为不好,就在这个国家发生的事,这个国家的国王呢,有一天就亲自找到佛陀说了,然后路过庭院的时候,他发现有一个德高望重的中年人,在给身边的一群人在讲法,他驻足了一会。觉得讲得非常好,于是他就赶紧去找佛陀,见到佛陀就说呀,我听说你收了一个挑粪工,当僧人是有这么回事吗,他说有啊,你不知道他是不可接触者吗,听说你现在倡导无阶级论,怎么可能,你是要挑战我们的权威吗,不可接触者他们最笨他们最蠢,他们最怎么怎么怎么样,他们怎么可能在这里会修成正果,
然后这个时候佛陀就说,您来找我的时候,有看到前面有一个讲法的僧人吗,他说我看到了,你觉得讲的怎么样呢,他说我听了一会。觉得讲的非常好,但是因为找你来有正事。所以我就没有听了,我陪你去,我们再去看一看他讲的怎么样。好不好,于是佛陀就带着国王,在旁边听他讲了半个多小时之后,佛陀说你觉得讲的怎么样,他说这个大师太厉害了,无比的尊重他。打开了我很多的心结,佛陀说这个人就是已经,加入到我团队三个月的挑粪者,讲完之后。
国王就人懵了。你知道吗,这怎么可能,不可接触者也能做到如此地步吗,也如此有慧根吗,如此懂得讲法吗,就那一刻,在他的眼中不可接触者的身份,就发生了天翻地覆的区别,就为什么以前他看不到这种人呢,是因为不可接触者做的都是最低贱最累的活儿,展现不出来他们的价值,但是悉达多挑战了这一传统,后来我们发现,原来生活在最底层的普通老百姓,也是有大智慧的呀,就那一刻。这个国王被震惊到了,于是就开始觉得佛陀特别的伟大,真的是一个伟大的精神导师,这个时候这个国王非常的崇拜佛陀,并且把故事也散播了出去,
当时整个所有的全民众,又更加地崇拜佛陀,更加地觉得佛陀此人心胸智慧无比的大,就在佛陀不断的在各地讲法的时候,突然呢,他得知了一个消息,就是他的父亲病危了,于是他就赶紧回到释迦国,这个时候整个王族的人都在迎接着他,然后都希望他再次能够继位,说这一次不要再拒绝了,因为他的父亲已经七八十岁了,这个时候佛陀的岁数已经达到了50多岁了,于是佛陀继续说,他说我不太适合,我的儿子可能也不太适合,那怎么办呢,我的这个弟弟他没有君主之才,那我就建议让我父亲的侄子,叫做摩诃男另外一个有血缘的人,我一直观察他,我发现他是有君王之才的人,他一定会把这个国家经营得更好,
于是就由摩诃男继位了释迦国的王位,继位之后,这个时候呢,他的父亲表示有他这样的儿子很欣慰,于是就驾崩了,当驾崩之后呢,乔达摩王后说丈夫离我而去,国王离我而去。我也要出家,但是当时的整个僧众是没有收过女僧人的,对于佛陀来说也是比较为难的,更挑战当时的文化和制度了,于是就拒绝了。说现在时机不成熟,如果要加入的话,也等我想好该怎么去做,有一天。有一个阿难陀尊者,然后去湖边取水,他突然发现有50个女子,剃着度就光头,然后穿着黄袍光脚,脚上还有一些血迹,他发现那个人竟然是王后,然后王后就说好,我们一定是要加入的,成为成为比丘尼,就成为尼姑吧。
可以这么理解,你们回去一定要探讨一下,满足什么样的戒律和规定才能加入呢,然后就搞得没有办法,然后他们整个所有的尊者包括佛陀就一起研究,该怎么样制定规则。制定戒律,然后规定戒律制定好之后,才表示让她们加入,那时候这件事情,几乎又是让全世界诧异的一件事情,因为又挑战了一些传统,因为对于一个女子而言,是不能够出家为僧的,这个时候他们的整个团队就分为四个派别了,比丘。你可以把他理解为男和尚,比丘尼意为尼姑,还有的是优婆塞和优婆夷,优婆塞就是在家里修行的男的,优婆夷就是在家里修行的女的,分为了四个派别,有一天佛陀在讲完法休息的时候,他们的一个礼堂发生了一个冲突,有戒师和经师吵了起来,
这个时候佛陀来劝,被他的弟子拒绝了,说师父您不要插手了,我们都是成人了。我们可以自己解决了,然后就越吵越凶,不止是两个人吵,上升了两个帮派去吵,一个是经师的一方。一个是戒师的。对不对,这时候佛陀看着很乱。心中也没有多想,马上去做一件事,不耽误他去到另外一个地方去传法,于是起身沉默拿起行李,拿起乞钵。就是化缘的钵。对吧,然后就离开了,
过了很久之后,他们的弟子才发现,师父怎么走了。师父怎么不在了,然后赶忙追赶。赶忙认错,说表示再也不冲突了,于是佛陀就带着他们一起开了个会,叫制定七灭诤的会议,就什么意思呢,就是说如果遇到了一些冲突,我们该用什么样的方式来去做,定了一点两点三点四点五点,大家一致达成一致通过,就有一点像我们讲的非暴力冲突,一样的那个感觉,大家有一说一有二说二,并且佛陀当时就开始说法,
说比丘们我们有六感根。眼。耳。鼻。舌。身。意,我们还有六尘净,色。声。香。味。可触碰之物,心所升起之物象,就它们是相对的,眼对应着色。耳对应声,鼻对应香。舌对应味,声对应着可触碰之物,意就想法对应着心所生起之物象,那然后就开始继续讲法,讲了一个故事,有人就问了,到底怎么样才能够像您一样快速开悟呢,成为有智慧的人呢,佛陀就做了一件事,边上有一朵花摘了起来,特别的好看。静静地看着,然后佛陀有一个弟子,大弟子叫迦叶,迦叶笑了,就是着名的典故叫拈花一笑,当佛陀看到迦叶笑了之后,佛陀就知道了。迦叶离开悟不远,甚至是已经开悟了,
而所有人都在懵的时候,佛陀就解释道了,他说你看我们为什么很多人不能够开悟呀,他没有办法去说。是不是,佛陀没有直接说他开悟的方法和技巧,为什么呢,因为人有个法门,我的方法我的开悟的成佛的方式再好,适合我不一定适合你,对不对,所以当佛陀问了一个问题,说你觉得我为什么要举起这朵花,这么做有何用意,假如你有这些念头在心中,你是不是就不能够真正的去体验这朵花了,而迦叶笑了,他为什么笑,因为他活在当下,然后就结束了。没有讲太多就结束了,为什么不能讲太多,因为不想把众弟子给诓进去。
对吧,每个人都有不同成佛的法门,那这里我也不多解释了,你需要自己去悟,因为我也不愿意去诓大家,那我的理解呢。也可能只是限于我的理解,那也有可能你有你的理解。他有他的理解,所以当讲完拈花一笑典故的时候,佛陀做了个总结,他的总结是这么说的,不要追逐过去。不要迷失于未来,过去的不在。未来的未来,测试生命的当下,此时此处。行此道者。安稳自主,我们必须今天精进。明天已太迟,死亡随时将至,哪有商讨之宜,智者称赞那些日与夜专注生活的人,为更殊胜之独处者,什么意思呢,我们就不加以解释了,你可以自己去理会一下,然后这个会议就结束了,就是佛陀又开始环游了。
想要去各地讲法,他去到了一个地方他发现,怎么这地方街上没有人,大家把门窗紧闭,佛陀就敲门说要乞食要化缘。对吧,老百姓一看是佛陀,然后是一个僧人就放他进来了,然后佛陀就问了说你们这里发生了什么,大白天为什么不开窗门呢。怎么没有人,他说你可不知道。你是外地人吧,这里出现了一个杀人犯,这个叫做央掘魔罗,这个人特别的丧心病狂,已经杀害我们这里很多人了,而且官府有一次找了40多个人来去抓捕他,不但没有抓捕成功,他还反而把这40多人给杀了,只剩下几个人逃跑了回来,
这人就是一个杀人不眨眼的大魔王呀,听说他最近来到这里,所以我们现在都不敢出去,佛陀说哦。那行吧,化完缘了。那我该走了,这个家的家主心还挺好的,然后就说佛陀您现在不要出去,您要不要在我们这躲两天,等消息过了。他走了你再离开这里好不好,要注意自己的生命安全,佛陀说不用。没关系。他执意要出去,然后这个时候佛陀就继续去他想去的地方,走啊走啊走啊。走了一段时间,突然他发现对面来了个人,这个人就看到有一个僧人,有一群僧人。马上就追了过来,然后佛陀也不慌不忙。继续迎着他走了过去,
这个人就是央掘魔罗。杀人不眨眼的魔头,央掘魔罗看到之后说,你没有看到这些人都不出门吗,佛陀说我知道了,那你不知道是什么原因吗,他说我知道最近好像出了一个,杀人不眨眼的魔头,叫做央掘魔罗。所以不出来,他说你知道我是谁吗,佛陀说你是谁,我就是那个央掘魔罗。现在害怕了吧,佛陀没有表示任何害怕的样子,说不会的,他说你为什么不怕,你是干什么的。你叫什么名字,我叫悉达多。我是干嘛干嘛的,一讲完说原来您就是佛陀,我听您的大名听了很久如雷贯耳了,
然后就说了很多的事情,然后说你赶紧走吧。我就不伤害你们了,这个佛陀说,那你能做到也不伤害别人吗,他说没办法了。已经来不及了,我还有回头路吗,我已经跟当地的人,还有跟当地老百姓结下了梁子,即使我不伤害他们。他们一定也会来抓我的,难道我不反抗吗,佛陀说苦海无涯回头是岸,然后就说放心只要你愿意跟着我一起出家,我来保佑你,我相信。他们不会记恨于你的,你一定会重新洗心革面,成为一个优秀的僧众,
他说真的还有机会吗,他说我相信每个人的心中都有良知,一定都有机会的,这有一点像王阳明想的致良知,你看圣贤就是圣贤,相隔这么远的地方,然后不同的文化,能诞生出同样的思想,他相信每个人的心中都是有良知的,所以这个杀人犯就被感化了,特别的崇拜。特别的感化,然后从此央掘魔罗跟在佛陀身边,修行学习甚至是讲法讲经,甚至是有几次他去乞食的时候,被一个老百姓认出来了之后,还对他拳打脚踢,他没有还一次手,他认为以前是我做的不好,如果能打我消气的话。那就打我吧,
就在被打的鼻青脸肿的时候,快要打死的时候,佛陀出现了,说留他一命吧,虽然他曾经做了很多的坏事,但是他现在已经诚心悔改,希望通过学习讲法要帮助更多的人,赎他今生的罪过,然后这个时候才会有老百姓放了他,看在佛陀的面子上才放了他,所以佛陀你看对每一个人都是这样子的,包括他下面一些比丘生病,很多人都不愿意照顾,说万一有什么传染病怎么办,佛陀就亲自跑去。去照顾这些比丘,说怎么会不照顾呢,然后有些弟子就特别心疼师父说,师父你这样子,要照顾也是我们来照顾,怎么可能是你呢,万一你真的被传染到怎么办,然后佛陀说请问他们是什么,他说他们是比丘,那请问我的身份是什么,也是比丘,那我们既然都是比丘。为什么要不让我照顾,而你们来照顾呢,我们修的没有三六九等之分,我们都是一样的。我们都是平等的,然后就开始亲自照顾,亲自端茶倒水照顾这些比丘,所有的比丘所有的僧众们都被感化了,
所以佛陀说,什么是佛陀呢。很简单,佛陀就是已经觉醒的众生,而众生就是还未觉醒的佛陀,当你们理解了这一点,你们就知道了,没有阶层之分,大家都是平等的,也没有分别心之分,我们不是我自己,不是我们这个国家,不是我这个家庭的我,也不是这个国家的我,我属于全世界,各位讲到这里。你们听完震撼不震撼,这就是《佛陀传》中篇,然后希望每一位家人听完之后能有所收获,我们下一集再跟大家继续讲《佛陀传》下篇,我是张易发老师,我希望你能活出全新的自己。