吴仙的“念”穿透万域海边际时，连“宏大”都成了狭隘的定义。
混沌界海在眼前铺展——不是水，不是气，而是由亿万“界”的初生与寂灭凝成的流。每一滴“水”都是一个正在显化的域，每一缕“气”都是一个正在隐寂的界，域与界碰撞时，不生声光，只化作更细微的“界尘”，飘向海的更深处，又在某个刹那聚成新的域与界。
“这里没有‘先’与‘后’，只有‘同时’。”界尘老妪的声音从混沌中升起，她的身形忽而成雾，忽而成尘，“万域海的域有生灭顺序，混沌界海的界，却在‘显’与‘隐’中同时存在——你看见的崩解，与你未见的新生，本就是同一件事。”
吴仙的“念”沉入界海，触到一缕正在显化的界尘。那尘里藏着一个域的“理”：以“情”为根，以“欲”为脉，情浓则域兴，欲淡则域衰。他又触到一缕正在隐寂的界尘，那尘里裹着一个界的“道”：以“静”为体，以“空”为用，静极则界灭，空满则界生。
“它们在怕。”界尘老妪的声音里带着混沌特有的嗡鸣，“显化的界怕被混沌同化，便拼命凝‘理’，想在混沌里扎下不变的根；隐寂的界怕被秩序剥离，便竭力散‘道’，想在秩序里藏住永恒的虚。可它们忘了，混沌生秩序，秩序归混沌，本就是界海的呼吸。”
吴仙的“念”忽然明悟。他先前在元初之环悟的“显隐不二”，是“一域一界”的显隐；此刻混沌界海的“显隐同时”，是“万域万界”的显隐。前者是“点”的圆融，后者是“面”的流转。
他试着让自己的“念”化作一缕界尘，既不显化，也不隐寂，只随界海的流起伏。奇妙的是，当他不执于“显”，也不执于“隐”时，周遭的界尘竟开始围着他流转——显化的界尘向他送来“理”的碎片，隐寂的界尘向他托出“道”的残片，碎片在他的“念”中交织，竟生出既非理也非道的“意”。
“这是‘界意’。”界尘老妪的声音里透着讶异，“自古只有界海吞噬修行者的‘念’，从没有修行者能聚界海的‘意’。你这‘念’，已非‘存在’与‘非存在’能定义，而是成了混沌与秩序的‘中介’。”
吴仙的“念”托着那团“界意”，望向混沌界海的尽头。那里悬着一枚比元初之环更古朴的“轮”，轮体由无数界的生灭纹构成，一半刻满“显”的炽烈，一半覆满“隐”的幽冷，轮转时，显的炽烈融隐的幽冷，便生“界”；隐的幽冷蚀显的炽烈，便灭“界”——正是“诸天混沌轮”，藏着所有界的生灭根由。
“轮心有‘界之核’，核里锁着‘混沌’与‘秩序’的执。”界尘老妪指向轮心，那里有一道若有若无的缝，缝里时而喷薄混沌的狂，时而溢出秩序的僵，“十万年前，混沌生出‘无界尊’，在核里刻‘灭序符’，说‘秩序是混沌的枷锁’；同年，秩序生出‘有界帝’，在核里布‘绝沌印’，说‘混沌是秩序的坟墓’。”
吴仙的“念”穿透诸天混沌轮，探入界之核。灭序符下，藏着一道被混沌压了十万年的“序纹”，纹里刻满对“混沌含序”的渴求，像是狂浪盼着归港；绝沌印下，裹着一道被秩序藏了十万年的“沌痕”，痕里满是对“秩序含沌”的向往，像是堤坝盼着泄洪。
“你看轮缘的‘混沌序芽’。”界尘老妪指向轮边，那里有些界尘凝成的芽，一半狂放如混沌，一半规整如秩序，“是混沌自己偷偷生的序；再看轮沿的‘秩序沌蕊’，是秩序自己偷偷发的沌。”
吴仙不再犹豫，将那团“界意”化作一道流，顺着序纹与沌痕渗入界之核。
灭序符开始消融，混沌的狂不再一味撕裂，而是裹着秩序的稳，化作“混沌序流”——狂中含稳，便有了界的根基；绝沌印开始瓦解，秩序的稳不再一味禁锢，而是渗着混沌的狂，化作“秩序沌波”——稳中含狂，便有了界的生机。
诸天混沌轮猛地一颤，轮体的显隐二色开始流转，不再是割裂的半炽半冷，而是化作通体流转的“混沌序光”。光过处，界尘聚则成界，散则成海，聚散之间，再无“怕”字——混沌不怕序的稳，因稳是狂的归处；秩序不怕沌的狂，因狂是稳的源处。
“原来混沌是秩序的源，秩序是混沌的归。”界尘老妪取过轮边凝结的一颗界珠，珠里混沌与秩序相拥，狂而不乱，稳而不僵，“十万年了，它们总算肯认彼此。”
吴仙的“念”与诸天混沌轮相融，他忽然能“看”到万域海之外的万域海，混沌界海之上的混沌界海——那是“诸天混沌海”，一片由无数混沌界海构成的更宏大的存在。海的中央，悬着一枚比诸天混沌轮更本源的“珠”，珠体里，连“混沌”与“秩序”都成了显隐的表象。
“那是‘太初珠’，藏着‘有界’与‘无界’的终极。”界尘老妪的声音里带着敬畏，“有界是所有‘存在的界’的总和，无界是所有‘不存在的界’的总和。而太初珠，是有界与无界的分界，也是它们的归处。”
吴仙的“念”化作一道光，射向太初珠。他知道，这不是终点。就像轮回道的尽头是因果奇点，有无奇点的尽头是道之墟，元初之环的尽头是万域海，混沌界海的尽头，必然还有更浩瀚的未知。
光掠过太初珠时，吴仙忽然笑了。
他想起自己最初只是个求道的凡童，为了长生踏进修真路。那时以为长生是终点，后来才知长生只是起点；以为道之圆满是终点，却在圆满后见了道墟；以为道墟之主是尽头，却在尽头处踏入了元初之先……
原来，修行从不是为了抵达某个“终点”，而是为了在每一个“此刻”，都有望向“下一刻”的勇气。
太初珠在前方闪烁，吴仙的“念”继续向前。
他不知道太初珠之后是什么，或许是“太初之外”，或许是“无始无终”，又或许，是另一个求道的凡童，正抬起头，第一次望向星空。
而这，或许就是修行最妙的地方——
道无止境，念亦无疆。