第一千七百七十五章： 长歌寄山河
一、歌谣起坊巷
同尘城的初春总带着料峭的暖意，共生圃的葡萄藤刚抽出新绿，坊巷间就飘起了传唱的歌谣。凌羽站在街角的酒旗之下，听着卖花姑娘用中原小调唱着西羌的词：“狼山衔落日，汉月照毡房，一杯同尘酿，两族是同乡……”她竹篮里的共生草花，花瓣上还沾着晨露，映出街对面西羌铁匠铺的火光。
“是柳姑娘教孩子们编的词。”秦风捧着刚铸好的铜铃走来，铃舌上刻着半朵牡丹，“阿古拉的妹妹谱了曲，中原的笛和西羌的羌笛合着吹，听着比酒楼的曲子还入迷。”他身后跟着群孩童，中原的稚子举着纸鸢，西羌的小儿牵着牧羊犬，纸鸢上画的凤凰与狼，翅膀正随着歌谣的节奏颤动。
苏瑶的账房窗棂敞开着，她正用狼毫笔在宣纸上誊写歌谣，字迹间用朱砂点出停顿的节拍。“父亲的札记里说，‘文以载道，歌以咏志’。”她将誊好的歌谣贴在门板上，过往的行人纷纷驻足，中原的书生轻声诵读，西羌的牧民跟着哼唱，有人掏出炭笔，在空白处添上自己编的句子：“矿洞金成土，药圃草为粮……”
白若雪的药铺前摆着义诊的长桌，药童们用羌笛吹着歌谣的旋律，就诊的老人跟着节奏轻拍桌面。“这曲子能安神。”她将用共生草熬的药汁倒进陶碗，碗底的月牙纹随着歌谣的韵律，竟泛起淡淡的金光，“昨天有个西羌老阿妈说，听着歌喝药，苦味儿都淡了。”药架上的《百草经》翻开着，新添的页脚画着羌笛与竹笛的简笔画，旁边注着“相生”二字。
柳依站在戏台的后台，看着戏班排演新戏。戏文讲的是矿洞之战的故事，中原的武生演凌羽，西羌的花旦扮阿古拉，两人的兵器碰撞时，台下的喝彩声震得台板发颤。“老萨满说要把歌谣刻在石碑上。”她将银锁的碎片穿成戏服的流苏，“石碑就立在共生门内，左面刻汉文，右面刻西羌文，顶端……”她抬头看向戏台的横梁，那里悬着孩子做的布偶，布偶正随着歌谣的调子，在彩绸间荡来荡去。
二、歌碑引旧客
歌谣刻成石碑的那天，同尘城来了位特殊的客人。白发老者骑着匹瘦马，马背上的行囊绣着褪色的“钦天监”字样，他站在碑前，用手指抚摸着“狼山衔落日”那句，忽然老泪纵横——他袖口露出的半块玉牌，与镇北侯的兵符纹路相同。
“老朽是前朝钦天监的监正。”老者的声音带着哽咽，“当年镇北侯府灭门，是老朽偷偷换了柳姑娘的生辰八字，才让她躲过一劫。”他从行囊里取出卷星图，上面用朱笔圈着北斗七星，“老侯爷说，若有一天两族和好，要在同尘城建座观星台，让中原的历法与西羌的星象，像北斗的斗柄一样，指着同一个方向。”
凌羽的裂穹刀斜倚在碑旁，刀身映出星图上的标记，与苏瑶舆图上的观星台选址重合。“监正可知，当年诬陷镇北侯的奏折，用的是钦天监的专用纸？”他的指尖划过星图边缘的墨迹，那里残留着淡淡的檀香味——与兵部尚书指甲缝里的气味一致。
苏瑶展开父亲留下的密信，泛黄的纸页上，“钦天监有内应”几个字被虫蛀了大半，却能看清“星图藏兵防”的字样。“父亲说，老可汗与镇北侯约定，用星图传递军情，”她指着星图上的天狼星，“这里标注的不是星象，是西羌皇室的秘密粮仓。”
白若雪的银簪突然指向老者的行囊，那里露出个小小的药盒，盒上的药王谷标记已模糊不清。“这是家母的药盒。”她接过药盒，里面的七星草种子竟还未发芽，“监正与药王谷有旧？”
老者的手抖了起来：“白夫人是老朽的师妹！当年她换蛊之事，老朽在星象中看出端倪，却因胆小未敢声张……”他从怀中掏出半块玉佩，与白若雪的银簪相合，“这是师妹所赠，说若遇她的后人，可凭此玉求一味‘心安药’。”
三、歌声动边城
入夏时，同尘城的歌谣已传到关外。黑风口的商旅带着歌谣的抄本，西羌的部落用兽皮绘制歌中描绘的景象，甚至连漠北的商队，也会用中原的调子哼唱西羌的词。凌羽站在观星台的地基旁，听着远处传来的驼铃声，里面竟也混着歌谣的节奏。
“西域的于阗王派使者来了。”秦风捧着国书走来，丝绸卷轴上的汉字与梵文并排书写，“说想求同尘酿的方子，还要请柳姑娘去教他们编歌谣。”他指着观星台的梁柱，上面刻着的星图，正由中原的石匠与西羌的画师共同雕琢，斗柄的方向，恰好指向共生圃的方向。
苏瑶为使者绘制的路线图上，用不同颜色标注着歌谣流传的轨迹：中原的官道上，是书生传唱的“药圃篇”；西羌的草原上，是牧民哼唱的“矿洞篇”；漠北的商道中，最流行的是“同尘酿篇”。“父亲说过，‘文传千里，利及万民’。”她在图上的于阗国位置画了个小小的酒坛，“我加了西域的石榴汁方子，让他们也能酿出自己的‘同尘酿’。”
白若雪的药铺收到了于阗国的药材，驼队带来的雪莲与紫草，被她与中原的当归、西羌的红景天配在一起，熬成新的“通途散”。“这药能治旅途劳顿，”她将药包递给使者，包药的纸是用歌谣的抄本背面做的，“就像歌谣能解心防，药能解身疲。”药童们用羌笛和中原的箫，合奏着于阗的乐曲，竟与同尘城的歌谣隐隐相合。
柳依带着孩子们在观星台的石碑旁，用彩石拼出歌谣的句子。中原的孩童用汉白玉拼“汉月照毡房”，西羌的小儿用绿松石摆“狼山衔落日”，孩子的布偶家族围着彩石阵跳舞，布偶的影子落在石碑上，与刻着的字迹重叠，像无数个小小的人，在守护着这些流淌的句子。
四、长歌诉衷肠
中秋的月夜，同尘城的戏台前挤满了人。凌羽坐在第一排，裂穹刀放在脚边，刀鞘上的星辰纹章与观星台的灯光相互辉映。戏台上，苏瑶正用西羌语念着旁白，白若雪扮演的药王谷传人，正与柳依饰演的镇北侯之女，共同将兵符交给凌羽的角色——由秦风客串，他的铠甲上，中原的云纹与西羌的狼纹缠绕成环。
“下面该唱‘认亲篇’了！”台下的孩子齐声喊道。戏文演到三姐妹相认的段落，苏瑶的唱腔突然转高，中原的梆子与西羌的手鼓同时响起，台下的两族百姓跟着合唱：“玉佩分三块，血脉本一脉，拆了隔阂墙，共守同尘寨……”
唱到动情处，苏瑶的目光越过戏台，落在凌羽身上。她忽然想起三年前在长安绣楼，为他缝制的刀鞘布条，当时针脚里藏着的“平安”二字，此刻正随着裂穹刀的轻颤，与歌谣的节奏共鸣。白若雪的银簪在月光下泛着光，她指尖的药香混着台上的脂粉气，飘向柳依——柳依的银锁碎片，正随着舞步轻响，像在应和着什么。
戏散后，众人聚在共生圃的葡萄架下，同尘酿的酒坛摆了满地。老者用钦天监的星盘测着方位，天狼星正落在两族交界的上空。“星象显示，‘同尘’之气已蔓延千里。”他举起酒碗，“老朽愿留在此地，编一部《同尘星象志》，记录这山河共融的景象。”
孩子举着布偶爬上观星台，布偶的新伙伴手里多了支小羌笛。“凌叔叔，我们的歌谣能传到天边吗？”他的声音混着远处的牧歌，那首新编成的长歌，正由中原的书生领唱，西羌的牧民和声，穿过同尘城的街巷，越过共生门的城楼，飞向月光笼罩的山河。
五、余音绕千秋
深冬的第一场雪落时，同尘城的歌谣已刻满了十块石碑。观星台的顶端，架起了由中原工匠与西羌铁匠共同铸造的铜钟，钟身刻着两族文字的长歌，敲钟的绳索，是用中原的蚕丝与西羌的驼毛混纺的，拉绳的，是对头发花白的老夫妇——中原的秀才郎与西羌的牧女，当年开坛时的新人，如今已是儿孙满堂。
凌羽站在共生门的最高处，裂穹刀的刀鞘上，新缠了层布条，是苏瑶用歌谣的抄本纸浆混着丝线做的，摸上去像握着段柔软的时光。他看着关外连绵的商队，驼铃里混着歌谣的调子；看着关内忙碌的百姓，中原的瓦匠与西羌的泥水匠，正合力修补着年久的城墙，墙缝里塞着的共生草种子，已冒出点点新绿。
苏瑶的舆图上，“同尘城”三个字周围，已密密麻麻标注了十几个城镇，每个城镇旁都画着小小的音符——那里都已传唱着同尘的歌谣。白若雪的药铺开了分店，由中原的药童与西羌的少女共同打理，药方上的药名，左边是汉文，右边是西羌文，中间用朱砂画着朵共生草花。
柳依的《同尘歌谣集》收了百首新曲，最后一页留着空白，旁边画着个小小的布偶。“要留给后人续写。”她笑着将集子递给孩子，“就像这城，这歌，这土地上的人，永远都有新的故事。”
凌羽的裂穹刀归鞘时，铜钟恰好敲响，钟声里混着歌谣的余韵，在山河间久久回荡。他知道，这不是结束，而是开始——那些由信念与共生铺成的道路，那些被歌谣与酒香浸润的日子，会像共生草一样，在这片土地上蔓延，直到所有的荒芜都变成家园，所有的陌生都变成家人。
（本章完）